السَّمِين
السَّمِين.
فعلمن جذر هود٥ أحرف٦١ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
السَّمِين
السَّمِين.
تَهْويد
اسمتَهْويد [مفرد]: مصدر هوَّدَ. • تَهْويد القدس: عمليّة نزع الطابع الإسلاميّ والمسيحيّ عن القدس، وفرض الطابع اليهوديّ عليها.
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد
تهوَّدَ يتهوَّد، تهوُّدًا، فهو مُتهوِّد • تهوَّد الشَّخصُ: 1- تحوَّل إلى الدِّين اليهوديّ، أو دخل فيه. 2- هاد؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا.
تهويدة
اسمتهويدة [مفرد]: 1- اسم مرَّة من هوَّدَ. 2- (سق) أغنيّة هادئة رقيقة تغنّيها الأمّ لتُشجِّع طفلها على النوم، وتعتمد هذه الأغنية على التكرار وعلى الإيقاع البسيط والكلام الذي يجذب خيال الأطفال.
تهويديَّة
اسمتهويديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَهْويد. • سياسة تهويديَّة: سياسة تقوم على إضفاء الطابع اليهوديّ على بلدٍ أو شعبٍ أو شيء "تحاول إسرائيل فرض سياسة تهويديّة على القدس المحتلَّة".
ه و د : هَادَ تاب ورجع إلى الحق وبابه قال فهو هَائِدٌ وقوم هُودٌ قال أبو عُبيدة التَّهَوُّدُ التوبة والعمل الصالِح ويقال أيضا هادَ و تَهَوَّدَ أي صار يَهُودِياً و الهُودُ بوزن العُود اليَهُود و هُودٌ اسم نبي ينصرف تقول هذه هُود إذا أردت سورة هُود فإن جعلت هُودا اسم السورة لم تصرفه وكذلك نُوح ونُون و التَّهْوِيدُ المشي الرُّويد مثل الدَّبيب وفي الحديث { أَسْرعوا المشي في الجنازة ولا تُهَوِّدُوا
هود تهويدا. 1-ه
* هود تهويدا. 1-ه: جعله يهوديا. 2-رجع الصوت في لين. 3-غنى. 4-ه: أطربه وألهاه. 5-ه الشراب: أسكره. 6-في المنطق: أداه بسكون ورفق. 7-مشى مشيا ساكنا فاترا. 8-في السير: أبطأ. 9-أكل «السنام»، وهو الحدبة التي في ظهر الجمل.
هود. يهود
* هود. يهود.
هود
* هود. «هود»: سورة من سور القرآن الكريم.
هَوَّدَ
فعل**هَوَّدَ** \- [هـ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَوَّدْتُ**،** أُهَوِّدُ**،** هَوِّدْ**، مص. تَهْوِيدٌ. 1. "هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ": مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً. 2. "هَوَّدَ الْحَادِي" : غَنَّى وَرَجَّعَ بِصَوْتِهِ فِي لِينٍ. 3. "هَوَّدَ السَّاهِرِينَ" : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ. 4. "هَوَّدَ الْوَلَدَ" : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ.**!**** كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى
هادَ
هادَ يَهودُ هَوْداً: تابَ ورجع إلى الحقّ، فهو هائدٌ وقومٌ هودٌ. قال أبو عبيدة: التهَوُّدُ: التوبة والعمل الصالح. ويقال أيضاً: هادَ وتَهَوَّدَ إذا صار يهوديًّا. والهودُ: اليهودُ. وأرادوا باليهود اليهودِيِّينَ ولكنهم حذفوا ياء الإضافة كما قالوا زنْجِيٌّ وزِنْجٌ. والتهويدُ: المشي الرُوَيْدُ مثل الدبيبِ. وأصله من الهوادَةِ. وفي الحديث: "أسرِعوا المشيَ في الجنازةِ ولا
فَلْهَدُ
ـ فَلْهَدُ وفُلْهُدُ وفُلْهودُ ومُفَلْهَدُ: الغلامُ الحادِر السَّمين، راهَقَ الحُلُمَ.
