تَنَتَّى
تَنَتَّى عليه: وثب.
فعلمن جذر مني٤ أحرف٤٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
تَنَتَّى
تَنَتَّى عليه: وثب.
انتوى
انتوى / انتوى عن ينتَوِي ، انْتَوِ ، انْتِواءً ، فهو مُنْتَوٍ ، والمفعول مُنْتوًى (للمتعدِّي) :- • انتوى الشَّخصُ انتقل من مكانٍ إلى آخر. • انتوى الشَّخصُ الأمرَ: نَوَاهُ، قصده وعزم عليه :-انتوى السّفرَ. • انتواه لقضاء حاجة: قصدَهُ. • انتوى عن الأمر: تحوّل عنه • انتَوى بنَوَاتِه: ردّه بحاجته وقضاها له.
تَنَتَّى
تنتى - تنتيا 1- تنتى عليه : وثب عليه
إستنتى
إستنتى - استنتاء 1-إستنتى الدمل : نضج وحان انفجاره
نَتّ
نت - ينت ، نتيتا ونتا 1- نتت القدر : غلت. 2- نت من الغضب : هاج. 3- نت من المرض أو نحوه : أن.
نَتِيتُ
ـ نَتِيتُ : الكَتيتُ، والنَّفيتُ. ـ نَتَّ مَنْخِرَه غَضَباً: نَفَخَ. ـ نَتْنَتَ: تَقَذَّرَ بعدَ نَظافةٍ. ـ نَتَّتَ الخَبَرَ: فَسَّره. ـ نُتَّةُ: النُّقْرَةُ الصغيرةُ في الصَّفْوانِ.
نَواتِي
ـ نَواتِي : المَلاَّحُونَ.
نَتَا
ـ نَتَا عُضْوُهُ يَنْتُو نُتُوًّا ، فهو ناتٍ: وَرِمَ. ـ نَوَتاةُ: القَصِيرُ، ج: النَّواتِي. ـ أنْتَى: تَأَخَّرَ، وكَسَرَ أنْفَ إنْسانٍ فَوَرَّمَهُ ـ أنْتَى فلاناً: وافَقَ شَكْلَهُ وخُلُقَهُ. ـ تَنَتَّى : تَنَزَّى. ـ اسْتَنْتَى الدُّمَّلُ: اسْتَقْرَنَ.
النَواتِيُّ
ـ النَواتِيُّ: المَلاَّحونَ في البَحْرِ، الواحِدُ: نُوتِيُّ. ـ نَاتُ: الناسُ. ـ نَوْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ.
مَنَّ
ـ مَنَّ عليه مَنًّا ومِنِّينَى: أَنْعَمَ، واصْطَنَعَ عندَهُ صَنِيعَةً ومِنَّةً، امْتَنَّ ـ مَنَّ الحَبْلَ: قَطَعَهُ ـ مَنَّ الناقةَ: حَسَرَها ـ مَنَّ السَّيْرُ فُلاناً: أضْعَفَه وأَعْياهُ. ـ ذَهَبَ بمُنَّتِه: بقُوَّتِهِ، كأَمَنَّهُ وتَمَنَّنَهُ ـ مَنَّ الشيءُ: نَقَصَ. ـ مَنُّ: كُلُّ طَلٍّ يَنْزِلُ من السَّماءِ على شَجَرٍ أو حجرٍ، ويَحْلُو، ويَنْعَقِدُ عَسَلاً، ويَجِفُّ جَفافَ الصَّمْغِ
نتا
"نَتا الشيءُ نَتْواً ونُتُوًّا : وَرِمَ. ونَتا عُضْوٌ من أَعْضائه يَنْتُو نُتُوًّا ، فهو ناتٍ إِذا وَرِمَ، بغير همز، وقد تقدَّمَ أَيضاً في الهمز. اللحياني: تَحْقِرُه ويَنْتُو أَي تَسْتَصْغِره ويَعظم، وقيل: معناه تَحقِرُه ويَنْدَرِئُ عليك بالكلام، قال: يُضْرب هذا للذي ليس له ظاهر مَنْظَر وله باطِن مَخْبَر، وقد تقدم في الهمز لأَنَّ هذا المثل يقال فيه يَنْتُو ويَنْتَأُ، بهمز وبغير همز. ابن
نتت
"نَتَّ مُنْخُره من الغضب: انْتَفَخ. أَبو تُراب عن عَرَّام: ظَلَّ لبَطْنه نَتِيتٌ ونَفِيتٌ، بمعنى واحد. ابن الأَعرابي: نَتْنَتَ الرجلُ إِذا تَقَذَّر بعدَ نَظافة. "
