نعتف

العَتْفُ أَهمله الجوهري وقال ابن الأَعرابيّ : هو النَّتْفُ . ويُقال : مَضَى عِتْفٌ من اللَّيْلِ وعِدْفٌ بالكَسْرِ : أَي قِطْعَةٌ منه وطائِفَةٌ قالَه ابنُ دُريْدٍ وكأَنَّ التاءَ بَدَلٌ عن الدّالِ ع - ج - ر - ف العَجْرَفَةُ : جَفْوَةٌ من الكلامِ وخُرْقٌ في العَمَلِ قاله اللَّيْثُ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : العَجْرَفَةُ : الإِقْدامُ في هَوَجٍ . وقال الأَزْهرِيُّ : يكُونُ الجَمَلُ عَجْرَفِيَّ المَشْي…

"العِفّة: الكَفُّ عما لا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عن المَحارِم والأُطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فهو عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتعفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعفَّه اللّه. وفي التنزيل: ولْيَسْتَعْفِف الذين لا يَجِدون نكاحاً؛ فسَّره ثعلب فقال: ليَضْبِطْ نفسه بمثل الصوم فإنه وِجاء. وفي الحديث: من يَسْتَعْفِف يُعِفّه اللّه؛ الاسْتِعْفاف: طلَبُ العَفافِ وهو الكَفُّ عن الحرام…