لصبا

صَبَأَ النابُ ونحوُه صَبَأَ َ صُبُوءًا : بَرَزَ. و صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل. ويقال: صبأَ الرجلُ: ترك دِينَه ودَان بآخَرَ. و صَبَأَ عليه: خرَج. و صَبَأَ هَجَمَ. فهو صابئٌ .

صَبَا فلانٌ صَبَا ُ صَبْوًا، وصبوةً: مال إلى اللهو. و صَبَا إليه: حَنَّ وتَشوَّق. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 33وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ ) ) : و صَبَا الريحُ: هَبَّتْ صَبًا .

الصَّابِئُونَ : من يتركون دينهم ويدينون بآخر. و الصَّابِئُونَ قوم يعبدون الكواكب ويزعمون أنهم على ملَّة نوح، وقِبلتهم مهبُّ الشمال عند منتصف النهار.

المَصَبُّ : مَوْضِعُ الصَّبِّ. ومصبّ النهر: حيث يلتقي ماؤه بماءِ البحْر أو البحيرة . والجمع : مصابُّ.

صبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ :- • صبَأ الرَّجُلُ ترك دينَه ودَان بدين آخر.

صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه :- • صبا إلى الشَّخص وغيرِه حَنَّ وتشوَّق :- صبا المهاجرُ إلى وطنه، - {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ} . • صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه :- صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، - مديرٌ يصبو إلى معالي الأمور.

صبَا يَصْبو ، اصْبُ ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو :- صابٍ • صَبَتِ الرِّيحُ هبَّت من جهة الشَّرق.

صابئة :- مفرد صابِئ : من يتركون ديَنهم ويدينون بدين آخر. • الصَّابِئة: (الديانات) الصابئون ؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ، ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح، وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار.

صُبوء :- مصدر صبَأَ .

ص ب أ: صَبَأَ خرج من دين إلى دين وبابه خضع وصبأ أيضا صار صَابِئا و الصابِئُونَ جنس من أهل الكتاب

* لصب يلصب: لصبا. 1-الجلد بالعظم: لزق به هزالا. 2-الخاتم بالإصبع: ضاق عليها فثبت وصعب إخراجه. 3-السيف في غمده: علق فيه فلم يخرج منه.

* لصب. بخيل.

* لصب. ج لصوب ولصاب. 1-مضيق الوادي. 2-مضيق في الجبل.

صبأ - يصبأ ، و صبو يصبؤ ، صبأ وصبوءا 1- صبأت الناب : خرجت، طلقت. 2- صبأ النجم : طلع. 3- صبأ : ترك دينه واعتنق دينا آخر. 4- صبأ : تدين بدين الصابئة. 5- صبأ عليه : هجم عليه. 6- صبأ العدو عليه : دله عليه.(

صبا - يصبو ، صبوة وصبوة وصبوا وصبوا 1- صبا اليه أو له : حن، اشتاق. 2- صبا : مال إلى اللهو. 3- صبات الريح : هبت « صبا » أي شرقية.

ابن السكيت: لَصِبَ سيفهُ يَلْصَبُ لَصَباً، إذا نشِب في الغِمد فلا يخرج. ولَصِبَ جلدُ فلانٍ، إذا لصِق باللحم من الهُزال. واللِصْبُ بالكسر: الشِعْبُ الصغير في الجبل. وكلُّ مَضيق في الجبل فهو لِصْبٌ. والجمع لِصابٌ ولُصوبٌ. وفلانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يعطي شيئاً. ولَصِبَ الخاتَمُ في الإصبع، وهو ضدُّ قَلِقَ. واللواصب في شعر كثَيِّر: الآبار الضيقة البعيدة القعر.

صبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل

لَصِبَ لَصبًا فهو مِلْصابٌ لَصِبَ الجِلدُ باللحم : لزِق به من الهزال لَصِبَ الخاتم في الإصبع: ثبتَ لا يتحرك لَصِبَ السيفُ في الغِمد: نشِبَ فيه فلم يخرج فهو مِلْصابٌ

اللَّصِبُ : البخيلُ العَسِرُ الأخلاق

لَصب : مصدر لَصِبَ

الجمع : لُصُوبٌ ، لِصَاب اللِّصْبُ : كلّ مضيق في الجبل أو الوادي

صابِئ : فاعل من صبَأَ

صبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق

رَجُلٌ صَابِئٌ : مَنْ كَانَ عَلَى مَذْهَبِ الصَّابِئَةِ

إصباء : مصدر أَصبى

مصدر صبَأَ

الجمع : صَبَوات و أصباء الصِّبَا : الصِّغَر والحداثة الصِّبَا :الشَّوْقُ الصَّبَا : ريحٌ مَهَبُّهَا من مَشْرِقِ الشَّمْسِ إذا استوَى الليلُ والنهار

أصباء : جمع صِبا

مصدر أصبى

تطلَّع إليه وابتغاه '' صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة- مديرٌ يصبو إلى معالي الأمور''.

حَنَّ وتشوَّق '' صبا المهاجرُ إلى وطنه- {وَإلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ} ''.

تَشَوَّقَ، حَنَّ إِلَيْهَا.

مال إلى اللهو.

بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً.

خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ.

اِنْتَقَلَ.

انتقل.

ترك دينَه ودَان بدين آخر.

يَمِيلُ، يَبْتَغِيهِ.

(دن) الصابئة؛ قوم كانوا يعبدون الكواكبَ أو الملائكةَ أو النُّجومَ ويزعمون أنّهم على ملَّة نوح وقبلتهم مهبّ ريح الشّمال عند منتصف النَّهار، ومنهم صابئة تعبد إلهًا واحدًا، وتصلِّي إلى القبلة، وتقرأ الزَّبور :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ }.