فعلمن جذر عفو٤ أحرف٤١ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
عَفَتَه
ـ عَفَتَه يَعْفِتُه: لَواهُ، وكَسَرَهُ، أو كسْراً بلاَ ارْفِضاضٍ ـ عَفَتَ كلامَه: تَكَلَّفَ في عَرَبِيَّته، أو كسَرَهُ لُكْنَةً. ـ أَعْفَتُ : الأَحْمَقُ، والأَعْسَرُ. ـ رجُلٌ عِفِتَّانٌ ، كصِفِتَّانٍ زِنَةً ومعنًى، ويقالُ: عِفِتَّانِيُّ. ـ عَفيتةُ : العصيدةُ.
عَفَّ
ـ عَفَّ عَفّاً وعَفافاً وعَفافةً وعِفَّةً فهو عَفٌّ وعَفيفٌ: كَفَّ عَمَّا لا يَحِلُّ ولا يَجْمُلُ، كاسْتَعَفَّ وتَعَفَّفَ، ج: أعِفَّاءُ، وهي عَفَّةٌ وعَفيفةٌ، ج: عَفائفُ وعَفيفاتٌ. وأعَفَّهُ اللّهُ. ـ تَعَفَّفَ: تَكَلَّفَها. ـ عُفَيّفٌ: ابنُ مَعْد يكَرِبَ ـ عَطيَّةُ بنُ عازِبِ بنِ عُفَيْفٍ، أو عَفِيفُ: صَحابيَّانِ. ـ ابنُ العُفَيْفِ: رَوَى عن الصِّدِّيقِ، رَضِيَ الله تعالى عنه. ـ عُفَيِّفُ بنُ
عَوْفُ
ـ عَوْفُ: الحالُ، والشأنُ، والذَّكَرُ، والضَّيْفُ، والجَدُّ، والحَظُّ، وطائرٌ، والديكُ، وصَنَمٌ، وجَبَلٌ، والأسَدُ، لأنه يَتَعَوَّفُ بالليلِ، والذئْبُ، وحُسْنُ الرِّعْيَةِ، والكادُّ على عِيالِهِ، ونباتٌ طَيِّبُ الرائحةِ، وبه سَمَّوْا. ـ عافَ: لَزِمَه. ـ العَوْفانِ: ابنُ سعدٍ، وابنُ كعْبِ بنِ سعدٍ. ـ أبو عَوْفٍ: الجَرادُ، وهي: أُمُّ عَوْفٍ. ـ ''لا حُرَّ بوادي عَوْفٍ''، و''هو أوْفَى من عَوْفٍ'':
عافَ
ـ عافَ الطَّعامَ أو الشَّرابَ، وقد يُقالُ في غَيْرِهِما، يَعافُهُ ويَعيفُهُ عَيْفاً وعَيَفاناً، وعِيافَةً وعِيافاً: كَرِهَهُ فَلَمْ يَشْرَبْهُ. ـ عِيافُ: مَصْدَرٌ ـ عِيافَةٌ: اسْمٌ. ـ عِفْتُ الطَّيْرَ أعيفُها عِيافَةً: زَجَرْتُها، وهو أنْ تَعْتَبِرَ بأسمائها ومَساقِطِها وأنْوائِها، فَتَتَسَعَّدَ أو تَتَشَأَّمَ. ـ عائفُ: المُتَكَهِّنُ بالطَّيْرِ أو غَيْرِها. ـ عافَتِ الطَّيْرُ تَعيفُ عَيْفاً:
قال الأَزهري
قال الأَزهري أَهملها الليث قال وقال ابن دريد في كتابه ولم أَجده لغيره تَلَعَّفَ الأَسدُ والبعير إذا نظَر ثم أَغضى ثم نظر قال وإن وجد شاهد لما قاله فهو صحيح
أَلْعَفَ الأَسَدُ أَو البَعِيرُ أَهمَلَه الجوهريُّ واللَّيْثُ وقال ابنُ عَبّادٍ