نتن
"النَّتْنُ: الرائحة الكريهة، نقيضُ الفَوْحِ، نَتَنَ نَتْناً ونَتُنَ نَتانَةً وأَنْتَنَ، فهو مُنْتِنٌ ومِنْتِنٌ ومُنْتُنٌ ومِنْتِينٌ. قال ابن جني: أَما مُنْتِنٌ فهو الأَصل ثم يليه مِنْتِنٌ، وأَقلها مُنْتُنٌ، قال: فأَما من، قال إِنَّ مُنْتِنٌ من قولهم أَنْتَنَ ومِنْتِنٌ من قولهم نَتُنَ الشيءُ فإِن ذلك لُكْنة منه. وقال كراع: نَتُنَ فهو مُنْتِنٌ،لم يأْت في الكلام فَعُلَ فهو مُفْعِلٌ إِلا هذا، قال:
نوأ
"ناءَ بِحِمْلِه يَنُوءُ نَوْءاً وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وقيل: أُثْقِلَ فسقَطَ، فهو من الأَضداد. وكذلك نُؤْتُ به. ويقال: ناءَ بالحِمْل إِذا نَهَضَ به مُثْقَلاً. وناءَ به الحِملُ إِذا أَثْقَلَه. والمرأَة تَنُوءُ بها عَجِيزَتُها أَي تُثْقِلُها، وهي تَنُوءُ بِعَجِيزَتِها أَي تَنْهَضُ بها مُثْقلةً. وناءَ به الحِمْلُ وأَناءَه مثل أَناعَه: أَثْقَلَه وأَمالَه، كما يقال ذهَبَ به وأَذْهَبَه،
نوت
"ناتَ الرجلُ نَوْتاً: تَمايلَ، وهو أَيضاً في نيت. والنُّوتِيُّ: المَلاَّحُ. الجوهري: النَّواتِيُّ الملاَّحُونَ في البحر، وهو من كلام أَهل الشام، واحدُهم نُوتيٌّ. وفي حديث عليّ، كرم الله وجهه: كأَنه قِلَعُ دارِيٍّ عَنَجَه نُوتِيُّه؛ النُّوتِيُّ: المَلاَّحُ الذي يُدَبِّرُ السفينة في البحر. وقد ناتَ يَنُوتُ إِذا تَمايلَ من النُّعاس، كأَنَّ النُّوتِيَّ يُمِيلُ السفينة من جانب إِلى جانب؛ وفي حديث ابن
نوي
"نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً، بالتخفيف؛ عن اللحياني وحده، وهو نادر، إِلاَّ أَن يكون على الحذف، وانْتَواه كلاهما: قصده واعتقده. ونَوى المنزلَ وانْتَواه كذلك. والنِّيَّةُ: الوجه يُذْهَب فيه؛ وقول النابغة الجعدي: إِنَّكَ أَنْتَ المَحْزُونُ في أَثَرِ الْـ حَيِّ، فإِنْ تَنوِ نِيَّهُم تُقِمِ قيل في تفسيره: نِيٌّ جمع نِيَّة، وهذا نادر، ويجوز أَن يكون نِيّ كنِيَّة. قال ابن الأَعرابي: قلت للمفضل ما تقول
تَنَتَّى
فعلتَنَتَّى عليه: وثب
مُنْتَوٍ
اسممُنْتَوٍ : فاعل من إِنتَوَى
مُنْتَوي
اسممُنْتَوي : فاعل من إِنتَوَى
نَتِيت
اسمنَتِيت : مصدر نَتَّ
نَواتِيُّ
اسمنَواتِيُّ : جمع نوتيّ
النتيت
اسمصوت الإنسان عند الغيظ ؛ صوت غليان القدر
نوتيّ
اسمالجمع : نَواتِيُّ و نُوتيَّة النُّوتيُّ : المَلاَّحُ الذي يُدير السفينةَ في البحر والجمع : نَوَاتيُّ
نَتا
فعلنَتَا، يَنْتُو، مصدر نُتُوٌّ نَتَا الْعُضْوُ : وَرِمَ نَتَا الصَّخْرُ : نَتَأَ، أَيْ خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ، بَرَزَ
