هاديه

* هدي. 1-ما أهدي إلى الحرم من الماشية. 2-عروس. 3-أسير. 4-رجل ذو حرمة. 5-«الحمام الهدي»: الحمام الذي يحمل الأخبار إلى الأماكن البعيدة ويعود بالأجوبة عنها.

* هدي. 1-مص. هدى. 2-طريقة، سيرة: «سار على هديه، ما أحسن هديه». 3-طائفة من الليل. 4-ذو حرمة. 5-ما أهدي إلى الحرم من الماشية.د

**هَدِيٌّ** \- [هـ د ي]. 1. "رَجُلٌ هَدِيٌّ" : مُحْتَرَمٌ. 2. "زَفَّ الْهَدِيَّ إِلَى زَوْجِهَا" : الْعَرُوسَ. 3. "قَدَّمَ الْهَدِيَّ" : الْهَدْي، مَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ مِنَ النَّعَمِ. 4. "أَطْلَقَ سَرَاحَ الْهَدِيِّ" : الأَسِير. 5. "الْحَمَامُ الْهَدِيُّ" : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا.

**هَدْيٌ** \- [هـ د ي]. (مص. هَدَى). 1. "قَدَّمَ الْهَدْيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِِ" : مَا يُهْدَى مِنَ الذَّبَائِحِ للِتَّصَدُّقِ بِهَا. 2. "يَسِيرُ عَلَى هَدْيِهِ" : عَلَى طَرِيقَتِهِ، عَلَى سِيرَتِهِ. "هُوَ حَسَنُ الْهَدْيِ".

أَوْهَنَهُ. هَدَّتْهُ الْفَجِيعَةُ.

أوهنه وبلغ منه ''هَدَّته الفجيعةُ/ المصيبةُ''.

عَلَى طَرِيقَتِهِ، عَلَى سِيرَتِهِ. هُوَ حَسَنُ الْهَدْيِ.

استهدَّ يستهدّ ، استَهْدِدْ / استَهِدَّ ، استهدادًا ، فهو مُسْتهِدّ ، والمفعول مُستهَدّ استهدَّ فلانٌ فلانًا :استضعفه، أي: وجده قليلَ القوَّة استهدَّه فسلبه حَقَّه

هَدْي : جمع هَدية

مصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ

الْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ

صوت البحر وماء السواحل

صوت الرعد

أنْهَدْتُ، أُنْهِدُ، أَنْهِدْ، مصدر إِنْهَادٌ أنْهَدَتِ الفَتَاةُ : ظَهَرَ، اِرْتَفَعَ نَهْدَاهَا أنْهَدَ الإنَاءَ : مَلأَهُ حَتَّى يَفِيضَ أو يُقَارِبَ الْمَلْءَ أنْهَدَ الهَدِيَّةَ : عَظَّمَهَا، قَدَّرَهَا أنْهَدَ صَاحِبَهُ : أخْرَجَهُ، أرْسَلَهُ، أشْخَصَهُ

تَهَادّ : مصدر تَهادَّ

مصدر تَهَادى كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي: لِتَبَادُلِ الهَدَايَا

مصدر تَهَادَّ جاءوا فِي تَهَادٍّ : فِي تَتَابُعٍ، تَوالٍ، تَدافُعٍ هُمْ فِي تَهَادٍّ : فِي تَساؤُلٍ

تَهَادَدْتُ، أتَهَادُّ، تَهَادَّ، مصدر تَهَادٌّ تَهادَّ النَّاسُ فِي السَّيْرِ: تَتَابَعُوا، تَوَالَوْا، تَدَافعُوا تَهَادَّ الحَاضِرُون : تَسَاءَلُوا

لَهَدَ لَهْداً فهو ملهودٌ، ولَهِيدٌ لَهَدَهُ الحِملُ : أَثْقَلَهُ وضَغَطَهُ لَهَدَهُ دابَتَه: جَهَدَها وهَزَلها فهي لَهِيدٌ لَهَدَهُ فلانًا: دفعَه في صدره دفعًا شديداً لذُلَّه فهو مَلْهُودٌ لَهَدَ ما في الإِناءِ: لَحِسَه أَو أَكله

لَهْد : مصدر لَهَدَ

اللَّهْدُ : الرجلُ الثقيل الذَّليل اللَّهْدُ :داءٌ يكون في أَرْجُلِ النَّاس وأَفخاذهم كالانفراج

مهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه مهَد لنفسِه خيْرًا: هيّأه مَهَدَ لِنَفْسِهِ : جَعَلَ لَهَا مَكَاناً وَطِيئاً سَهْلاً بِما كَسَبَ

مَهْد : مصدر مَهَدَ

الجمع : مُهود المَهْدُ : السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ ويوطَّأُ لينام فيه المَهْدُ :الأَرضُ السَّهلَةُ المستوية مِن المهد إلى اللَّحد: من الولادة حتى القبر، طول العمر قَضَى عَلَيْهِ فِي مَهْدِهِ : أَيْ فِي نَشْأَتِهِ

مَهدِيّ : اسم المفعول من هَدَى

مفعول من هَدَى وَلَدٌ مَهْدِيٌّ : الْمُنْقَادُ لِلْخَيْرِ ومَنْ هَدَاهُ الله لِطَرِيقِ الْحَقِّ الْمَهْدِيُّ الْمُنْتَظَرُ : الإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ

مُتهادٍ : فاعل من تَهادَى

مُتهادي : فاعل من تَهادَى

مُهَد : جمع مُهدة

اسْتَهدّهُ : استضعفه.

"في الحديث: حتى إذا كان بالهَدَةِ (* قوله «في الحديث حتى إذا كان بالهدة» ذكره هنا تبعاً للنهاية، وقد ذكره صاحب القاموس في مادة هدد،وعبارة ياقوت: الهدة، بتخفيف الدال، من الهدى بزيادة هاء) بين عُسْفانَ ومكة؛ الهَدَةُ، بالتخفيف: اسم موضع بالحجاز، والنسبة إليه هَدَوِيٌّ على غير قياس، ومنهم من يشدد الدال. فأَما الهَدْأَةُ التي جاءت في ذكر قتل عاصم فقيل: إنها غير هذه، وقيل: هي هي. "