مادَّةٌ دَمِثَةٌ مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تَتعفَّنُ، تُسْتَخرَج من لِحاء نوعٍ من أَشجار البلُّوط، ويُصنع منها أَشياء، كسدادات القوارير. ويُطْلَق أَيضاً على الطَّبَقَة الَّتِي تكسو السّيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها. ( د ).
حرفمن جذر ل٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
حرف من حروف المعاني في العربية، يأتي حرف جر مكسورا (ل) وله معان متعددة أشهرها الملكية والاختصاص والتعليل.
مادَّةٌ دَمِثَةٌ مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تَتعفَّنُ، تُسْتَخرَج من لِحاء نوعٍ من أَشجار البلُّوط، ويُصنع منها أَشياء، كسدادات القوارير. ويُطْلَق أَيضاً على الطَّبَقَة الَّتِي تكسو السّيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها. ( د ).
كناية عن العَلَم المذكر العاقل، مؤنثه فلانة ممنوعاً من الصرف. وقد يقال للمذكّر
كناية عن العَلَم المذكر العاقل، مؤنثه فلانة ممنوعاً من الصرف. وقد يقال للمذكّر: فُلُ، وللمؤنث فلاة، وفُلَة. ويكثر ذلك عند النداء: وقد تزاد ال في أوله فيكنى بالفلان والفلانة من غير الآدميين. تقول العرب: ركبت الفلان، وحلبت الفلانة: كناية عن الفرس والناقة ونحوهما.
افْتَلَى
افْتَلَى القومَ: فَلاَهُم. و افْتَلَى الصبيَّ أو الرَّضيعَ: فَلاَهُ. و افْتَلَى المكانَ: رعاهُ. و افْتَلَى الدّابّةَ: نَتَجَها.
الفَلاَةُ
الفَلاَةُ : الأَرضُ الواسعةُ المُقْفِرَةُ. والجمع : فَلاً، وفلَوات .
اسْتَفْلَى
اسْتَفْلَى فلانٌ: تفالى.
المفْلُوكُ
المفْلُوكُ : الفقير . والجمع : مَفَاليكُ.
الفِلْوُ
الفِلْوُ، والفُلُوُّ : الجَحْشُ أَو المُهْرُ يُفْطَمُ أو يبلغُ السَّنَة. والجمع : أَفْلاَءٌ. .
الفَلُوتُ
الفَلُوتُ من الثِّياب أَو الأكسية: ما يَصْعُبُ ضمُّ طَرَفَيْهِ على لابسه لصِغَرِه، أَو لا يَثبُتُ عليه لِلينه.
فَلاة
فَلاة :- جمع فَلَوات وأفلاء وفَلاً: أرض واسعة مُقفِرة لا ماء فيها :-خرج إلى الفلاة ، - تعيش الغِزْلانُ في الفلاة .
فُلُوّ
فُلُوّ :- جمع أفلاء وفِلاء : فَلْو ، فِلْو ؛ جحش أو مهر فُطم أو بلغ السَّنة.
فَلْو2
فَلْو2 / فِلْو :- جمع أفلاء وفِلاء ، مؤ فِلْوة : فُلُوّ ؛ جَحْش أو مُهْر فُطم أو بلغ السَّنة :-لهذه الفرس فِلْوان .
فلا
فلا يَفْلو ، افْلُ ، فلْوًا وفلاءً ، فهو فالٍ ، والمفعول مفلوّ :- • فلا رأْسَه بحث فيه عن القُمَّل. • فلا الصبيَّ: أدَّبه وربَّاه. • فلا الرضيعَ: فصله عن الرضاع. • فلاه بالسَّيف: ضرب به رأسَه.
أفَلَ
أفَلَ يَأفُل ، اؤفُلْ / فُلْ ، أَفْلاً وأُفولاً ، فهو آفل :- • أفَلَ النَّجمُ غاب واستتر :- {فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لاَ أُحِبُّ الآفِلِينَ} :- • أفل اسمُه: لم يعد حديث الناس، - أفَلَ نَجمُه: خمل بعد اشتهار، فقد شهرته أو بريقه.
أفِلَ
أفِلَ يَأفَل ، ائفَلْ / فَلْ ، أَفْلاً وأفولاً ، فهو آفِل :- • أفِلَ النَّجمُ أفَل، غاب واستتر.
فَلْو1
فَلْو1 :- مصدر فلا.
