الأُوار
الأُوار : حَرُّ الشمس والنار. يقال: لفحني أُوَارُ النار، وأُوار الشمس، وأُوارُ التَّنُّور. و الأُوار العطش. يقال: كاد يُغْشَى عليْه من الأُوار . و الأُوار الدُّخان. و الأُوار اللَّهَب. والجمع : أُورٌ .
اسم٤ أحرف٥٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٩٧٬١٦٥نادرة جداً
الأُوار
الأُوار : حَرُّ الشمس والنار. يقال: لفحني أُوَارُ النار، وأُوار الشمس، وأُوارُ التَّنُّور. و الأُوار العطش. يقال: كاد يُغْشَى عليْه من الأُوار . و الأُوار الدُّخان. و الأُوار اللَّهَب. والجمع : أُورٌ .
الأوِرة
الأوِرة : يقال: أرض أَوِرَة (على النسب) : شديدة الأُوار
اسْتَأْوَرَ
اسْتَأْوَرَ : فزِع ونفَرَ. و اسْتَأْوَرَ البعيرُ: تهيَّأَ للقيام. و اسْتَأْوَرَ القومَ غضباً: اشتد غضبهم.
الأواريّ
الأواريّ : يقال: رَجُلٌ أورايّ: شديد العطش.
أَوْأَرَهُ
أَوْأَرَهُ : أَعلمه. و أَوْأَرَهُ نَفَّره.
أُوار
أُوار :- جمع أُوَر : 1 - شدّة حرّ الشَّمس :-لفحَه أُوار الشَّمس. 2 - لَفْح النَّار، لهبُها، وهجُها. 3 - عطش :-شعر بأُوار بسبب حرارة الشمس.
أورى
أورى يُوري ، أوْرِ ، إيراءً ، فهو مُورٍ ، والمفعول مُورًى :- • أورى النَّارَ أوقدها، أشعلها :- {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ} .
نؤور - ع نور 1- نؤور : إمرأة فاضلة شريفة. 2- نؤور : دخان الشحم. 3- نؤور : حصاة تدق فتوضع على اللثة.
نأر ينأر. نأرا. ت نائرة من الناس
* نأر ينأر. نأرا. ت نائرة من الناس: هاجت هائجة، ثاروا.
نؤور. ع نور. 1-إمرأة فاضلة شريفة. 2-دخان الشحم. 3-حصاة تدق فتوضع على اللثة
* نؤور. ع نور. 1-إمرأة فاضلة شريفة. 2-دخان الشحم. 3-حصاة تدق فتوضع على اللثة.
أوار
أوار - ج، أور 1- أوار : حر الشمس. 2- أوار : حر النار. 3- أوار : عطش. 4- أوار : دخان. 5- أوار : لهب.
أروأ
أروأ - إرواء 1- أروأ المكان : كثر فيه شجر الراء
أواريّ
أواري 1-«رجل أواري » : شديد العطش
أَوأَر
أوأر - إيئارا 1- أوأره : أعلمه. 2- أوأره : نفره.
أُوَارٌ
جمع: أُوْرٌ . [أ و ر]. 1. :-لَفَحَنِي أُوَارُ الشَّمْسِ :- : حَرُّهَا. 2. :-لَفَحَنِي أُوَارُ النَّارِ :- : حَرُّهَا. 3. :-بِهِ أُوَارٌ :- : شِدَّةُ العَطَشِ.
أُوَارُ
ـ أُوَارُ : حَرُّ النارِ والشَّمْسِ، والعَطَشُ، والدُّخانُ، واللَّهَبُ، والجَنوبُ، ج: أُورٌ . وأرضٌ أوِرَةٌ ـ أَوِرَةٌ : شَديدَتُه. ـ اسْتَأْوَرَ : فَزِعَ ـ اسْتَأْوَرَتِ الإِبِلُ: نَفَرَتْ في السَّهْلِ ـ اسْتَوْأَرَتْ: في الحَزْنِ، وعَجِلَ في الظُّلمَةِ، كاسْتَوْأَرَ ـ اسْتَوْأَرَ القومُ غَضَباً: اشْتَدَّ غَضَبُهُم ـ اسْتَوْأَرَ البعيرُ: تَهَيَّأَ للوُثوبِ. ـ أَوْرُ : الشَّمالُ ـ أَوْرُ من
أَرَهُ
ـ أَرَهُ يَئِرهُ: أفزَعَهُ، وذَعَرَهُ، وألقاهُ في شَرٍّ. كَوَأَّرَهُ ـ وأَرَ النارَ، ووأَرَ لها: عَمِلَ لها إِرَةً. ـ اسْتَوْأَرَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ على نِفارٍ. ـ إِرَةُ: النارُ ومَوْقِدُها، كالوُأْرَة، ج: إراتٌ وإرُون ووُأَرٌ وأُورٌ ، ولحمٌ يُطْبَخُ في كَرِشٍ. ـ أوْأرَهُ: نَفَّرَهُ، وأعْلَمَهُ. ـ وِئارُ: مَحافِرُ الطينِ. ـ أرضٌ وَئِرَةٌ: كثيرةُ الأُوَارِ ، مَقْلوبٌ. ـ وائرُ: الفَزِعُ.
