لمتعني

تَعَنَّى الرجلُ: نَصِبَ. و تَعَنَّى أُصِيب بالتَّعنية . و تَعَنَّى في الأَمْرِ: اقتصدَ. و تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة. و تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ.

عَنِيَ عَنِيَ َ عَنًا، وعَنَاءً : تعِبَ وأصَابتهُ مَشقَّة. و عَنِيَ الرجُلُ: وقع في الأَسْرِ. فهو عانٍ. والجمع : عُناة. و عَنِيَ فلانٌ بالأَمر: عَنِيَ اهتمَّ وشُغِلَ به، فهو عنٍ به.

التَّعِنِيَةُ : أَخْلاط من أَبوال الإِبل وبعرها يُطْلَى بها الأَجرب. و التَّعِنِيَةُ (في الطب) : انقِباضٌ مُؤلِمٌ بالشّرَج مع رَغبة مُلِحّة في التبرّز مصحوبٌ بحزق لا إِرادِىّ وتبرُّزٍ قليل .

العِنَايَةُ العِنَايَةُ العناية الإلهِيةُ: تدبير الله للأَشياء .

متوع [ مفرد ] : مصدر متع .

تمتع بـ / تمتع في يتمتع ، تمتعا ، فهو متمتع ، والمفعول متمتع به• تمتع بصحة جيدة : نعم وتلذذ بها متمتع بكامل قواه العقلية - يتمتع بكامل صحته . • تمتع الحاج بالعمرة إلى الحج : أقام معتمرا في الحرم حتى أدى الحج فضم العمرة إلى الحج { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي } . • تمتع في حياته : استمتع بنعيم الدنيا { والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام } .

استمتع بـ يستمتع ، استمتاعا ، فهو مستمتع ، والمفعول مستمتع به• استمتع بقراءة القرآن : انتفع وتلذذ بها استمتع بالنصر على العدو - مستمتع بالنظر إلى والديه - { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } .

تمتع [ مفرد ] : 1 - مصدر تمتع بـ / تمتع في . 2 - ( قن ) حيازة حق التصرف تمتع بملكية الحديقة . • التمتع : ( فق ) الجمع بين أفعال الحج والعمرة في أشهر الحج في سنة واحدة بإحرامين بتقديم أفعال العمرة من غير أن يلم بأهله إلماما صحيحا .

متع يمتع ، متوعا ، فهو ماتع ، والمفعول ممتوع ( للمتعدي ) • متع الشيء : بلغ الغاية في الجودة . • متعه الله بكذا : أطال له الانتفاع به متعك الله بكامل الصحة والعافية .

أمتعَ يُمتع، إمتاعًا، فهو مُمتِع، والمفعول مُمتَع • أمتعه الشَّيءُ: أسعده وفرّحه، سرَّه، أعجبه وسلاّه "رأى منظرًا ممتِعًا- قرأت قصّة ممتعة". • أمتعه اللهُ بكذا: أبقاه اللهُ لينتفع به "أمتعك اللهُ بكامل قوّتك- أمتعه اللهُ بالمال والولد"| أمتعك اللهُ بطول العمر: أخَّره.

اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به :- • اعتنى بالطِّفل اهتمَّ به وشمله برعايته :- اعتنى بسمعته/ بوظيفته/ بمظهره/ بمرضه.

تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ :- • تعنَّى الرَّجلُ 1 - تعِب ونَصِب :- تعنَّى من أجل بلوغ ما يريد، - تعنَّى ليكفل لأولاده عيشَةً رضيَّة. 2 - أصيب بالتَّعنية ، وهي انقباض مؤلِم في الشَّرج مع الرَّغبة الملحَّة في التبرُّز مصحوب بحزق لا إراديّ وتبرُّز قليل.

عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به :- • عُني بالقضيَّةِ شُغِل بها، اهتمَّ :- عُني بالحديقة/ بسمعته/ بصحَّته، - عُنِيتْ بتربية أطفالها، - إنّه يُعنَى بعمله بلا انقطاع، - يوجِّه نداء للأطراف المعنيَّة .

عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه :- • عنِي الرجلُ وقع في الأسر. • عنِي في كتابة بحثِه: نَصِبَ، تَعِبَ وأصابته مشقَّة :- عنِي في إعداد المشروع أشدَّ العناء، - عَنِيتْ في حملها أشدَّ العَناء.

معنويَّات :- مفرد معنوية : موقف الفرد أو الجماعة من الثِّقة بالنَّفس والتمسُّك بالمُثل العليا عند مواجهة الخطرأو التعب أو الصّعوبات، الحالة النفسيّة :- معنويات الجنود عالية، - أضعَف معنويّاته ، - ارتفعت معنويّات الفريق بعد إحراز هدف التعادل.

م ت ع : المَتَاعُ السلعة وهو أيضا المنفعة وما تمتعت به وقد مَتَعَ به أي انتفع من باب قطع قال الله تعالى { ابتغاء مرضاة الله } و تَمَتَّعَ بكذا و اسْتَمْتَعَ به بمعنى والاسم المُتْعَةُ ومنه متعة الحج لأنها انتفاع و أَمْتَعَهُ الله بكذا و مَتَّعَهُ تمتِيعا بمعنى

* متع يمتع: متوعا. 1-الشيء: طال. 2-النهار: ارتفع وبلغ غاية ارتفاعه. 3-السراب: ارتفع في أول النهار. 4-النبيذ: اشتدت حمرته. 5-الحبل: اشتد. 6-جاد وظرف.

* متع يمتع: متعا ومتعة. بالشيء: ذهب به، أخذه.