الهَدُّ
ـ الهَدُّ: الهَدْمُ الشديدُ، والكسرُ، كالهُدودِ، والهَرَمُ، والرَّجُلُ الكريمُ، وهديرُ البَعيرِ، والصَّوْتُ الغليظُ، كالهَدَدِ، والرَّجُلُ الضَّعيفُ، الجمع: هَدُّونَ، وهِدُّونَ. وقد هَدَّ يَهَدُّ ويَهِدُّ هَدّاً. ـ هادُّ : صوتٌ من البَحْرِ فيه دَوِيٌّ. ـ هادَّةُ: الرَّعْدُ. ـ أَهَدُّ: الجبانُ، كالهَدادَةِ. ـ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ من رَجُلٍ، ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدِّكَ من رَجُلٍ: حَسْبُكَ من
لَهَدَهُ
ـ لَهَدَهُ الحِمْلُ: أثْقَلَه ـ لَهَدَ دابَّتَهُ: جَهَدَها، وأحْرَثَها ـ لَهَدَ الشَّيءَ: أكَلَهُ، أو لَحِسَهُ ـ لَهَدَ فُلاناً: دَفَعَهُ دَفْعَةً لِذُلِّهِ، أو ضَرَبَهُ في أُصولِ ثَدْيَيْهِ، أو أُصول كَتِفَيْهِ، أو غَمَزَهُ، كلَهَّدَهُ فيهما. ـ لَهْدُ: انْفِراجٌ يُصيبُ الإِبِلَ في صُدورها من صَدْمَةٍ ونَحْوِها، وورَمٌ في الفَريصَةِ، وداءٌ في أرْجُلِ النَّاسِ وأفْخَاذِهِم كالانْفِراجِ، والرَّجُلُ
هَوْدُ
ـ هَوْدُ : التَّوْبَةُ، والرُّجوعُ إلى الحَقِّ ـ هَوَدُ : الأَسْنِمَةُ، جمعُ هَوْدَةٍ ـ هُوْدُ : اليَهودُ ، واسمُ نَبِيٍّ. ـ يَهودُ : يُجْمَعُ على يُهْدانٍ. ـ هَوَّدَهُ : حَوَّلَهُ إلى مِلَّةِ يهودَ . ـ هَوادَةُ : اللِّينُ، وما يُرْجَى به الصَّلاحُ، والرُّخْصَةُ. ـ تَهْويدُ : تجاوُبُ الجِنِّ، والتَّرْجيعُ بالصَّوْتِ في لينٍ، والتَّطْريبُ، والإِلْهاءُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، وإسْكارُ الشِّرابِ،
الهَوْدُ
الهَوْدُ التَّوْبَةُ هادَ يَهُودُ هوْداً وتَهَوَّد تابَ ورجع إِلى الحق فهو هائدٌ وقومٌ هُودٌ مِثْلُ حائِكٍ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابي إِنِّي امرُؤٌ مِنْ مَدْحِهِ هائِد وفي التنزيل العزيز إِنَّا هُدْنا إِليك أَي تُبْنا إِليك وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وإِبراهيم قال ابن سيده عدّاه بإِلى لأَن فيه معنى رجعنا وقيل معناه تبنا إِليك ورجعنا وقَرُبْنا من المغفرة وكذلك قوله تعالى فتُوبوا
الهَوْدُ
الهَوْدُ : التَّوْبَةُ والرُّجوعُ إِلى الحَقِّ هادَ يَهُودُ هَوْداً وتَهَوَّدَ فهو هائٌِ وقَوْمٌ هُودٌ مثل حائكِ وحُوكٍ وبازِلٍ وبُزْلٍ قال أَعرابيٌّ : " إِنّي امْرُءٌ مِنْ مَدْحِهِ هَائِدُ وفي التنزيل العزيز " إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ أَي تُبْنَا إِليك وهو قولُ مُجَاهِدٍ وسعيدِ بن جُبَيْر وإِبراهِيمَ قال ابنُ سِيده : عَدّاه بإِلى لأَن فيه معنَى رَجَعْنا . الهَوَدُ بالتَّحْرِيكِ : الأَسْنِمَةُ