أَلْعَفَ الأَسَدُ أَو البَعِيرُ أَهمَلَه الجوهريُّ واللَّيْثُ وقال ابنُ عَبّادٍ : أَلْعَفَ الأَسَدُ وأَلْغَفَ : إِذا وَلَغَ الدَّمَ ؛ أَو حَرِدَ وتَهَيَّأَ للمُساوَرَةِ كتَلَعَّفَ . أَو حَرِدَ وتَهَيَّأَ للمُساوَرَةِ كتَلَعَّفَ . أَو تَلَعَّفَ الأسَدُ أَو البَعِيرُ : إذا نَظَرَ ثُمَّ أَغْضَى ثُم نَظَرَ وكذلك تَلَغَّفَ نقله الأَزْهَرِيُّ عن ابن دُرَيْدٍ قال : ولم أَجِدْه لغيرِه فإِن وُجِدَ شاهِدٌ
السِّلَّعْفُ كَجِرْدَحْلٍ وحِضَجْرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الفَرَج
السِّلَّعْفُ كَجِرْدَحْلٍ وحِضَجْرٍ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ الفَرَج - عن جَمَاعَةٍ من أَعْرَابِ قَيْسٍ - : هو السِّلَّخْفُ والتَّخْفِيفُ نَقَلَهُ ابنُ عَبَّادٍ وسَلْعَفَهُ سَلْعَفَةً ابْتَلَعَهُ نَقَلَهُ الأًزْهَرِيُّ أو الصَّوَابُ بِالغَيْنِ المُعْجَمَةِ كما نَقَلَهُ الصَّاغَانِيُّ والْمُسَلْعَفُ بِفَتْحِ العَيْنِ : الْغَلِيظُ عن ابنِ عَبَّادٍ قال أبو عمرو : السِّلْعَافُ بالكَسْر :
عَفَتَ
فعلعَفَتَ عَفْتًا فهو عفَّاتٌ عَفَتَهُ : لوَاهُ عَفَتَهُ :كسره من غير تفريق للأَجزاء وعَفَتَ كلامَهُ وفي كلامِهِ: لواهُ عن وجْهه وكسرهُ لُكْنَةً عَفَتَهُ عن حاجته: صَرَفَه وثَناه
عَفِتَ
فعلعَفِتَ عَفَتًا فهو أَعْفَتُ ، وهي عفتاءُ والجمع : عُفْتٌ عَفِتَ : حَمُقَ عَفِتَ : كَثُر انكشاف عورته إِذا جَلَسَ عَفِتَ :عَمِل بشماله
عَفْت
اسمعَفْت : مصدر عَفَتَ
عُفْت
اسمعُفْت : جمع أَعْفَتُ
عُفْت
اسمعُفْت : جمع عَفْتَاءُ
عفَّات
اسمعفَّات : فاعل من عَفَتَ
مِعفَت
اسمالمِعْفَتُ : الذي يَلوِي كلَّ شيءٍ ليصلَ منه إِلى ما يريد به
أَعْفَتُ
اسمأَعْفَتُ : فاعل من عَفِتَ
عِفْتَان
اسمعِفْتَان : جمع عِفِتَّان
عِفِتان
اسمرجلٌ عِفِتْانٌ : جافٍ جَلْدٌ قويُّ
عفتاءُ
اسمعفتاءُ : فاعل من عَفِتَ
عَفيتة
اسمالجمع : عَفَائِتُ العَفِيتَةُ : العَصيدَةُ
عفّت الرّيح آثار الأقدام
عفَت ؛ أزالتها ومحتها ° عفَّى عليه الزَّمَنُ.
عَفَتَ كلامَهُ وفي كلامِهِ
لواهُ عن وجْهه وكسرهُ لُكْنَةً.
عَفَتِ الأَرْضُ
غَطَّاهَا النَّبَاتُ.
عَفَتِ الرِّيحُ حُطَامَ الْمَنْزِلِ
مَحَتْهَا. مَسْأَلَةٌ قَدِيمَةٌ عَفَاهَا النِّسْيَانُ.
عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً
زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم.
عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ
عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ.
عَفَتَهُ عن حاجته
صَرَفَه وثَناه.
