فعلمن جذر هيي٤ أحرف٥١ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١١٨٬٦٧٠متوسطة
* هيان. «هو هيان بن بيان»: كناية عمن لا يعرف ولا يعرف أبوه.
هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور
* هين. ج أهوناء وهينون، م هينة ج هينات. 1-سهل. 2-ضعيف ذليل. 3-متئد، متمهل. 4-وقور.
هَيِّنٌ
**هَيِّنٌ** \- [هـ و ن]. 1. "سُلُوكٌ هَيِّنٌ" : حَقِيرٌ. 2. "رَجُلٌ هَيِّنٌ" : وَقُورٌ مُتَسَامِحٌ. 3. "عَمَلٌ هَيِّنٌ" : سَهْلٌ، يَسِيرٌ. **النور آية 15وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم**.! (قرآن).
يَهْيَهَ
ـ يَهْيَهَ بالإِبِلِ: قال لها ياهْ ياهْ، ويَهِيَهِ ، ويَهِيَهٍ . ـ ياهَياهِ: اسْتِقْبالٌ، وقد يُثَنَّى ويُجْمَعُ: ياهَياهانِ وياهَياهُونَ. ـ ياهَياهَ: أقْبِلِي. وياهَياهَتانِ وياهَياهاتُ.
وَهْنُ
ـ وَهْنُ : الضَّعْفُ في العَمَلِ، ووَهَنُ ، والفِعْلُ وَهَنَ ووَهِنَ ووَهُنَ ، والرَّجُلُ القصيرُ الغليظُ، ونحوٌ من نِصْفِ اللَّيْلِ، أو بَعْدَ ساعةٍ منه، كالمَوْهِنِ. ـ وَهَنَ وأوْهَنَ: دَخَلَ فيه . ـ وَهَنَه وأوْهَنَهُ ووَهَّنَهُ: أضْعَفَهُ. ـ هو واهِنٌ ومَوْهُونٌ : لا بَطْشَ عندَهُ، وهي : واهِنَةُ, ج: وُهْنٌ . ـ وَهْنانَةُ: التي فيها فُتُورٌ عندَ القِيامِ. ـ واهِنَةُ: رِيحٌ تَأْخُذُ في
هانَ يَهِينُ
هانَ يَهِينُ مثل لانَ يَلِين وفي المثل إذا عَزَّ أَخوك فهِنْ وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأنُه وهَيّانُ بن بَيّانَ لا يُعْرَفُ ولا يُعْرَف أَبوه وقد ذكر أَن نونه زائدة والله أَعلم
هَيَّانُ هَيَّانُ يقال: ما هَيّانُ هذا: ما أَمْرُه؟ ويقال: هَيّانُ بنُ بَيَّانَ: كنايةً عمن لا يُعرَفُ هو ولا أَبوه.
وهَى
فعلوهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ وَهَى الرَّجُلُ : حَمُقَ، ضَعُفَتْ ذَاكِرَتُهُ وهَى الشَّخصُ: ضعُف وَهَتْ عَزِيمَتُهُ : خَارَتْ، تَضَعْضَعَتْ وهَى الثَّوبُ: تخرَّقَ وانشقّ : ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي وهَى الحائطُ: تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط وهَى السَّحابُ: انفجر شديدًا بالمطر وهَى رِباطُ الشَّيء: استرخى
هَيْن
اسمهَيْن : فاعل من هانَ
هَيِّن
اسمالجمع : هيّنون و أَهْوِنَاءُ ، المؤنث : هيِّنة ، و الجمع للمؤنث : هَيْنات و هيِّنات صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ وهانَ على الهَيِّنُ : الحقيرُ الهَيِّنُ :المُتَّئِدُ الوقورُ المتسامح الهَيِّنُ: السَّهلُ اليسير اسم التفضيل منه: أَهْوَنُ
هَين
اسمالجمع : أَهْوِنَاءُ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هانَ على
وَهي
اسمالجمع : أوْهية و وُهِيّ مصدر وهَى الوَهْيُ : الشَّقُّ في الشيءِ والجمع : أَوْهِيَةٌ ، ووُهِيّ
وُهِيّ
اسموُهِيّ : فاعل من وهَى
وَهْي
اسموَهْي : مصدر وهَى
وَهيَ
فعلوَهِيَ ، يَهِي ، مصدر وَهْيٌ وَهيَ : وَهَى
وُهِيّ
اسموُهِيّ : جمع وَهي
وُهِيّ
اسموُهِيّ : جمع واهٍ
وُهيّ
اسممصدر وهَى
أَوهَى