هادَ
فعلهادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ ، والمفعول مَهُود فيه هَادَ الضَّالُّ : تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ
هَود
اسممصدر هادَ / هادَ في
هود
اسماسم نبيّ أُرسل إلى قومه عاد، وكانوا عبدة أوثانٍ فلم يستجيبوا له، فأرسل الله عليهم ريحًا عاصفًا فأهلكتهم
لَهَدَ
فعللَهَدَ لَهْداً فهو ملهودٌ، ولَهِيدٌ لَهَدَهُ الحِملُ : أَثْقَلَهُ وضَغَطَهُ لَهَدَهُ دابَتَه: جَهَدَها وهَزَلها فهي لَهِيدٌ لَهَدَهُ فلانًا: دفعَه في صدره دفعًا شديداً لذُلَّه فهو مَلْهُودٌ لَهَدَ ما في الإِناءِ: لَحِسَه أَو أَكله
فُلهود
اسمالفُلْهُودُ : الفُلْهَدُ
فُلهَد
اسمالفُلْهَدُ : الغلامُ السَّمينُ يقارب طَوْرَ الرُّجولة
هَوْد
اسمهَوْد : مصدر هادَ
هادَ
فعلهَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق
هادَ
فعلهَادَ هَيْدًا، وهادًا فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هَادَ الْوَلَدَ : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ هَادَ السَّائِلَ : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ هَادَهُ: أَصلحه هَادَهُ :صرَفه
هاد
اسمالجمع : هادون و هُداة و هوادٍ ، المؤنث : هادية ، و الجمع للمؤنث : هاديات و هوادٍ هَادٍ ، الْهَادِيٌ اسم فاعل من هدَى هاد : دليل، مرشد، متقدِّم ، الهادي: أوّل الشِّيء ، طلعت هوادي الخيل/ اللَّيل هاد : العنق الهادي: العصا المحيط الهادي: (الجغرافيا) أكبر مساحة مائية على سطح الأرض، يحيط بأمريكا وآسيا وأستراليا، مساحته نصف مساحة مجموع المحيطات الأخرى هَادِي السَّهْمِ : نَصْلُهُ هَادِيَاتُ الْقَطِيعِ :
هادٍ
اسمهادٍ : فاعل من هَدَى
هادّ
اسماسم فاعل من هَدَّ بَحْرٌ هَادٌّ : أَيْ يُسْمَعُ لِأَمْوَاجِهِ صَوْتٌ وَجَدَهُ هَادّاً : مَوْهُوناً، مَنْهُوكَ الْقُوَى الهَادُّ : صوتُ الهدِّ الهَادُّ: صوتٌ من البحر فيه دويّ
هَوْد
اسمهَوْد : جمع هَودة
هَوَّدَ
فعلهوَّدَ يهوِّد ، تهويدًا ، فهو مُهوِّد ، والمفعول مُهوَّد - للمتعدِّي هَوَّدَ الرَّجُلُ فِي السَّيْرِ: مَشَى رُوَيْداً بَطِيئاً هَوَّدَ : غَنَّى هَوَّدَ السَّاهِرِينَ : أَطْرَبَهُمْ وَأَلْهَاهُمْ هَوَّدَ فلانٌ: صَات صوتًا ضعيفًا هَوَّد بالصَّوت: رجَّع به في لين هَوَّدَ الْوَلَدَ : حَثَّهُ عَلَى مِلَّةِ الْيَهُودِ ، حَوَّله إِلى مِلَّة اليهود ، كُلُّ امْرِئٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ
هُود
اسمهُود : جمع هائِد
هوَّدَ