أَيْرُ
ـ أَيْرُ: معروف، ج: أُيورٌ وآيارٌ وآيُرٌ، وريحُ الصَّبا، كالإِيرِ والأَيِّرِ والأُورِ والأَوورِ . ـ أَيارُ: الصُّفْرُ ـ أَيَّارُ: شهرٌ قَبْلَ حَزيرانَ ـ إِيارُ: الهواءُ. ـ إِيرُ: القُطْنُ، ونُحاتَةُ الفِضَّةِ، وجبلٌ لغَطَفانَ. ـ أُيارِيُّ: العظيمُ الأَيْرِ. ـ مِئْيَرُ : النَيَّاكُ. ـ أُيايِرُ: موضع بحَوْرانَ.
مِئْرَةُ
ـ مِئْرَةُ: الذَّحْلُ، والعَداوَةُ، والنَّميمَةُ. ـ مَئِرَ الجُرْحُ: انْتَقَضَ ـ مَئِرَ عليه: اعْتَقَدَ عَداوَتَهُ. ـ مَأَرَ السِّقاءَ: مَلأَهُ ـ مَأَرَ بَيْنَهُم: أفْسَدَ، وأغْرَى، كماءَرَ مُماءَرَةً ومِئَاراً. ـ هو مَئِرٌ: مُفْسِدٌ. ـ تَماءَرُوا: تَفَاخَرُوا. ـ مَاءَرَهُ: فاخَرَهُ ـ مَاءَرَ في فِعْلِهِ: ساواهُ. ـ أمْرٌ مَئِرٌ ومَئِيْرٌ : شَديدٌ. ـ امْتَأَرَ عليه: احْتَقَدَ.
رَوَّأَ
ـ رَوَّأَ في الأمْرِ تَرْوِئَةً وتَرْويئاً: نَظَرَ فيه، وتَعَقَّبَهُ، ولم يَعْجَلْ بِجَوابٍ، والاسمُ: الرَّويئَةُ والرَّويَّةُ. ـ رَاءُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ رَاءَةٌ ـ أَرْوَأَ المَكانُ: كَثُرَ به، وزَبَدُ البَحْرِ.
نأرَتْ نائِرَةٌ
نأرَتْ نائِرَةٌ في الناس هاجَتْ هائجة قال ويقال نارت بغير همز قال ابن سيده وأُراه بدلاً والنَّؤُورُ دخان الشحْم والنَّؤُورُ النِّيلَنْجُ عن ابن الأَعرابي
نور
"في أَسماء الله تعالى: النُّورُ؛ قال ابن الأَثير: هو الذي يُبْصِرُ بنوره ذو العَمَاية ويَرْشُدُ بهداه ذو الغَوايَةِ، وقيل: هو الظاهر الذي به كل ظهور، والظاهر في نفسه المُظْهِر لغيره يسمى نوراً. قال أَبو منصور: والنُّور من صفات الله عز وجل، قال الله عز وجل: الله نُورُ السموات والأَرض؛ قيل في تفسيره: هادي أَهل السموات والأَرض، وقيل: مَثل نوره كمشكاة فيها مصباح؛ أَي مثل نور هداه في قلب المؤمن كمشكاة
أور
" الأُوارُ ، بالضم: شدَّةُ حر الشمس ولفح النار ووهجها والعطشُ، وقيل: الدُّخان واللَّهَبُ. ومن كلام علي، رضي الله عنه: فإِن طاعة الله حِرْزٌ من أُوار نيران مُوقَدةٍ؛ قال أَبو حنيفة: الأُوارُ أَرَقُّ من الدخان وأَلطف؛ وقول الراجز: والنَّارُ قد تَشْفي من الأُوارِ النار ههنا السِّماتُ. وقال الكسائي: الأُوار مقلوبٌ أَصله الوُ آرُ ثم خففت الهمزة فأُبدلت في اللفظ واواً فصارت وُواراً، فلما التقت في أَول
أري
"الأَصمعي: أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا احترقت ولَصِقَ بها الشيء، وأَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً، وهو ما يَلْصَق بها من الطعام . وقد أَرَتِ القِدْرُ أَرْياً: لَزِقَ بأَسفلها شيء من الاحتراق مثل شاطَتْ؛ وفي المحكم: لَزِقَ بأَسفلها شِبْهُ الجُلْبَة السوداء، وذلك إذا لم يُسَطْ ما فيها أو لم يُصَبَّ عليه ماء. والأَرْيُ: ما لَزِقَ بأَسفلها وبقِي فيه من ذلك؛ المصدرُ والاسم فيه سواءٌ. وأَرْيُ
