هودن

السَّمِين.

هَدَنَ فلانٌ هَدَنَ ِ هُدُونًا: سكَنَ. و هَدَنَ حَمُقَ. فهو هادنٌ . و هَدَنَ فلانًا: قَتلَه. و هَدَنَ خدَعَه بعهدٍ لا يَنوي الوفاءَ به فسكَّنه. و هَدَنَ الصبيَّ: هدَّأه وأَرضاه. و هَدَنَ عدوَّه: انصرف عن مناوأَته ولو إِلى حين. و هَدَنَ الشيءَ: دفَنَه. ويقال: هَدَنَ الخبرُ فلانًا: حَوَّله عن قصده.

الهُدْنَةُ : المصالحةُ بعد الحرب، أو فترةٌ تعقُبُ الحربَ يتهيأُ فيها العدوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصة. والجمع : هُدَن . و الهُدْنَةُ الدَّعةُ والسكون. و الهُدْنَةُ انتقاضُ عَزْمِ الرَّجل بخبر يأْتيه.

هَدَّنَ فلانًا: سكَّنه. و هَدَّنَ ثبَّطه. و هَدَّنَ الصبيَّ: هَدَنَه . ويقال: هدَّنت المرأَةُ طفلَها.

الهِدَانُ : الأَحمقُ الجافي الوَخْمُ (بتسكين الخاء أو كسرها) الثَّقيلُ في الحرب. و الهِدَانُ النَّوّامُ الذي لا يصلِّي ولا يبكِّر في مباشرة أَعماله. والجمع : هُدُون .

تَهْويد [مفرد]: مصدر هوَّدَ. • تَهْويد القدس: عمليّة نزع الطابع الإسلاميّ والمسيحيّ عن القدس، وفرض الطابع اليهوديّ عليها.

تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد • تهوَّد الشَّخصُ: 1- تحوَّل إلى الدِّين اليهوديّ، أو دخل فيه. 2- هاد؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا.

تهويدة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من هوَّدَ. 2- (سق) أغنيّة هادئة رقيقة تغنّيها الأمّ لتُشجِّع طفلها على النوم، وتعتمد هذه الأغنية على التكرار وعلى الإيقاع البسيط والكلام الذي يجذب خيال الأطفال.

تهويديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد. • سياسة تهويديَّة: سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء "تحاول إسرائيل فرض سياسة تهويديّة على القدس المحتلَّة".

هادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن :- • هادن الجيشُ العَدْوَّ صالحه، وادعه وأوقف قتالَه إلى حين، مال إلى السَّلام :- هادن الجيشُ المتمرِّدين.

هدَنَ يهدِن ، هُدونًا وهَدْنًا ، فهو هادن ، والمفعول مهدونٌ (للمتعدِّي) :- • هدَنَ فلانٌ 1 - سكَن، استرخى :- هدَن غضبُه، - خرجنا بعد هُدون العاصفة. 2 - جَبُنَ. • هدَنَ فلانًا: 1 - سكَّنَهُ، أهدأهُ، أرضاه بكلام أو عهدٍ لا ينوي وفاءَه :- هَدَن الصَّبيَّ. 2 - انصرف عن مناوأته ولو إلى حين.

تهادنَ يتهادن ، تهادنًا ، فهو مُتهادن :- • تهادن الجيشان تصالحا أو تركا الحربَ أو الخصومة إلى حينٍ :- تهادن الطّرفان المتحاربان. • تهادن الأمرُ: استقام :- تهادنت أمورُ البلاد بعد الفوضَى.

ه د ن: هَادَنَهُ صالحه والاسم الهُدْنَةُ ومنه قولهم هُدْنَةٌ على دخنٍ أي سكون على غل

* هود تهويدا. 1-ه: جعله يهوديا. 2-رجع الصوت في لين. 3-غنى. 4-ه: أطربه وألهاه. 5-ه الشراب: أسكره. 6-في المنطق: أداه بسكون ورفق. 7-مشى مشيا ساكنا فاترا. 8-في السير: أبطأ. 9-أكل «السنام»، وهو الحدبة التي في ظهر الجمل.

* هود. يهود.

* هود. «هود»: سورة من سور القرآن الكريم.

تهادن - تهادنا 1- تهادن القوم : تصالحوا. 2- تهادن المتحاربون : أوقفوا القتال بينهم موقتا مع بقاء حالة الحرب. 3- تهادنت الأمور : استقامت.

هدن - يهدن ، هدونا 1- هدن : سكن واسترخى. 2- هدن : جبن. 3- هدن : حمق.

هدنة - ج، هدن 1- هدنة : وقف القتال بين المتحاربين مع استمرار حالة الحرب بينهم. 2- هدنة : دعة وسكون.

هادن - مهادنة 1- هادنه : صالحه، وادعه، سالمه « هادن خصمه»

هدن - يهدن ، هدنا 1- هدنه : سكنه بإعطائه عهدا لا ينوي وفاءه. 2- هدن الولد : أرضاه بشيء ليسكن. 3- هدن الشيء : دفنه. 4- هدنه : قتله.