فعلهوَّد الشَّخصُ:مشى رويدًا هوَّد الشَّخصُ: نامَ غنَّى، رجَّع الصَّوتَ في لين هوَّد فلانًا:حوَّله إلى دين اليهود كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [حديث] هوَّد فلانًا:طرَّبه وألهاه هوَّده الشَّرابُ: أسكرهُ فأنامه
هَودة
اسمالجمع : هَوْدٌ الهَوْدَةُ : أَصلُ السَّنام
لَهْد
اسملَهْد : مصدر لَهَدَ
لَهد
اسماللَّهْدُ : الرجلُ الثقيل الذَّليل اللَّهْدُ :داءٌ يكون في أَرْجُلِ النَّاس وأَفخاذهم كالانفراج
أَلهَدَ
فعلأَلْهَدَ الرجلُ: ظَلَمَ وجار أَلْهَدَ إلى الأرض: تثاقَلَ إِليها أَلْهَدَ به: أَزْرَى أَلْهَدَ بفلان: أَمْسَكه وخَلَّى آخَر عليه وهو يقاتِلُهُ أَلْهَدَ بفلان: لقَّنَهُ حُجَّتَه
ملهود
اسمملهود : فاعل من لَهَدَ
مُلَهَّد
اسمرجلٌ مُلَهَّدٌّ: مستضعَفٌ ذليلٌ مدفَّع عن الأبواب
تَهَوَّدَ
فعلتهوَّدَ يتهوَّد ، تهوُّدًا ، فهو مُتهوِّد تَهَوَّدَ الرَّجُلُ : صَارَ يَهودِيّاً تَهَوَّدَ فلانٌ: هاد ؛ تاب ورجع إلى الحقّ وعمل صالحًا تَهَوَّدَ :توصَّل برحِم أَو حُرمة تَهَوَّدَ في مشيه: هَوَّدَ
هاوَدَ
فعلهاودَ / هاودَ في يهاود ، مهاودةً وهِوادًا ، فهو مُهاوِد ، والمفعول مُهاوَد هاود الشَّخصَ : وادعه هَاوَدَهُ فِي الْبَيْعِ : سَاوَمَهُ فِي الثَّمَنِ، سَاهَلَهُ فِيهِ هاود الشَّخصَ :جاراه ولم يخالفه هاود الشَّخصَ : هادَنه، صالحه ولم يخالفه هاود فلانًا في السِّعر: خفّضه له وتسامح معه فيه هاود فلانٌ في سيره: أبطأ فيه
يَهود
اسماليهود : بنو إسرائيل، وهم قوم موسى عليه السَّلام ويُطلق عليهم العبرانيّون، من نسل إبراهيم عليه السَّلام، عاشوا في مصر فترة من الزَّمن فاضطهدهم فرعون، فأنقذهم موسى؛ أتباع الديانة اليهوديَّة جَمَل اليهود : الحرباء
الفُلْهُودُ
الفُلْهُودُ : الفُلْهَدُ.
فلهد
"غلام فُلْهُدٌ، باللام: يملأُ المَهْد؛ عن كراع. أَبو عمرو: الفَلْهَدُ والفُرْهُدُ الغلام السمين الذي قد راهقَ الحُلُمَ. ويقال: غلام فُلْهُدٌ إِذا كان ممتلئاً. "
لهد
"أَلهَدَ الرجلُ: ظَلَمَ وجارَ. وأَلْهَدَ به: أَزْرَى. وأَلْهَدْتُ به إِلهاداً وأَحْضَنْتُ به إِحْضاناً إِذا أَزْرَيتَ به؛ قال: تَعَلَّمْ، هَداكَ اللَّهُ، أَن ابنَ نَوْفَلٍ بِنا مُلْهِدٌ، لو يَمْلِكُ الضَّلْعَ، ضالِعُ والبعيرُ اللَّهِيدُ: الذي أَصابَ جَنْبَه ضَغْطَةٌ من حِمْل ثقيل فأَورثه داءً أَفسد عليه رِئَتَهُ، فهو مَلْهُود؛ قال الكميت: نُطْعِمُ الجَيْأَلَ اللَّهِيدَ مِن الكُو مِ، ولم نَدْعُ
اللَّهْدُ
اللَّهْدُ : الرجلُ الثقيل الذَّليل. و اللَّهْدُ داءٌ يكون في أَرْجُلِ النَّاس وأَفخاذهم كالانفراج.
المُلَهَّدُ
المُلَهَّدُ المُلَهَّدُ رجلٌ مُلَهَّدٌّ: مستضعَفٌ ذليلٌ مدفَّع عن الأبواب.