وأر
"وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قال لبيد يصف ناقته: تَسْلُبُ الكانِسَ لم يُوأَرْ بها شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل ومن رواه لم يُؤْرَ بها جعله من قولهم: الدابةُ تَأْري الدابة إِذا انضمت إِليها وأَلفت معها مَعْلَفاً واحداً. وآرَيْتُها أَنا، وهو من الآرِيِّ. ووَأَرَ الرجلَ: أَلقاه على شَرٍّ. واسْتَوْأَرَتِ الإِبلُ: تتابعت على نِفارٍ، وقيل: هو نِفارُها في السهل، وكذلك
ورأ
"ورَاءُ والوَرَاءُ، جميعاً، يكون خَلْفَ وقُدَّامَ، وتصغيرها، عند سيبويه، وُرَيِّئةٌ، والهمزة عنده أَصلية غير منقلبة عن ياء. قال ابن بَرِّي: وقد ذكرها الجوهري في المعتل وجعل همزتها منقلبة عن ياء. قال: وهذا مذهب الكوفيين، وتصغيرها عندهم وُرَيَّةٌ، بغير همز، وقال ثعلب: الوَراءُ: الخَلْفُ، ولكن إِذا كان مـما تَمُرُّ عليه فهو قُدَام. هكذا حكاه الوَرَاءُ بالأَلِف واللام، من كلامه أُخذ. وفي التنزيل: مِن
وري
"الوَرْيُ: قَيْح يكون في الجَوف، وقيل: الوَرْي قَرْحٌ شديد يُقاء منه القَيْح والدَّمُ. وحكى اللحياني عن العرب: ما له وَراه الله أَي رَماه الله بذلك الداء، قال: والعرب تقول للبَغِيض إِذا سَعَلَ: وَرْياً وقُحاباً، وللحبيب إِذا عَطَس: رَعْياً وشْبَاباً. وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: لأَن يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خير له من أَن يَمْتَلِئَ شِعْراً؛ قال
نَأَرَتْ نائِرَةٌ في الناس كَمَنَع
نَأَرَتْ نائِرَةٌ في الناس كَمَنَع : هاجَتْ هائِجَةٌ ويُقال : نارَتْ بغير هَمْزٍ قال ابنُ سِيدَه : وأُراه بدَلاً . والنَّؤُور كصَبور : دُخانُ الشَّحْم والنِّيْلَنْج عن ابْن الأَعْرابِيّ وسيأتي في نور
آران
اسمآران : جمع أَرِنُ
آران
اسمآران : جمع أَرُونُ
نَأرَ
فعلنَأرَ نَأرًا نَأرَ نائِرَة في الناس : هاجت هائجةٌ (فعل: ثلاثي متعد) نِرْتُ، أَنِيرُ، نِرْ، مصدر نَيْرٌ نَارَ الثَّوْبَ : جَعَلَ لَهُ نِيراً، أَيْ زَيَّنَهُ بِصُوَرٍ أَوْ خُطُوطٍ نَارَ مِنَ الْمَكَارِهِ : نَفَرَ مِنْهَا نَارَ مِنَ الْمَعَاصِي وَالشُّكُوكِ
نَوَر
اسمالنَّوَرُ : الغجر
نَوْر
اسمنَوْر : مصدر نارَ
نَوَّرَ
فعلنوَّرَ / نوَّرَ على ينوِّر ، تَنْويرًا ، فهو مُنَوِّر ، والمفعول مُنوَّر - للمتعدِّي نوّر الصُّبحُ: أسفَرَ وظهر نورُه نوَّر الشّجرُ: خرج نُوَّارُه نوَّر المكانَ: أضاءَه نَوَّرَ الْمِصْبَاحَ : أَضَاءهُ نوَّر الرَّأيَ: أوضحه وبيَّنه نوّره: حرّره من الوهم أو الاعتقاد الخاطئ نوَّر اللهُ قلبَه: هداه إلى الخير والحقّ نوَّر على فلان: أرشده وبيّن له الأمرَ على حقيقته
نَور
اسمالجمع : أَنْوَارٌ النَّوْرُ :الزّهْرُ، أو الأبيض منه واحدته: نَوْرَةٌ مصدر نارَ
نَورَ