أهدن - إهدانا 1- أهدن الخيل : أضمرها، أضعفها

[هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَدَّنْتُ ، أُهَدِّنُ ، هَدِّنْ ، مصدر تَهْدِينٌ . 1. :- هَدَّنَ جَارَهُ :- : سَكَّنَهُ. 2. :- هَدَّنَ صَاحِبَهُ :- : ثَبَّطَهُ. 3. :- هَدَّنَ الصَّبِيَّ :- : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ، هَدَنَهُ . :- هَدَّنَتِ الأُمُّ طِفْلَهَا.

[هـ د ن]. (فعل: خماسي لازم) . تَهَادَنْتُ ، أتَهَادَنُ ، مصدر تَهَادُنٌ . 1. :- تَهَادَنَ الْمُتَحَارِبُونَ بَعْدَ حَرْبٍ طَوِيلَةٍ :- : تَصَالَحُوا، أوْقَفُوا خُصُومَتَهُمْ، أوْ حَرْبَهُمْ. 2. :- تَهَادَنَتِ الأُمُورُ وَأخَذَ كُلٌّ طَرِيقَهُ :- : اِسْتَقَامَتْ.

[هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَادَنْتُ ، أُهَادِنُ ، مصدر مُهَادَنَةٌ . 1. :- هَادَنَ عَدُوَّهُ :- : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ. 2. :- هَادَنَ جَارَهُ :- : وَادَعَهُ.

جمع: هُدَنٌ . [هـ د ن]. 1. :-اِتَّفَقَ الْمُتَحَارِبُونَ عَلَى هُدْنَةٍ :- : وَقْفُ الْحَرْبِ إِلَى حِينٍ بِهَدَفِ الاِتِّفَاقِ عَلَى صُلْحٍ. :-اِتَّفَقُوا عَلَى هُدْنَةٍ وَ الأَمَلُ كَبِيرٌ أَنْ يَتْبَعَهَا سِلْمٌ دَائِمٌ. 2. :-سَادَتِ الْهُدْنَةُ الأَرْجَاءَ :- : السُّكُونُ.

[هـ د ن]. (مصدر تَهَادَنَ ). 1. :- تَهَادُنُ الْمُتَحَاربينَ :- : تَصَالُحُهُمْ، إيقَافُهُمْ لِلْخُصُومَةِ أوِ الحَرْبِ. 2. :- تَهَادُنُ الأمورِ :- : اسْتِقَامَتُها.

جمع: ـون، ـات. [هـ د ن]. (فاعل من هَادَنَ ). :-رَجُلٌ مُهادِنٌ :- : مُصَالِحٌ، غَيْرُ مُناوِئٍ، مُسالِمٌ.

هادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن هَادَنَ عَدُوَّهُ : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ هَادَنَ فلانًا: وادعهُ وانصرف عن قتاله إِلى حين

هَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق

هَادَ هَيْدًا، وهادًا فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هَادَ الْوَلَدَ : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ هَادَ السَّائِلَ : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ هَادَهُ: أَصلحه هَادَهُ :صرَفه

هادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ ، والمفعول مَهُود فيه هَادَ الضَّالُّ : تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ

هوَّد الشَّخصُ:مشى رويدًا هوَّد الشَّخصُ: نامَ غنَّى، رجَّع الصَّوتَ في لين هوَّد فلانًا:حوَّله إلى دين اليهود كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [حديث] هوَّد فلانًا:طرَّبه وألهاه هوَّده الشَّرابُ: أسكرهُ فأنامه

هُدِنَ فلانٌ عنك: أَرضاه منكَ الشيءُ اليسير

الهَدِنُ : المسترخِي

هَدْن : مصدر هَدَنَ

هُدَن : جمع هُدنة

مُهادَن : اسم المفعول من هادَنَ

مُهادِن : فاعل من هادَنَ

هادن : فاعل من هَدَنَ

انْهَدَنَ فلانٌ عن عزمه: فَتَر

تَهَدَّنَ الرجلُ: صار هِدَانًا

مصدر هَادَنَ الْمُهَادَنَة : الْمُصَالَحَةُ، الْمُسالَمَةُ، وَقْفُ القِتَالِ

مُهادنة : مصدر هادَنَ

هَدُّونَ : جمع هَدُّ

مصدر هدَنَ

أَهْدَنَ الفرسُ: كَتَمَ جَريًا فلم ينطلقْ أَهْدَنَ الخيلَ: أَضمرها

هادن يهادن مهادنة ، وهي الصلح والاتفاق، ومثله الهدنة .

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي موضوع، ولا علاقة للاسم باسم اليهود. سمي به على اسم النبي هود بن عبد الله حفيد نوح، والذي أرسله الله إلى قومه عاد ففسقوا. اصل اسم هُود: عبري

ملاحظة: gender: masculine