ـ جَهِلَهُ ، جَهْلاً وجَهَالَةً : ضِدُّ عَلِمَهُ
ـ جَهِلَ عليه: أظْهَرَ الجَهْلَ ، كتجاهَلَ ، وهو جاهِلٌ وجَهولٌ ، ج: جُهْلٌ وجُهُلٌ وجُهَّلُ وجُهَّالٌ وجُهَلاءُ .
ـ هو جاهِلٌ منه: جاهِلٌ به.
ـ مَجْهَلَةُ : ما يَحْمِلُكَ على الجَهْلِ .
ـ جَهَّلَهُ تَجْهيلاً : نَسَبَهُ إليه.
ـ أرضٌ مَجْهَلٌ : لا يُهْتَدى فيها، لا تُثَنَّى ولا تُجْمَعُ.
ـ اسْتَجْهَلَهُ : اسْتَخَفَّهُ
ـ اسْتَجْهَلَ الريحُ الغُصْنَ:…
الجَهْلُ : (في اصطلاح أَهل الكلام) : اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه الجَهْلُ البَسِيطُ : عَدَمُ الْمَعْرِفَةِ بِالشَّيْءِ الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً عِلْماً وَهُوَ عَكْسُ ذَلِكَ والجَهْلُ البسيط: تعبيرٌ أُطلِقَ على من يُسَلِّم بجهله والجَهْلُ المرَكَّب: تعبيرٌ أُطلِقَ على من لا يسلِّم بجهله ،…
معجم المعاني الجامع
جُهُل
اسم
جُهُل : جمع جَهول
معجم المعاني الجامع
جُهَّل
اسم
جُهَّل : جمع جاهِل
معجم المعاني الجامع
جاهِل
اسم
الجمع : جاهلون و جُهَلاءُ و جَهَلة و جُهّال و جُهَّل ، المؤنث : جاهلة ، و الجمع للمؤنث : جاهلات و جواهلُ الجاهِل : الأسد إِنَّهُ جَاهِلٌ لاَ يَقْرَأُ وَلاَ يَكْتُبُ : العَامِّيُّ، الغَبِيُّ، الأُمِّيُّ جَاهِلٌ بِأُمُورِ التِّجَارَةِ : لاَ يَفْقَهُ فِيهَا شَيْئاً
معجم المعاني الجامع
تجاهلَ
فعل
تجاهلَ يتجاهل ، تجاهلاً ، فهو مُتجاهِل ، والمفعول مُتجاهَل - للمتعدِّي تجاهل الشَّخْصُ: تظاهر بالجهل ، أظهر أنّه جاهل وليس به، ألقى علىّ اللّومَ مُتجاهلاً ، تجاهل صديقَه في الحفل: أهمله، أغفله ولم يُعْطِه اهتمامًا، يُكثر اليهود من بناء المستوطنات متجاهلين حقوق الفلسطينيين
معجم المعاني الجامع
جُهّال
اسم
جُهّال : جمع جاهِل
معجم المعاني الجامع
جاهَلَ
فعل
جَاهَلَ ، يُجَاهِلُ ، مصدر مُجَاهَلَةٌ جَاهَلَ جَارَهُ : سَافَهَهُ
معجم المعاني الجامع
جاهِل
اسم
جاهِل : فاعل من جَهِلَ
معجم المعاني الجامع
مَجهول
اسم
الجمع : مجهولون و مجاهيلُ ، المؤنث : مجهولة ، و الجمع للمؤنث : مجهولات و مجاهيلُ اسم مفعول من جهِلَ / جهِلَ بـ مَجْهُولُ : غَيْرُ مَعْلُومٍ، غَيْرُ مَعْرُوفٍ الجُنْدِيُّ الْمَجْهُولُ : نَصْبٌ تَذْكَارِيٌّ يُقَامُ لِجُنْدِيٍّ قُتِلَ في حَرْبٍ وَلَمْ تُعْرَفْ هُوِيَّتُهُ وَيَظَلُّ رَمْزاً لِكُلِّ الجُنُودِ مِنْ أَمْثَالِهِ الفِعْل المَبْنِيّ للمجهول : (النحو والصرف) الفعل الذي يحذف فاعلُه لغرض ما…
معجم المعاني الجامع
اِستَجهَلَ
فعل
استجهلَ يستجهل ، استجهالاً ، فهو مُستجهِل ، والمفعول مُستجهَل اسْتَجْهَلَه : عدّه جاهِلاً اسْتَجْهَلَه :وجدَه جاهلاً اسْتَجْهَلَه :حَمَلَه على الجهل ، وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَن استجهل مؤمنًا فعَلَيه إِثمُه / اسْتَجْهَلَه : استخَفَّه اسْتَجْهَلَت الريحُ الغصنَ: حرَّكته فاضطرب
معجم المعاني الجامع
أَجهَل
فعل
أَجهَلهُ : جعله جاهلاً أَجهَلهُ : وَجَدَه جاهلاً
معجم المعاني الجامع
جَواهِلُ
اسم
جَواهِلُ : جمع جَاهِلُ
معجم المعاني الجامع
مجهول
اسم
مجهول : اسم المفعول من جَهِلَ
معجم المعاني الجامع
اِجتَهَلَ
فعل
اجتَهَلَه الغضبُ والأَنَفَةُ: حَمَلاه على الجهل
معجم المعاني الجامع
جَهول
اسم
الجمع : جهولون و جُهُل و جُهَلاءُ رَجُلٌ جَهُولٌ : جَاهِلٌ
معجم المعاني الجامع
جاهليّة
اسم
اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل مصدر صناعيّ من جاهِل : ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة جاهليّةٌ جَهْلاء : ممعنة في الجهالة والضلال
معجم المعاني الجامع
جاهليّ
اسم
اسم منسوب إلى جاهِل العَصْرُ الجَاهِلِيُّ : الْمَرْحَلَةُ التَّارِيخِيَّةُ مَا قَبْلَ الإسْلاَمِ الشِّعر الجاهليّ : الشِّعر العربيّ قبل الإسلام، العصر الجاهليّ : عصر ماقبل الإسلام
معجم المعاني الجامع
مَجهَل
اسم
الجمع : مَجَاهِلُ المَجْهَل : المفازة لا أَعلامَ فيها أَرضٌ مَجْهلٌ : لا يُهْتَدَى فيها
تجاهلَ يتجاهل ، تجاهلاً ، فهو مُتجاهِل ، والمفعول مُتجاهَل (للمتعدِّي) :-
• تجاهل الشَّخْصُ تظاهر بالجهل ، أظهر أنّه جاهل وليس به :-ألقى علىّ اللّومَ مُتجاهلاً ، - * تجاهلتُ حتى قيلَ إنِّي جاهل *.