فعلنَوْرَ : أضاءَ نَوْرَ الصُّبْحُ: أَسْفَرَ وظهَرَ نُورُه نَوْرَ الشَّجَرُ: خَرَج نَوْرُه نَوْرَ النَّبَاتُ : ظهَرَ وحَسُنَ وأَدْرَكَ نَوْرَ الثَّمَرُ: خُلِق فيه النَّوَى نَوْرَ على فلانٍ: أَرشده وبيَّن له أَمْرًا نَوْرَ على فلانٍ: لَبَّسَ عليه أَمره وفَعَلَ فِعْلَ نَوْرَ المكانَ: أَنارَهُ نَوْرَ المصباحَ: أَوقده نَوْرَ الأمرَ: بيَّنَه نَوَّرَ اللهُ قلبَه: هداه إلى الحقِّ والخير نَوْرَ الجلدَ: طلاه
نُور
اسمنُور : جمع نارُ
نُور
اسمنُور : جمع نَوار
نارَ
فعلنارَ يَنُور ، نُرْ ، نَوْرًا ، فهو نَائِر ، والمفعول مَنُور - للمتعدِّي نارَتِ النارُ: أضاءَت نَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ : أَبْصَرَهَا، نَظَرَ إِلَيْهَا، تَأَمَّلَهَا نَارَ البَعِيرَ : جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً، سِمَةً نَارَ الْجَيْشُ : اِنْهَزَمَ نارَتِ الفتنةُ: تفشَّت، وقعت وانتشرت كثرت الدَّسائسُ فنارت الحربُ نَارَ: أَشرقَ وحَسُنَ لونُهُ نَارَ فلانًا وغيرَه: نَفَّرَهُ وأَفزَعَه
نارَ
فعلنارَ يَنِير ، نِرْ ، نَيْرًا ونِيارَةً ، فهو نَائِر ، والمفعول مَنِير نارَ الثَّوبَ : جعل له نِيرًا أي صُورًا أو خُطوطًا نارَ الثَّوبَ : ألحمه، جعل له لُحْمَةً (خيوط النَّسْج العَرْضيَّة)
ناوَرَ
فعلناورَ يناور ، مُناورةً ، فهو مُنَاوِر ، والمفعول مُناوَر - للمتعدِّي ناور خصمَه: تصرّف معه بحذق ومهارة نَاوَرَ خَصْمَهُ : شَاتَمَهُ، سَابَّهُ نَاوَرَتْ فَيَالِقُ الْجَيْشِ : أَيْ قَامَتْ بِمُنَاوَرَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ عَلَى سَبِيلِ التَّدْرِيبِ وَالتَّمَرُّنِ
نور
اسمالجمع : أنْوَارٌ ، نِوَرَةٌ النُّورُ : ضَوْءٌ وسطوع، ضدّ الظُّلمة والجمع : أنْوَارٌ النُّورُ :ما يُبَيِّن الأشْياءَ ويُرِي الأبْصَارَ حقيقتها النُّورُ :حُسْنُ النَّبَات وطولُه والجمع : نِوَرَةٌ أمُّ النُّور: السَّيدة مريم، العِلْم نور: مرشد، انطفأ نورُ عينيه: أُصيب بالعمى، جَبَلُ النُّور: جبل حِرَاء، خرَج العملُ إلى النُّور: ظهر، خَنْق الأنوار: التَّعتيم من أجل السَّلامة العسكريّة، ذو النُّورين:
أُوَر
اسمأُوَر : جمع أوار
أُوَر
اسمأُوَر : جمع وُؤرة
أوار
اسمالجمع : أُوَر الأُوار : حَرُّ الشمس والنار الأُوار العطش الأُوار الدُّخان الأُوار اللَّهَب والجمع : أُورٌ
أوارٍ
اسمأوارٍ : جمع آرِي
أوارِ
اسمأوارِ : جمع أَرِيّة
أَوَارِيّ
اسمأَوَارِيّ : جمع آرِيُّ
أواريُّ
اسمأواريُّ : جمع أَرِيّة
أواريّ
اسمالأواريّ : رَجُلٌ أورايّ: شديد العطش
أُور
اسمأُور :جمع أُوَار
أَوأَرَ
فعلأَوْأَرَهُ : أَعلمه أَوْأَرَهُ :نَفَّره
النئير
صوت سعال الدواب
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «نؤور» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ نؤور حسب الأحرف المشتركة.