لنهت

ـ اللَّتَاهُ: اللَّهاةُ.

ـ نَهيتُ ونُهاتُ: الزَّئيرُ، والزَّحِيرُ، وفِعْلُه: نَهَتَ. ـ نَهَّاتُ: النَّهَّاقُ، والزَّحَّارُ، والأَسَدُ، كالمُنْهِتِ والمِنْهَتُ ، وفَرَسُ لاحِقِ بنِ النَّجَّارِ. ـ نَاهِتُ: الحَلْقُ.

أَماليلُ : جمع أَملولة

ما لا يمكن تصوّره أو إدراكه ''كانت كتاباته تمثِّل نزعته إلى اللاّ معقول- يبدو هذا الزّمن وكأنه زمن اللاّ معقول''.

صوت الصدر عند المَشَقَّة

صوت صياح القرد ؛ صَوْتُ الأَسد دون الزئير

قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.

مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.

شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله.

أَلِلَ السّقاءُ ونحوُه : تغيَّرت رائحته أَلِلَت أسْنَانُه: فسدت

ألَّل السِّكِّين : حدّد طرفه

أَلاَلَ القومُ وأَلْيَلُوا: دخلوا في الليل، أَو صاروا فيه

الجمع : أَماليلُ الأَمْلُولَةُ : الملَلُ

نَهَتَ نَهيتًا، ونُهاتًا نَهَتَ القِرْدُ ونحوُهُ: صَاحَ نَهَتَ الأَسدُ: صاح دون الزَّئير نَهَتَ فلانٌ: زحَر

صوت الصدر عند المَشَقَّة ؛ صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت المتأوه من الألم ؛ صوت صياح القرد

نَهيت : مصدر نَهَتَ

النُّهَاتُ : الصَّوتُ من الصَّدر عند المشَقَّة

النَّاهِتُ : الحَلْقُ

أَنْهَأ اللَّحمَ: لم يُنْضِجْه أَنْهَأ الأمرَ: لم يُبْرمه

حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:

أَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع أَلَّ فلانٌ : أَنَّ أَلَّ :رفع صوته بالدعاء أَلَّ :صرخ من الأَلم أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد أَلَّ عليه: حمل أَلَّ فلانًا : طرده أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا

المِنْهَتُ ، والمُنْهِتُ : الأسَدُ

الأَلَلُ : صَفحة السِّكِّين وكلّ عريض

أَلَل : مصدر أَلَّ

المَالُولَةُ : مَنْ يَمَلُ

النَّاهِتُ : الحَلْقُ.

صَوْتُ الأَسد دون الزئير

صوت صياح القرد

العهد والأمان أو التَّحالف :- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}.

(حن) قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.

ألَّله : حدّد طرفه.

الإلُ : العهد. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) . و الإلُ القرابة. و الإلُ الحقد والعداوة. و الإلُ الأصل الجيِّد. و الإلُ المعدِن الصحيح.

اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ. ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ: مَلْساءُ مُستوية.

الَّلا أَدْرِيَّة : (انظر: درى) .

أيْمُ الله كلمة قَسَمٍ، همزتها همزة وَصْل يقال: أيْمُ اللهِ لأفعلنَّ كذا.

الَّتِي اللَّتِ اللَّتْ : اسم موصول مبهم معرفة، تأْنيث الذي على غير صيغته. والجمع : اللاّتي، واللاّتِ، واللَّواتي، واللّواتِ، واللاّئي. وتثنية التي: اللّتان، واللّتانِّ، واللّتا. وتصغيرها: اللَّتَيَّا واللُّتَيّا.

عَبَدَ اللهَ عَبَدَ اللهَ ُ عِبَادَةً، وعُبُودِيَّةً: انقادَ له وخضَع وذَلَّ. ويقال: ما عَبَدك عنِّي: ما حَبَسَك.

ألله 1- ألله : علة الوجود، الواجب الوجود، خالق الكون وحافظه. 2- ألله : «أللهم» : يا الله، وقد حذف حرف النداء، والميم المشددة عوض عن الحرف المحذوف.