موقى

المُوقَّى : الشُّجاعُ.

وَقَى الفرسُ من الحفَى وَقَى ِ (يَقِي) وَقْيًا ووَقًى: حَفِيَ وهابَ المَشْيَ. و وَقَى الشيءَ وَقْيًا، ووِقايةً ووَاقِيةً: صَانه عن الأذى وحماه . ويقال: وقاه الله من السُّوء، ووقاهُ السُّوء، أَي كَلأَه منه. وفي التنزيل العزيز: الإنسان آية 11فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذلِكَ اليَوْم

وَقَّاهُ تَوْقِيَةً: حَفِظَهُ وصَانه.

توقَّى/ توقَّى من يتوقَّى، تَوَقَّ، توقّيًا، فهو مُتوقٍّ، والمفعول مُتوقًّى • توقَّى الشَّيءَ/ توقَّى من الشَّيء: اتَّقاه، حذره وتجنّبه "توقَّى المؤمن غضَبَ الله- توقَّى الخطرَ/ الضَّربات- وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ [حديث]- {وَمَنْ تَوَقَّ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [ق]".

وقَّى يوقِّي ، وَقِّ ، توْقيةً ، فهو مُوقٍّ ، والمفعول مُوَقًّى :- • وقَّى الشَّيءَ وقاه، حماه وصانَه، حفِظه :- وقَّى فلانًا من البرد، - وقَّاه اللَّقاحُ من مرض الجُدَرِيّ، - {فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَّانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [قرآن] .

وقَى يقِي ، قِ / قِهْ ، وَقْيًا ووِقايةً ، فهو واقٍ ، والمفعول مَوقِيّ :- • وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه صانه عنه وحماه :-وقاه من البَرْد/ الهدم، - اتُّخِذت التدابير للوقاية من حوادث الطُّرق، - {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ} - {وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ وَاقٍ} .

* وقى يقي: وقاية ووقيا وواقية. (وقي) 1-ه: حماه وصانه من الأذى. 2-ه الله السوء أو منه: حفظه منه، صانه.

* وقى يقي: وقيا ووقيا. (وقي) الأمر: أصلحه.

* وقى يقي: وقيا. (وقي) الفرس من الحفا: رق حافره.

* وقى توقية. (وقي) ه: حماه وصانه من الأذى.

مائق - ج، موقى 1- مائق : أحمق، غبي. 2- مائق الهالك.

وقى - يقي ، وقيا ووقيا 1- وقى الأمر : أصلحه

وقى - توقية 1- وقىه : حماه وصانه من الأذى

وقى - يقي ، وقيا 1- وقى الفرس من الحفا : رق حافره

وقي - يوقى ، وقى 1-وقي الفرس من الحفا : رق حافره

**وَقَّى** - [و ق ي]. (ف: ربا. متعد).** وَقَّيْتُ**،** أُوَقِّي**،** وَقِّ**، مص. تَوْقِيَةٌ. "وَقَّاهُ الْمَكَارِهَ" : صَانَهُ، حَمَاهُ مِنْهَا. "وَقَّى جَارَهُ".

**وَقَى** - [و ق ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَقَيْتُ**،** أَقِي**،** قِ**، مص. وِقَايَةٌ، وَقْيٌ. 1. "وَقَاهُ مِنْ خَطَرٍ مُحْدِقٍ" : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. "وَقَاهُ اللَّهُ السُّوءَ أَوْ مِنَ السُّوءِ" : حَفِظَهُ مِنْهُ، صَانَهُ.**الإنسان آية 11**** فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ اليَوْمِ**! ( قرآن).

[و ق ي]. (فعل: رباعي متعد). وَقَّيْتُ، أُوَقِّي، وَقِّ، مصدر تَوْقِيَةٌ. :-وَقَّاهُ الْمَكَارِهَ :- : صَانَهُ، حَمَاهُ مِنْهَا. :- وَقَّى جَارَهُ.

[و ق ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). وَقَيْتُ، أَقِي، قِ، مصدر وِقَايَةٌ، وَقْيٌ. 1. :-وَقَاهُ مِنْ خَطَرٍ مُحْدِقٍ :- : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. :-وَقَاهُ اللَّهُ السُّوءَ أَوْ مِنَ السُّوءِ :- : حَفِظَهُ مِنْهُ، صَانَهُ.الإنسان آية 11 فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ اليَوْمِ ( قرآن).