• تجاهل صديقَه في الحفل: أهمله، أغفله ولم يُعْطِه اهتمامًا :-يُكثر اليهود من بناء المستوطنات متجاهلين حقوق الفلسطينيين.
معجم المعاني الجامع
جهَّلَ
جهَّلَ يجهِّل ، تجهيلاً ، فهو مجهِّل ، والمفعول مجهَّل :-
• جهَّل الشَّخْصَ
1 - نسبه إلى الجهل ، أو رماه به :-كان يجهِّل كلَّ من خالفه الرأيَ.
2 - أوقعه في الجهل :-قلّة تجاربه في الحياة جهَّلته بأمورها.
معجم المعاني الجامع
جهل
ج ه ل: الجَهْلُ ضد العلم وقد جَهِلَ من باب فهِم وسلِم و تَجَاهَل أرى من نفسه ذلك وليس به و اسْتَجْهَلَهُ عدّه جاهلا واستخفه أيضا و التَّجْهِيلُ النسبة إلى الجهل و المَجْهَلةُ بوزن المرحلة الأمر الذي يحمل على الجهل ومنه قولهم الولد مجهلة و المَجْهَلُ المفازة لا أعلام فيها
معجم المعاني الجامع
اسْتَجْهَلَه
اسْتَجْهَلَه : عدّه جاهِلاً .
و اسْتَجْهَلَه وجدَه جاهلاً .
و اسْتَجْهَلَه حَمَلَه على الجهل .
وفي حديث ابن عباس: حديث شريف مَن استجهل مؤمنًا فعَلَيه إِثمُه //.
و اسْتَجْهَلَه استخَفَّه.
و اسْتَجْهَلَه الريحُ الغصنَ: حرَّكته فاضطرب.
معجم المعاني الجامع
استجهلَ
استجهلَ يستجهل ، استجهالاً ، فهو مُستجهِل ، والمفعول مُستجهَل :-
• استجهل الشَّخصَ عدّه أو وجده جاهلاً :-كلُّ مَنْ استَخفّك فقد استجهلك .
معجم المعاني الجامع
جَهول
جَهول :-
جمع جهولون وجُهُل وجُهَلاءُ : صيغة مبالغة من جهِلَ / جهِلَ بـ: :-*فليس سواءً عالمٌ وجَهُول *:-
• لا يَنْتَصف حليمٌ من جهول [مثل]: يُضْرب في غلبة الجهول للحليم؛ لأنّ الجاهل يُزيد عليه في المهاترة والحليم يربَأ بنفسه عن مغالبته في السَّفاهة.
معجم المعاني الجامع
جاهِل
جاهِل :-
جمع جاهلون وجُهَلاءُ وجَهَلة وجُهّال وجُهَّل ، مؤ جاهلة ، جمع مؤ جاهلات وجواهلُ : اسم فاعل من جهِلَ / جهِلَ بـ.
معجم المعاني الجامع
مجهول
مجهول :-
جمع مجهولون ومجاهيلُ (لغير العاقل)، مؤ مجهولة ، جمع مؤ مجهولات ومجاهيلُ : اسم مفعول من جهِلَ / جهِلَ بـ
• الجنديّ المجهول : جندي استُشهد ودُفن مجهول الهويّة يُستخدم قبره رمزًا لأمثاله من الجنود.
• الفِعْل المَبْنِيّ للمجهول : (النحو والصرف) الفعل الذي يحذف فاعلُه لغرض ما ويأتي المفعول به نائبًا عنه، ويضمّ أوّله ويكسر ما قبل آخره إذا كان ماضيًا، أو يضمّ أوّله ويفتح ما قبل آخره إن كان…
جَهْل :-
1 - مصدر جهِلَ / جهِلَ بـ.
2 - خلاف معرفة :-لا يزال الجهل منتشرًا في كثير من قرى مصر.
3 - (الفلسفة والتصوُّف) اعتقاد الشَّيء على خلاف ما هو عليه
• جهل بسيط: تعبير أُطلق على من يسلِّم بجهله ، - جَهْلٌ مُركَّب: تعبير أطلق على من لا يسلِّم بجهله ، ويدَّعي ما لا يعلم.
معجم المعاني الجامع
جاهليَّة
جاهليَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى جاهِل .
2 - مصدر صناعيّ من جاهِل : ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهالة والضَّلالة وتحكيم العصبيّة والوثنيّة :- {إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ } :-
• جاهليّةٌ جَهْلاء : ممعنة في الجهالة والضلال.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.