اِنتَوَى
فعلانتوى / انتوى عن ينتَوِي ، انْتَوِ ، انْتِواءً ، فهو مُنْتَوٍ ، والمفعول مُنْتوًى - للمتعدِّي انْتَوَى : انتقل من مكان إِلى آخر انْتَوَى عن الأَمر: تحوّل عنه انْتَوَى الشيءَ أَو فلاناً: قَصَدَه انْتَوَى الأَمرَ: نَوَاهُ انتوى بنَوَاِتهِ: ردَّه بحاجه وقضاها له
مُنْتوى
اسممُنْتوى : اسم المفعول من إِنتَوَى
مُنتَوَى
اسمفلان مُنْتوَى القوم: صَاحبُ أَميرهم ورَأْيهم
نَتَّ
فعلنَتَّ نَتًّا، ونَتِيتًا نَتَّتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ نَتَّ الرَّجُلُ مِنَ الْغَضَبِ : هَاجَ، ثَارَ نَتَّ الْمَرِيضُ مِنَ الْمَرَضِ : أَنَّ، تَوَجَّعَ نَتَّتِ القِدْرُ ونحوُها : غَلَت
اِنتأى
فعلانتأى ينتئي ، انتئ ، انتِئاءً ، فهو مُنْتإٍ انتأى الشَّخصُ نأى؛ بَعُد انتَأى عن عائلته، انْتأى : ابتعد انْتأى نُؤيًا: اتخذه
أَنتَى
فعلأنْتَى فلانٌ فلانًا: وافق شكلَه وخلُقَه
نتَأَ
فعلنتَأَ يَنتَأ ، نُتُوءًا ونَتْئًا ، فهو ناتئ نتَأ الشّيءُ: برز في مكانه من غير أن ينفصل عن محيطه نَتَأت القَرْحَةُ: تورّمَتْ نَتَأت الثَّدْيُ: نَهَدَ نَتَأَتِ الفَتَاةُ : بَلَغَتْ نَتَأَ عَلَى الْقَوْمِ : طَلَعَ عَلَيْهِمْ
أَنّة
اسمالجمع : أنَّات اسم مرَّة من أنَّ الأَنَّة :حديدةٌ معقوفةٌ، تُستخرَجُ بها الدَّلوُ من البئر (مصدر أَنَّ) كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّتَهُ مِنْ بَعيدٍ : أَنينَهُ، أَيْ ما يَصْدُرُ عَنِ الإِنْسانِ مِنْ صَوْتٍ خافِتٍ في لَحَظاتِ الألَمِ والتَّوَجُّعِ أنين، تأوُّه، إخراج النفس بصوتٍ فيه توجُّع وتحزُّن توجّعتُ من أنّات الجريح
أناة
اسمأناة : مصدر أَنَى
مُنْتإٍ
اسممُنْتإٍ : فاعل من إِنتأى
مُنْتإي
اسممُنْتإي : فاعل من إِنتأى
نَتَّنَ
فعلنتَّنَ ينتِّن ، تَنْتِينًا ، فهو مُنتِّن ، والمفعول مُنتَّن - للمتعدِّي نتَّن الشّيءُ :نتَن؛ خَبُثت رائحتُه وفسَد، عَفِن نتَّن الشّيءَ: جعله خبيثَ الرائحة
نُتُوّ
اسمنُتُوّ : مصدر نَتا
اِتَّأَى
فعلاتَّأَى الرجلُ: اتَّعَدَ
الأنن
اسمصوت الأنن وهو طائر كالحمام أسود له طوق كطوق الدبسي أحمر الرجلين و المنقار
أَتْوَى
فعلأَتْوَى، جاءَ تَوًّا: فردًا أَتْوَى مالَه: أَهلكه أَتْوَى الله الشيءَ: أَذهبه
أَتاهَ
فعلأتاهَ يُتيه ، أَتِهْ ، إتاهةً ، فهو مُتيه ، والمفعول مُتاه أتاه فلانًا : أضَلَّه وضيَّعه
النتيت
صوت الإنسان عند الغيظ
النتيت
صوت غليان القدر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لمنت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لمنت حسب الأحرف المشتركة.