ـ مُوقُ: النَّمْلُ له أجْنِحَةٌ، والغُبارُ، وماقُ العَينِ، وخُفٌّ غليظٌ يُلْبَسُ فَوْقَ الخُفِّ، ج: أمْواقٌ، والحُمْقُ في غَباوَةٍ، يقالُ: أحْمَقُ مائِقٌ، ج: مَوْقَى . ـ ماقَ مَواقَةً ومُؤُوقاً ومُوقاً: حَمُقَ ـ ماقَ البَيْعُ مَوْقاً: رَخُصَ ـ ماقَ فلانٌ مَوْقاً ومُوقاً ومُؤُوقاً ومَواقَةً: هَلَكَ، كانْماقَ. ـ مُوقانُ: كُورَة بِإِرْمِينِيَةَ. ـ اسْتَماقَ: اسْتَحْمَقَ.

وقَّى يوقِّي ، وَقِّ ، توْقيةً ، فهو مُوقٍّ ، والمفعول مُوَقًّى وقَّى الشَّيءَ: وقاه، حماه وصانَه، حفِظه

الجمع : مَوْقَى المَائِقُ : الأَحمقُ المَائِقُ: السريعُ البُكاءِ القليلُ الثَّبات

وقَى يقِي ، قِ / قِهْ ، وَقْيًا، ووِقايةً ووَاقِيةً ، فهو واقٍ ، والمفعول مَوقِيّ وقَى الشَّخصَ المكروهَ/ وقَى الشَّخصَ من المكروه :صانه عنه ، حَمَاهُ ، حَفِظَهُ

وَقَى (يَقِي) وَقْيًا ووَقًى وَقَى الفرسُ من الحفَى : حَفِيَ وهابَ المَشْيَ

وَقْي : مصدر وَقَى

مصدر وقَى

مُوقٍّ : فاعل من وَقَّى

وُقِيّ : جمع وَقيّة

وُقِيّ : جمع وَقِيَّةُ، وُقيّة

مَوْق : مصدر ماقَ

مَئِقَ مَأقًا فهو مَئِقٌ مَئِقَ الصَّبِيُّ : أخَذَتْهُ المَأقَةُ مَئِقَ الرَّجُلُ: كاد يبكي من شدَّة الغَيْظ

مَاقَ، يَمُوقُ، مَوْقًا، ومُوقًا مَاقَ البَيْعُ : رَخُصَ، أَيْ هَبَطَ السِّعْرُ مَاقَ الطَّعَامُ : كَسَدَ مَاقَ الرَّجُلُ : حَمُقَ وهَلَكَ حُمْقًا وغباوةً

الجمع : أَمْوَاقٌ المُوقُ : الحُمْقُ فى غَباوة المُوقُ: لغةٌ فى المُؤق ، وهو مَاقُ العَيْن المُوقُ: النَّمْلُ ذو الأَجنحة المُوقُ: خُفٌّ غليظٌ يُلبَسُ فوق الخُفّ

وَقى : فاعل من وَقَى

مَوَاقىء : جمع مُوْقىء

وقاه، حماه وصانَه، حفِظه '' وقَّى فلانًا من البرد- وقَّاه اللَّقاحُ من مرض الجُدَرِيّ- {فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَّانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [ق] ''.

صانه عنه وحماه ''وقاه من البَرْد/ الهدم- اتُّخِذت التدابير للوقاية من حوادث الطُّرق- {فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ} - {وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ وَاقٍ} ''.

مصدر وَقَّى سَاعَدَ عَلَى تَوْقِيَتِهِ مِنْ إصَابَةٍ مُحَقَّقَةٍ : عَلَى صِيَانَتِهِ وَحِمَايَتِهِ

الوَقَّاءُ : مبالغة من وَقَى رجلٌ وَقَّاء: شُديدُ الاتِّقاء

مصدر وقَى الوقاية : ما يتوقَّى به الشَّيء (طب) جميع الوسائل التي تُتّخذ لاتّقاء الأمراض كالتَّطْهير والتَّلقيح والعَزْلِ الوقايةُ خيرٌ من العلاج

اسم تفضيل من وقَى أكثر خشية وخوفا ما أتقاه للَّه: ما أخشاه له الأَتْقى: الأكْثر تقوى؛ الأكثر مراعاة لحدود الله عزّ وجلّ

توْقية : مصدر وَقَّى