* متع يمتع: متعا ومتعا. به: كاذبه.

* متع يمتع: متاعة. الشيء: جاد.

* متع تمتيعا. 1-ه الله: أبقاه وأطال عمره. 2-ه بكذا: جعله ينتفع ويلتذ به زمانا طويلا «متع نظره بالمشهد الجميل». 3-الشيء: أطاله. 4-المرأة المطلقة: أعطاها متعة.

* متع. 1-مص. متع. 2-كيد، حيلة.

عني - يعنى ، عناء 1-تعب.و عني يعنى : عنا. في القوم : صار أسيرا.و عني عناية وعنيا . بالأمر : اشتغل واهتم به

معنى - ج، معان 1- معنى : ما يقصد بشيء. 2- معنى : « معنى الكلمة» : ما يدل عليه لفظها. 3- معنى : « معنى الكلام» : فحواه، مضمونه.

إعتنى - اعتناء 1- إعتنى بالأمر أو به : اهتم به وأحسن القيام عليه. 2- إعتنى الأمر : حصل.

تعنى - تعنيا 1- تعنى : تعب شديدا. 2- تعنى الأمر : قاساه وتحمله على تعب. 3- تعنى في الأمر : اقتصد فيه، اعتدل. 4- تعنته الحمى : عاودته.و تعنت تعنتا. (عنت)

عني - يعنى ، عنى 1- عني بالأمر : إشتغل واهتم به. 2- عني فيه الأكل : صلح عليه، نجع.

معني 1- معني : كثير المال. 2- معني : قليل المال. 3- معني : « معني الكلام» : معناه.

معنوي 1- معنوي من سوب إلى المعنى . 2- معنوي : مجرد، غير مادي.

**مَتَعَ** \- [م ت ع]. (ف: ثلا. لازم).**مَتَعَ** **،يَمْتَعُ** ، مص. مُتُوعٌ. 1. "مَتَعَ النَّهَارُ" : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ. 2. "مَتَعَ النَّبِيذُ" : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ. 3. "مَتَعَ الْحَبْلُ" : اِشْتَدَّ. 4. "مَتَعَ الشَّيْءُ" : جَادَ، ظَرُفَ.

اعتنى بـ يعتني ، اعْتَنِ ، اعتناءً ، فهو مُعتَنٍ ، والمفعول مُعتنًى به (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف) اِعْتَنَيْتُ ، أَعْتَني، اِعْتَنِ ، مصدر اِعْتِناءٌ اِعْتَنى الوَلَدُ بِهِنْدامِهِ : اِهْتَمَّ بِهِ اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ : اِحْتَفَلَ بِهِمْ اِعْتَنى الأمْرُ : نَزَلَ

تعنَّى يتعنَّى ، تَعَنَّ ، تعنّيًا ، فهو مُتعنٍّ تَعَنَّى العَامِلُ : تَعِبَ تَعَباً شَدِيداً تَعَنَّى فِي أَمْرِهِ : اِقْتَصَدَ فِيهِ، اِعْتَدَلَ تَعَنَّى مَشَاكِلَهُ : عَانَاهَا، قَاسَاهَا وَتَحَمَّلَهَا عَلَى تَعَبٍ تَعَنَّتْهُ الحُمَّى : عَاوَدَتْهُ تَعَنَّى الأَمْرَ: تكلَّفهُ على مَشَقَّة تَعَنَّى الحُمّى فلانًا: تعهَّدَتْهُ

عنِيَ / عنِيَ في يَعنَى ، اعْنَ ، عَناءً وعَنًى ، فهو عانٍ والجمع : عُناة ، والمفعول مَعْنِيٌّ فيه عَنِيَ الْعَامِلُ : تَعِبَ، أَصَابَهُ عَنَاءٌ وَمَشَقَّةٌ عَنِيَ بِالأَمْرِ : اِهْتَمَّ بِهِ، شُغِلَ بِهِ لاَ يَعْنَى بِشَيْءٍ عَنِيَ الْجُنْدِيُ عَنىً : وَقَعَ فِي الأَسْرِ

عُنيَ بـ يُعنَى ، عِنايَةً وعَنْيًا ، والمفعول مَعنِيّ به عُنِيَ بالأَمْرِ، عَنْيًا ،عِنايَةً: اهتَمَّ وشُغِلَ به

مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنَى

مَعْنِيّ : اسم المفعول من عَنيَ

مُعَنّي : فاعل من عَنَّى

مفعول مِن عَنَى مَعْنِىٌّ بِالأَمْرِ : مَقْصُودٌ بِهِ

مفعول مِن عَنَّى مُعَنَّى القَلْبِ والجَسَدِ : مُعَذَّبٌ

مُعنّى : اسم المفعول من عَنَّى

مصدر اِعْتَنى كانَ مَحَلَّ اعْتِناءٍ : مَحَلَّ اهْتِمامٍ، اِحْتِفالٍ لَقِيَ كُلَّ رِعايَةٍ وَاِعْتِناءٍ

عَنْي : مصدر عَنَى

مُتعنٍّ : فاعل من تَعَنَّى

اِعتناء : مصدر إِعتَنَى

مصدر أعنى

أَعْنَاء : جمع عِنْوُ

أَعْناء : جمع عنا

مصدر عنَى وعُنيَ بـ وعنِيَ بـ

عَنِيٌّ بِاْلأَمْرِ : مُهْتَمٌّ بِهِ

مُعتنى : اسم المفعول من إِعتَنَى

عاني : فاعل من عَنَى

عاني : فاعل من عَنا

عاني : فاعل من عَنيَ