لَهَدَهُ
لَهَدَهُ الحِملُ لَهَدَهُ َ لَهْداً: أَثْقَلَهُ وضَغَطَهُ. فهو ملهودٌ، ولَهِيدٌ. و لَهَدَهُ دابَتَه: جَهَدَها وهَزَلها. فهي لَهِيدٌ. و لَهَدَهُ فلانًا: دفعَه في صدره دفعًا شديداً لذُلَّه. فهو مَلْهُودٌ. و لَهَدَهُ ما في الإِناءِ: لَحِسَه أَو أَكله.
هاودَ
هاودَ / هاودَ في يهاود ، مهاودةً وهِوادًا ، فهو مُهاوِد ، والمفعول مُهاوَد :- • هاود الشَّخصَ 1 - وادعه. 2 - جاراه ولم يخالفه. 3 - هادَنه، صالحه ولم يخالفه :- هاود خصمَه. • هاود فلانًا في السِّعر: خفّضه له وتسامح معه فيه. • هاود فلانٌ في سيره: أبطأ فيه.
أَلهَد
ألهد - إلهادا 1- ألهد : ظلم. 2- ألهده : ظلمه. 3- ألهد به : عابه ووضع من حقه. 4- ألهد على عدوه : ساعده على عدوه. 5- ألهد الى الأرض : إنحنى ومال إليها.
لَهد
لهد - يلهد ، لهدا 1- لهده الحمل : أثقله. 2- لهد : دابته : أتعبها وأضعفها. 3- لهد الشيء : أكله أو لحسه. 4- لهده : دفعه بشدة. 5- لهده : ضربه في أصول ثدييه أو أصول كتفيه.
لهد
لهد - تلهيدا 1-لهده : دفعه بشدة
هادَ
هادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هائد ، والمفعول مَهُود فيه :- • هاد الشَّخصُ 1 - تاب ورجع إلى الحقّ :- هاد المذنبُ إلى الله، - {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} . 2 - دان باليهوديَّة :- {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} . • هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق.
هوَّدَ
هوَّدَ يهوِّد ، تهويدًا ، فهو مُهوِّد ، والمفعول مُهوَّد (للمتعدِّي) :- • هوَّد الشَّخصُ 1 - مشى رويدًا :-فأسرعوا المشي ولا تهوِّدوا . 2 - نامَ :- هوّد الراعي في ظلّ شجرة. 3 - غنَّى، رجَّع الصَّوتَ في لين. • هوَّد فلانًا: 1 - حوَّله إلى دين اليهود :-كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ [حديث] . 2 - طرَّبه وألهاه :- هوَّدت
الهديّ
الأسير.
أَلْهَدَ
أَلْهَدَ الرجلُ: ظَلَمَ وجار. و أَلْهَدَ إلى الأرض: تثاقَلَ إِليها. و أَلْهَدَ به: أَزْرَى. و أَلْهَدَ بفلان: أَمْسَكه وخَلَّى آخَر عليه وهو يقاتِلُهُ. و أَلْهَدَ لقَّنَهُ حُجَّتَه.
الهَدِنُ
الهَدِنُ : المسترخِي.
الهَدِيُّ
الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم. و الهَدِيُّ العَرُوس. و الهَدِيُّ ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم. و الهَدِيُّ الأَسيرُ.
الهَدُّ
الهَدُّ : الصَّوتُ الغليظ. و الهَدُّ الرجُل الجبانُ. والضَّعيف. و الهَدُّ الرَّجُلُ الكريم.
الهَدْيُ
الهَدْيُ : ما يُهدَى إِلى الحرَم من النَّعَم. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 196وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) ) . و الهَدْيُ الرجلُ المحترم. يقال: فلان هَدْيُ بني فلان. و الهَدْيُ السِّيرةُ والطريقة. و الهَدْيُ السَّمْتُ. يقال: فلانٌ حَسَنُ الهَدْيِ.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي موضوع، ولا علاقة للاسم باسم اليهود. سمي به على اسم النبي هود بن عبد الله حفيد نوح، والذي أرسله الله إلى قومه عاد ففسقوا. اصل اسم هُود: عبري
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هوداه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هوداه حسب الأحرف المشتركة.