ف ل ن : فُلانٌ كناية عن اسم سمي به المحدث عنه خاص غالب ويقال في غير الناس الفُلاَنُ و الفُلاَنةُ بالألف واللام
إِفتَلَى
إفتلى - افتلاء 1- إفتلى الولد أو المهر : فطمه وعزله عن أمه. 2- إفتلى الغلام : رباه. 3- إفتلى الشيء لنفسه : اتخذه. 4- إفتلاه بعينه : تأمله بدقة. 5- إفتلى القوم : تخللهم. 6- إفتلت الماشية المكان : رعته.
فلْو
فلو - و فلو و فلو 1-جحش ومهر بلغا السنة أو فطما، جمع : أفلاء وفلاء
إِستَفلَى
إستفلى - استفلاء 1- إستفلى : إشتهى وطلب أن يفلى. 2- إستفلاه : ضربه بالسيف على رأسه
فَلاة
فلاة 1-صحراء واسعة مقفرة لا ماء فيها، جمع : فلوات وفلا وفلي وفلي وأفلاء
فلا
فلا - يفلو ، فلوا وفلاء 1- فلا الولد عن أمه : فطمه. 2- فلا الولد : رباه. 3- فلاه بالسيف : ضربه به. 4- فلا القوم : تخللهم. 5- فلا : سافر. 6- فلا : عقل بعد جهل.
فَلاَةٌ
جمع: فَلَوَاتٌ ، فَلاً. [ف ل و]. :-تَاهَ فِي الْفَلاَةِ :- : فِي الصَّحْرَاءِ الْوَاسِعَةِ الْمُقْفِرَةِ.
ابن
ابن السراج: فلانٌ: كنايةٌ عن اسمٍ سمِّي به المحدَّث عنه، خاصٌّ غالبٌ. ويقال في النداء: يا فُلُ، فتحذف منع الألف والنون لغير ترخيم، ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا. ويقال في غير الناس: الفُلانُ والفُلانَةُ بالألف واللام.
فَلاَ
ـ فَلاَ الصَّبِيَّ والمُهْرَ فَلْواً وفَلاءً : عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ، أو فَطَمَهُ، كأفْلاهُ وافْتَلاهُ ـ فَلاَ بالسيفِ: ضَرَبَهُ ـ فَلاَ زَيْدٌ: سافَرَ، وعَقَلَ بعدَ جَهْلٍ. ـ فِلْوُ وفَلُوُّ وفُلُوُّ : الجَحْشُ والمُهْرُ فُطِمَا، أو بَلَغَا السَّنَةَ، ج: أفْلاءٌ وفَلاَوَى. ـ فَلاةُ : القَفْرُ، أو المَفَازَةُ لا ماءَ فيها، أو أقَلُّها للإِبِلِ رِبْعٌ، وللحَمِيرِ والغَنَمِ غِبٌّ أو الصَّحْراءُ
فَلاَهُ
ـ فَلاَهُ بالسَّيْفِ يَفْلِيهِ: كيَفْلُوهُ ـ فَلى رأسَهُ: بَحَثَهُ عن القَمْلِ، كفَلاَّهُ، والاسمُ: الفِلاَيَةُ ـ فَلى الشِعْرَ: تَدَبَّرَهُ، واسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ ـ فَلى فُلاناً في عَقْلِهِ: رَازَهُ. ـ اسْتَفْلَى رَأْسَهُ ـ تَفَالَى: اشْتَهَى أن يُفْلَى. ـ فَلِيَ: انْقَطَعَ. ـ فَلَّى: جَبَلٌ. ـ فالِيَةُ الأفاعِي: أوائِلُ الشَّرِّ، وخُنْفَساءُ رَقْطاءُ تَألَفُ العَقَارِبَ والحَيَّاتِ، فإذا
فَأْلُ
ـ فَأْلُ: ضِدُّ الطِّيرَةِ، كأَنْ يَسْمَعَ مَريضٌ يا سالِمُ، أو طالِبٌ يا واجِدُ، أو يُسْتَعْمَلُ في الخيرِ والشَّرِّ ج: فُؤُولٌ وأفْؤُلٌ. وقد تَفاءَلَ به، وتَفَأَّلَ . ـ افْتِئالُ: افْتِعالٌ منه. ـ تَفْئيلُ: تَفْعيلٌ. ـ لا فَأْلَ عليكَ: لا ضَيْرَ. ـ رجُلٌ فَئِلُ اللَّحْمِ: كثيرهُ. ـ فِئَالُ: لُعْبَةٌ للصبْيانِ، يَخْبَؤُونَ الشيءَ في التُّرابِ، ثم يَقْتَسِمونَه، ويقولون في أيِّها هو.