فعلأوهى يُوهي ، أَوْهِ ، إيهاءً ، فهو مُوهٍ ، والمفعول مُوهًى أوهى السُّقْمُ جسمَه: أضعَفَه، جعله واهيًا أوهى يدَه: أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه
تَوَّهَ
فعلتوَّهَ يتوِّه ، تتويهًا ، فهو مُتوِّه ، والمفعول مُتوَّه تَوَّهَ صاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُ تَوَّهَ خَصْمَهُ :أَهْلَكَهُ تَوَهَّتْ نَفْسَها : حَيَّرَتْها
وَهَنَ
فعلوهَنَ يهِن ، هِنْ ، وَهْنًا ، فهو واهِن ، والمفعول موهون - للمتعدِّي وهَن الشَّخصُ :ضعُف في الأمر أو العمل أو البدن أوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا، واهِن العزيمة: ضعيفها وهَنه الكِبَرُ: أضعفه وهَنه الدَّاءُ، وَهَنَ السَّائِرُ : دَخَلَ فِي الوَهْنِ مِنَ اللَّيْلِ
وَهُنَ
فعلوهُنَ يوهُن ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو واهن وهُن الشَّخصُ: وهَن ، ضعُف
وهِنَ
فعلوهِنَ يهِن ، هِنّ ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو وَاهِن وهِن الشَّخصُ: وهَن ، ضعُف
وَهَّنَ
فعلوهَّنَ يوهِّن ، توهينًا ، فهو مُوهِّن ، والمفعول مُوهَّن وهَّنَه الكِبَرُ :وهَنه، أضعفَه
وُهِنَ
فعلوُهِنَ : أَصابَهُ وَجَعُ الواهنة
واه
فعلاسم فعل مضارع بمعنى أتلهّف أو أتحسّر أو أتعجب، يكون نكرة إذا نوِّن ومعرفة إذا لم ينوَّن واهَ على ما مضَى!
واهٍ
اسمالجمع : واهون و وُهاة و وُهِيّ وَاهٍ ، الوَاهِيٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وهَى قَلْبٌ واهٍ : ضعيف حُجَّةٌ وَاهِيَةٌ : تَافِهَةٌ، لاَ قِيمَةَ لَهَا عُذْر/ برهان واهٍ : غير مبنيّ على أساس المؤمن واهٍ راقع: كأنَّه يوهي دينَه بمعصيته ويرقعه بتوبته
واهي
اسمواهي : فاعل من وهَى
مُوهي
اسممُوهي : فاعل من أَوهَى
وَهن
اسموَهَن ، وَهن (مصدر وَهَنَ ، وَهُنَ ) الوَهْنُ : الضَّعف وذُبولُ الحيويَّة الوَهْنُ :الرَّجُل القصيرُ الغليظ الوَهْنُ: نحوُ نصف الليل أَو بعدَ ساعةٍ منه وَهَن العظام: (طب) مرض يصيب الهيكل العظميّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم
واهٍ
اسمواهٍ : فاعل من وهَى
وهي
" الوَهْيُ : الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً ، وهو نادر،وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ،سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً ، فهو واهٍ : ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ
وهن
"الوَهْن: الضَّعف في العمل والأَمر، وكذلك في العَظْمِ ونحوه. وفي التنزيل العزيز: حمَلَتْه أُمُّه وَهْناً على وَهْنٍ ؛ جاء في تفسيره ضَعْفاً على ضعف أَي لَزِمَها بحملها إياه تَضْعُف مَرّةً بعد مرَّة، وقيل: وَهْناً على وَهْنٍ أَي جَهْداً على جَهْدٍ، والوَهَنُ لغة فيه ؛ قال الشاعر (* قوله «قال الشاعر» هو الأَعشى كما في التكملة وصدره: وما إن على قلبه غمرة): وما إنْ بعَظْمٍ له مِنْ وَهَنْ وقد وَهَنَ
أوهى
أوهى يُوهي ، أَوْهِ ، إيهاءً ، فهو مُوهٍ ، والمفعول مُوهًى :- • أوهى السُّقْمُ جسمَه أضعَفَه، جعله واهيًا :- أوهى الفشَلُ عزيمتَه، - أوهى القِدَمُ الجدارَ حتَّى كاد يسقط. • أوهى يدَه: أصابها بكسْرٍ أو ما أشبهه.
