آل

أداة تعريف للاسم. همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولاً في مثل قول الفرزدق: ما أنت بالحَكَمِ التُرْضَى حكومته واستعْمل هذا الأُسلوب للدّلالة على القابليَّة، مثل: اليُذَاب واليُؤْكَل، أي القابل للذَّوَبان والقابل للأَكل. (مج).وتدخل على ( لا ) لنافية في مثل: اللاَّنهاية واللاَّسلكي. (مج).

آلتَ فلانًا حقَّه ، أَو عملَه إِيلاتًا : أَلته .

الآل : السراب ، أو هو خاصٌّ بما في أَول النهار وآخره ( يذكر ويؤنث ) . وآلُ كلّ شيءٍ : شخْصُه . وآلُ الرجُلِ : أهله وعياله ، وأتباعه وأَنصاره .

I إل ياسين [مفرد]: اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون عليه السَّلام، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه إلياس عليه السلام، أو إلياس ومن آمن معه "{سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}". II إلّ [مفرد] • الإلّ: 1- العهد والأمان أو التَّحالف "{لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}". 2- القرابة أو الجوار "يخون العهد ويقطع الإلَّ- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}".

آل 1 :- سراب يلمع بالضُّحى ، وقيل : هو خاصٌّ بما في أوّل النهار وآخره ( يذكّر ويؤنّث ).

ألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، ألْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه :- • ألا فلانٌ فتَر وضعُف . • ألا فلانٌ / ألا فلانٌ في عمله : قصَّر وأبطأ ، ويستعمل عادة مسبوقًا بأداة نفي :- لا يألو جهدًا : لا يقصر في بذله ، - لا آلوك نصحًا وإرشادًا ، - { لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً }: لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم .

* آل يؤول: أولا ومآلا. (أول) 1-إليه: رجع. 2-عنه: ارتد عنه.

* آل يؤول: إيالا. (أول) الرعية. ساسها وأحسن رعايتها.

* آل يؤول: أولا وإيالا وإيالة. (أول) على القوم: ولي أمرهم.

* آل. 1-سراب. 2-«آل الشيء»: شخصه، الشيء نفسه. 2-«آل الرجل»: أهله وأتباعه.و

* آل عمران. «آل عمران»: سورة من سور القرآن الكريم.

ألايا ألو

أزواجه وأقاربه الذين حرمت عليهم الصدقة . ( فقهية )

رجع إليه . ( فقهية )

كل من يشاركه في النسب إلى أقصى أب له في الإسلام . ( فقهية )

حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

حرف مركّب من إن الشرطيّة ولا النافية : والذين ظلموا منهم

إِيَال : مصدر آل

الإيَالُ : وعاء يُخَثَّر فيه اللَّبنُ ونحْوُهُ ويُجَمَّد

مصدر آلَ مَقَرَّ الإيَالَةِ : إقْلِيمٌ أَوْ جِهَةٌ يَحْكُمُهَا وَالٍ الإيالة : الوادي

الأَلَلُ : صَفحة السِّكِّين وكلّ عريض

أَلَل : مصدر أَلَّ

أَلِلَ السّقاءُ ونحوُه : تغيَّرت رائحته أَلِلَت أسْنَانُه : فسدت

أَلْ : أداة تعريف للاسم ، همزتها همزة وصل مفتوحة ، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق :

أَلَّ أَلاًّ ، وأَلَلاً ، وأَليلاً أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ : أسرع أَلَّ اللونُ : بَرَق ولمع أَلَّ فلانٌ : أَنَّ أَلَّ : رفع صوته بالدعاء أَلَّ : صرخ من الأَلم أَلَّ الفرسُ : نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا أَلَّ الصقرُ : أَبَى أن يصيد أَلَّ عليه : حمل أَلَّ فلانًا : طرده أَلَّ فلانًا : طعنه بالأَلَّة أَلَّ الثوبَ : خاطه تضريبا

ألَّل السِّكِّين : حدّد طرفه

ألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، ألْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه ألا : اجتهد ألا : فَتَر وضَعُفَ أَلاَ الطَّالِبُ : قَصَّرَ ، فَتَرَ ، أَبْطَأَ ، تَوَانَى . لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالا : لا يقصّرون في إفساد دينكم ومضرّتكم ألا الشيء أَلْوًا : استطاعه ألا فلانًا الشيءَ : أعد إياه أَلاَهُ مَا يَسْتَحِقُّهُ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ أَلاَ عَمَلَهُ : تَرَكَهُ

الأَلْوُ : النِّعْمة والجمع : آلاء

أَلِيَ أَلِيَ أَليًا ، وآلَى ، فهو أليَانُ وهي أَليَا ، وهو آلٍ وآلى ، وهي أَلْيَاءُ والجمع : أَلْيٌ ألِيَ الكَبْشُ : عَظُمَتْ أَلْيَتُهُ

أَليَا : فاعل من أَليَ

أَوِلَ أَوَلاً : سَبَقَ

أَوْل : مصدر آل

رجع أو انتهى إليه :- آلت إليه السُّلطةُ / التّرِكة :- ° آيل إلى الزَّوال

أهله وأنصاره ، ولا يُستعمل إلاّ فيما فيه

صار وتحوّل :- آل مصيرُه إلى السجن - آل المنزل من الأب إلى الابن - آل الماءُ إلى بخار - آل بها الحال إلى التسوُّل :-? آيل للسُّقوط

اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 3 في ترتيب المصحف ، مدنيَّة ، عدد آياتها مائتا آية .

عيسى و أمه مريم بنت عمران سورة : آل عمران ، آية رقم : 33