فُلانٌ
فُلانٌ وفُلانَةُ كناية عن أَسماء الآدميين والفُلانُ والفُلانَةُ كناية عن غير الآدميين تقول العرب رَكِبْتُ الفُلانَ وحَلَبْتُ الفُلانة ابن السَّرَّاج فُلانٌ كناية عن اسم سمي به المُحَدَّثُ عنه خاص غالب ويقال في النداء يا فُلُ فتحذف منه الأَلف والنون لغير ترخيم ولو كان ترخيماً لقالوا يا فُلا قال وربما جاء ذلك في غير النداء ضرورة قال أَبو النجم في لَجَّةٍ أَمْسِكْ فلاناً عن فُلِ واللجة كثرة الأَصوات
فلا
"فَلا الصَّبِيَّ والمُهْرَ والجَحْش فَلْواً وفِلاءً (* قوله« وفلاء » كذا ضبط في الأصل، وقال في شرح القاموس: وفلاء كسحاب،وضبط في المحكم بالكسر.) وأَفْلاه وافْتلاه: عَزَلَه عن الرَّضاع وفصَلَه. وقد فَلَوْناه عن أُمه أَي فَطَمْناه. وفَلَوْتُه عن أُمه وافْتَلَيْته إِذا فطمته. وافْتَلَيْته: اتخذته؛ قال الشاعر: نَقُودُ جِيادَهُنَّ ونَفْتَلِيها،ولا نَغْذُو التُّيُوسَ ولا القِهادا وقال الأَعشى: مُلْمِعٍ،
تفل
"تَفَل يَتْفُل ويَتْفِل تَفْلاً: بَصَق؛ قال الشاعر: مَتى يَحْسُ منه مائحُ القومِ يَتْفُل ومنه تَفْل الرّاقي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بالفم لا يكون إِلا ومعه شيء من الريق، فإِذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث. الجوهري: التَّفْل شبيه بالبَزْق وهو أَقل منه، أَوَّله البَزْق ثم التَّفْل ثم النَّفْث ثم النَّفْخ. وفي الحديث: فتَفَل فيه،هو من ذلك. وتَفِل الشيءُ
فاَّلَ
فعلفَأَّلَه بالشيءِ: جَعَلَه يتفاءَلُ به
فالَ
فعلفَالَ، يَفِيلُ، مصدر فَيْلٌ، فَيْلَةٌ، فُيُولَةٌ فَالَ رَأْيُهُ : أَخْطَأَ وَضَعُفَ وَلَمْ يُصِبْ
فَلو
اسمالجمع : أفلاء و فِلاء ، المؤنث : فِلْوة فَلْو / فِلْو / فُلوّ فَلو : فُلُوّ ؛ جَحْش أو مُهْر فُطم أو بلغ السَّنة مصدر فلا
فَلاة
اسمالجمع : فَلَوات و أفلاء و فَلاً الفَلاَةُ : الأَرضُ الواسعةُ المُقْفِرَةُ والجمع : فَلاً، وفلَوات
فَلْو
اسمفَلْو : مصدر فَلَى
فلْو
اسمفلْو : مصدر فلا
اِستَفلَى
فعلاسْتَفْلَى فلانٌ: تفالى
افْتَلَى الدّابّةَ
نَتَجَها.
افْتَلَى الصبيَّ أو الرَّضيعَ
فَلاَهُ.
افْتَلَى القومَ
فَلاَهُم.
افْتَلَى المكانَ
رعاهُ.
اِشْتَقَّ الطَّريقَ في الفَلاةِ
مَضَى فِيها.
الخِمْسُ من الفَلَوات
ما بَعُدَ ماؤها حتى يكون ورود الإبل في اليوم الخامس.
أَغْمَضَ الفَلاةُ على الشُّخوص
لم تَظهَر فيها.
تَكَبَّدَ الفلاةَ
قَدَرَ عليها.
فَلاَةٌ مِذْكارٌ
ذات أَهوال، لا يسلكها إِلا الذكور من الرجال.
فَلاةٌ مُرقصةٌ
تحمل سالِكيها على الإسراع.
فلاةٌ مُتَماحِلَةٌ
بعيدةُ الأطراف.
فلاةٌ نِيافٌ
طويلةٌ عريضة.
فلاة نزوعٌ
بعيدة.
وَقَعَ في أَرضِ فلاةٍ
صار فيها. .
فَلاً
اسمفَلاً : جمع فَلاة
فِلاَية
اسمفِلاَيَةُ الرَّأْسِ أَوِ الثَّوْبِ : البَحْثُ عَنِ القُمَّلِ وَتَنْقِيَتُهُ مِنْهُ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فلنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فلنا حسب الأحرف المشتركة.