نهي
"النَّهْيُ: خلاف الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتناهى: كَفَّ؛ أَنشد سيبويه لزياد بن زيد العذري: إذا ما انْتَهى عِلْمي تناهَيْتُ عندَه،أَطالَ فأَمْلى، أَو تَناهى فأَقْصَرا وقال في المعتل بالأَلف: نَهَوْته عن الأَمر بمعنى نَهيْته. ونَفْسٌ نَهاةٌ: منتهية عن الشيء. وتَناهَوْا عن الأَمر وعن المنكر: نَهى بعضهم بعضاً. وفي التنزيل العزيز: كانوا لا يَتَناهَوْنَ عن مَنْكَرٍ فعلوه؛ وقد يجوز أَن
وهَنَ
وهَنَ يهِن ، هِنْ ، وَهْنًا ، فهو واهِن ، والمفعول موهون (للمتعدِّي) :- • وهَن الشَّخصُ ضعُف في الأمر أو العمل أو البدن :-جعله المرضُ واهنًا لا يقوى على السَّير السَّريع، - {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} :- • أوهن من بيت العنكبوت: ضعيف جدًّا، - واهِن العزيمة: ضعيفها. • وهَنه الكِبَرُ: أضعفه :-وهَنه الدَّاءُ، - هذا الجنديُّ موهون لا يُعوَّل عليه في الحرب.
وهَى
وهَى يَهِي ، هِ / هِهْ ، وَهْيًا ووُهِيًّا ، فهو واهٍ :- • وهَى الشَّخصُ ضعُف :- وهَت قُوَّتُه. • وهَى الثَّوبُ: تخرَّقَ وانشقّ :-خلِّ سبيل مَنْ وهَى سقاؤه ومن هُرِيق بالفلاة ماؤه [مثل]: يُضرب لمن لا يستقيم أمره، - {وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ }: ضعفت جدًّا فصارت كالثَّوب البالي. • وهَى الحائطُ: تشقَّق وهَمَّ بالسُّقوط :-نزل المطر فوهَتْ جُدران البيت. • وهَى السَّحابُ:
توه
"التَّوْهُ: لغة في التِّيهِ، وهو الهَلاكُ، وقيل: الذهاب، وقد تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك. قال ابن سيده: وإِنما ذكرت هنا يتِيهُ وإِن كانت يائية اللفظ لأَن ياءها واو، بدليل قولهم ما أَتْوَهَهُ في ما أَتْيَهه، والقول فيه كالقول في طاحَ يَطِيحُ، وسنذكره في موضعه. قال أَبو زيد:، قال لي رجل من بني كلاب أَلْقَيْْتَنِي في التُّوهِ، يريد التِّيهَ. وتَوّهَ نفسَه: أَهلكها، وما أَتْوَهَه. قال ابن
وَاهٍ
جمع: ون، ـات، وُهَاةٌ. [و هـ ي]. (فاعل من وَهِيَ ). 1. :-رَجُلٌ وَاهٍ :- : ضَعِيفٌ. 2. :-حُجَّةٌ وَاهِيَةٌ :- : تَافِهَةٌ، لاَ قِيمَةَ لَهَا.
توَّهَ
توَّهَ يتوِّه ، تتويهًا ، فهو مُتوِّه ، والمفعول مُتوَّه :- • توَّهَ فلانًا تيَّهه، أضلّه الطريقَ :- توّهتِ الأزقّةُ عابرَ السّبيل. • توَّه نفسَه: حَيَّرها.
وهُنَ
وهُنَ يوهُن ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو واهن :- • وهُن الشَّخصُ وهَن ، ضعُف :- وهُن من إدمان المخدِّرات، - {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهُنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [ق]، - {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهَنًا عَلَى وَهَنٍ } [قرآن]: المراد: ضعف الحمل والطَّلق والولادة، - {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ} .