عَفَائِتُ
اسمعَفَائِتُ : جمع عَفيتة
عافَ
فعلعافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم
اِستعفَّ
فعلاستعفَّ يستعفف ، اسْتَعْفِفْ / اسْتَعِفَّ ، استعفافًا ، فهو مُستعفِف استعفَّ الشَّابُّ : طلب العِفَّة وأخذ نفسَه بأسبابها
اِعتَفَّ
فعلاعْتَفَّ : عَفَّ
عَفَّ
فعلعَفَّ مصدر عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ فهو عَفٌّ، وعَفِيفٌ والجمع : أَعِفَّة، وأَعِفَّاءُ عَفَّ الرَّجُلُ : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَلِيقُ وَلاَ يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ هم أَعِفَّةُ الفقرِ: إِذا افتقروا لا يَسأَلون عَفَّ اللَّبَنُ عَفًّا: اجتمع في الضَّرع
عاف
اسمالجمع : عُفِيٌّ ، عفاةٌ عَافٍ، الْعَافِيٌ (فاعل مِنْ عَفَا) حَاكِمٌ عَافٍ : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُ شَابٌّ عَافٍ : كَثِيرُ الشَّعْرِ، طَوِيلُهُ أَثَرٌ عافٍ : دارِسٌ، مَمْحُوٌّ جَاءَ عَافِياً : طَالِباً لِمَغْفِرَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ فَضْلٍ
عفت
" العَفْتُ واللَّفْتُ: اللَّيُّ الشديد. عَفَتَه يَعْفِتُه عَفْتاً : لواه. وكل شيء ثَنَيْته: فقد عَفَتَّه تَعْفِتُه عَفْتاً . وإِنك لتَعْفِتُني عن حاجتي أَي تَثْنِيني عنها. وعَفَتَ يَدَه يَعْفِتُها عَفْتاً : لَواها ليَكْسِرها. وعَفَتَه يَعْفِتُه عَفْتاً : كسَرَه؛ وقيل: كسَرَه كَسْراً ليس فيه ارْفِضَاضٌ، يكون في الرَّطْبِ واليابس. وعَفَتَ عُنْقَه، كذلك؛ عن اللحياني. وعَفَتَ كلامَه يَعْفِتُه عَفْتاً
عَفِتَ
عَفِتَ عَفِتَ َ عَفَتًا : حَمُقَ. و عَفِتَ كَثُر انكشاف عورته إِذا جَلَسَ. و عَفِتَ عَمِل بشماله. فهو أَعْفَتُ ، وهي عفتاءُ . والجمع : عُفْتٌ .
عَفَت
عفت - يعفت ، عفتا 1- عفت الشيء : لواه. 2- عفت الشيء : كسره. 3- عفت : كلامه أو فيه : لواه مع لكنة وعدم إفصاح.
عَافَتِ
عَافَتِ الطيرُ عَافَتِ ِ عَيْفًا، وعَيْفَةً: حامتْ على الشيءِ تريدُ الوقوعَ علَيْهِ. و عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم. فهو عائفٌ. و عَافَتِ الطعامَ أو الشَّرابَ عَافَتِ َ عَيْفًا، وعِيافًا: كَرِهَهُ فتركه.
العِفِتَّانُ
العِفِتَّانُ العِفِتَّانُ رجلٌ عِفِتْانٌ : جافٍ جَلْدٌ قويُّ.
العَفِيتَةُ
العَفِيتَةُ : العَصيدَةُ. والجمع : عَفَائِتُ.
عفَّات
عفات 1- العفات من يتكلف في عربيته فلا يفصح
عفت الرّيح الأثر
محته، أزالته.
عوف
"العَوْفُ: الضَّيْفُ. والعَوْفُ: ذكر الرجل. والعَوف: البالُ. والعَوْف: الحالُ، وقيل: الحال أَيّاً كان، وخص بعضهم به الشر؛ قال الأَخطل:أَزَبُّ الحاجِبَينِ بعَوْفِ سَوْء،من النَّفَر الذين بأَزْقُبانِ والعَوْفُ: الكادُّ على عِياله. وفي الدعاء: نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك،وقيل: هو الضيْف، وقيل: الذكر وأَنكره أَبو عمرو، وقيل: هو طائر. قال أَبو عبيد: وأَنكر الأَصمعي قول أبي عمرو في نَعِم عَوْفُك. ويقال:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لعفت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لعفت حسب الأحرف المشتركة.