وهِنَ
وهِنَ يهِن ، هِنّ ، وَهْنًا ووَهَنًا ، فهو وَاهِن :- • وهِن الشَّخصُ وهَن ، ضعُف :- {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهِنَ الْعَظْمُ مِنِّي} [قرآن] .
وهَّنَ
وهَّنَ يوهِّن ، توهينًا ، فهو مُوهِّن ، والمفعول مُوهَّن :- • وهَّنَه الكِبَرُ وهَنه، أضعفَه :-وهَّنه المرضُ، - {ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللهَ مُوَهِّنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} [قرآن] .
وهَى
وهى - يهي ، وهيا ووهيا 1- وهى الشيء : ضعف « وهت قوته». 2- وهى الشيء : بلي. 3- وهى الثوب : انشق وتمزق. 4- وهى الشيء : استرخى رباطه. 5- وهى الحائط : ضعف وكاد يسقط. 6- وهى : سقط. 7- وهى السحاب : انفجر ماؤه شديدا. 8- وهى : كان أحمق غبيا.
أوه
"الآهَةُ: الحَصْبَةُ. حكى اللحياني عن أَبي خالد في قول الناس آهَةٌ وماهَةٌ: فالآهَةُ ما ذكرناه، والماهَةُ الجُدَرِيُّ. قال ابن سيده: أَلف آهَةٍ واو لأَن العين واواً أَكثر منها ياء. وآوَّهْ وأَوَّهُ وآووه، بالمدّ وواوينِ، وأَوْهِ ، بكسر الهاء خفيفة، وأَوْهَ وآهِ، كلها: كلمة معناه التحزُّن. وأَوْهِ من فلان إِذا اشتدَّ عليك فَقْدُه، وأَنشد الفراء في أَوْهِ : فأَوْهِ لِذكْراها إِذا ما ذَكَرتُها،ومن
فوه
"الليث: الفُوهُ أَصلُ بناء تأْسِيسِ الفمِ. قال أَبو منصور: ومما يَدُّلُّك على أَن الأَصل في فمٍ وفُو وفا وفي هاءٌ حُذِفَت من آخرها قولُهم للرجل الكثيرِ الأَكلِ فَيِّهٌ ، وامرأَة فَيِّهةٌ. ورجل أَفْوَهُ: عظيمُ الفَم طويلُ الاسنان. ومَحالةٌ فَوْهاء إذا طالت أَسنانها التي يَجْري الرِّشاءُ فيها. ابن سيده: الفاهُ والفُوهُ والفِيهُ والفَمُ سواءٌ، والجمعُ أَفواهٌ. وقوله عزَّ وجل: ذلك قولُهم بأَفْواهِهم؛
هيا
" هَيا : من حروفِ النَّداء، وأَصلها أَيا مثل هَراقَ وأَراقَ؛ قال الشاعر: فأَصاخَ يَرْجُو أَن يكون حَيّاً،ويقولُ من طَرَبٍ: هَيا رَبَّا"
يهيه
"ياهٍ ياهٍ وياهِ ياهِ: من دعاء الإِبل؛ ويَهْيَه بالإِبل يَهْيَهةً ويَهْياهاً : دعاها بذلك وقال لها ياهِ ياهِ والأَقْيَسُ يِهْياهاً بالكسر. ويَهْ : حكاية الداعي بالإِبل المُيَهْيَهِ بها، يقول الراعي لصاحبه من بعيد: ياهٍ ياهٍ، أَقْبِلْ. وفي التهذيب: يقول الرجل لصاحبه، ولم يخص الراعي؛ قال ذو الرُّمَُةِ: يُنادِي بِيَهْياهٍ وياهٍ، كأَنه صُوَيْتُ الرُّوَيْعِي ضَلَّ بالليلِ صاحبُهْ ويروى: تَلَوَّمَ
نوّه به/ نوّه عنه
شهره ورفع ذكرَه وعظّمه :- نوَّه بصاحبِه- نوّه عن كتابه الجديد :- ° نوَّه بالحديث
أَوْهَاهُ
أَوْهَاهُ : جَعَلَهُ واهِيًا . و أَوْهَاهُ يَدَه: اصابها بكسرِ أَو ما أَشبهه.
الأَوهِيّةُ
الأَوهِيّةُ : ما بين أَعلى الجبل إِلى مستقَرِّ الوادي.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هيان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هيان حسب الأحرف المشتركة.