وتثاؤب

ـ ثُئِبَ ثَأْبَأً، فهو مَثْؤُوبٌ ، وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ : أصابَه كَسَلٌ وفَتْرةٌ كَفَتْرَة النُّعاسِ، هي الثُّؤَباءُ والثَّأَبُ . ـ أَثْأبُ : شَجَرٌ، واحِدَتُهُ أَثْأبَةٌ، موضع. ـ تَثاءَب الخَبَرَ: تَجَسَّسَه.

ـ مِئْثَبُ: المِشْمَلُ، والأرضُ السَّهْلَةُ، والجَدْوَلُ، وما ارْتَفَعَ من الأرض، والمآثِبُ جَمْعُه، وموضع أو جَبَلٌ كانَ فيه صَدَقاتُه صلى الله عليه وسلم. ـ أَثَبُ: شَجَرٌ، مُخَفَّفُ الأَثْأَب .

مصدر تَثَاءبَ لاَحَظَ تَثَاؤُبَهُ وَتَسَاءَلَ عَنِ الأَسْبَابِ الكَامِنَةِ وَرَاءهُ : اِنْفِتَاحُ الفَمِ عَلَى سَعَتِهِ بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أَوِ العَيَاءِ، وَهِيَ حَرَكَةٌ لاَ إِرَادِيَّةٌ

تثاؤب : مصدر تثاءبَ

ثَأَب : مصدر ثَئِبَ

تثاءبَ يتثاءب ، تثاؤبًا ، فهو مُتثائب تثاءب الشَّخصُ: فتح فمه وأطبقه بحركة لا إراديّة نتيجة كسل أو نُعاس أو ملل. تثاءب من النعاس، تَثَاءب :أصابته الثُّؤَبَاءُ

ثَئِبْتُ ، أثْأَبُ ، مصدر ثَأَبٌ ثَئِبَ الرَّجُلُ : اِسْتَرخَى وَفَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أوِ التَّعَبِ أوِ الضَّجَرِ

الأَثْأَبُ : شجرة عظيمة تتدلى منها جذورٌ هوائية لدَعْمِها، وهي من الفصيلة التوتية

مُتثائب : فاعل من تثاءبَ

أَرَاهُ مُتَثَائِباً وَالعَيَاءُ قَدْ أَخَذَهُ أَخْذاً : فَاتِحاً فَمَهُ وَمُطْبِقاً إِيَّاهُ بِحَرَكَةٍ لاَ إِرَادِيَّةٍ دَلاَلَةً على الرَّغْبَةِ في النَّوْمِ

تَثَأَّبَ : تصنَّعَ الثُّؤَبَاء تَثَأَّبَ الخبرَ: تحسَّسَه

مفعول تَثَاءَبَ رَآهُ مَثْؤُوباً : يَفْتَحُ فَاهُ وَهُوَ مُسْتَرْخٍ مِنَ التَّعَبِ وَالعَيَاءِ

من ثاب ، فتح الفم من النعاس. (فقهية)

من تثاءب يتثاءب تثاؤبا ويقال ثؤباء ، وهي حركة للفم غير إرادية نتيجة الكسل أو النعاس. (فقهية)

فتح فمه وأطبقه بحركة لا إراديّة نتيجة كسل أو نُعاس أو ملل '' تثاءب من النعاس- من آداب الإسلام أن يضع المتثائِبُ يدَه على فمه''.

اَثْاَبِ : جمع اَثْاَبَةُ

الثَّبَتُ : حُجَّة، برهان، بيِّنة الثَّبَتُ: الصحيفة يُثْبَتُ فيها الأدلة ثَبَتُ المحدِّثِ: ما يجمع فيه مرويَّاتِه وأسماء شيوخه الثَّبَتُ فهرس الكتابِ ورجل ثبَتٌ: حجَّة يوثق به والجمع : أثبات الثَّبَتُ: فهرسُ الكتاب يُوضع ثبَت الموضوعات في آخر الكتاب

ثبُتَ / ثبُتَ في يَثبُت ، ثَباتةً ، فهو ثَبْت وثبيت ، والمفعول مَثْبُوت فيه ثبُت المرءُ : صار ذا حزم ورزانة رجلٌ ثبْت: شجاع رصين ثبُت الخبرُ: تأكَّد وتحقَّق ثبُت في الحرب: قاوم ولم يتراجعْ أو يتخاذلْ، صمد وكان شجاعًا

الجمع : أَثْبات و ثبوت : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثبَتَ/ ثبَتَ على/ ثبَتَ في وثبُتَ/ ثبُتَ في رَجُلٌ ثَبْتٌ : شُجَاعٌ، حَازِمٌ، عَاقِلٌ الثَّبْتُ: العاقل الثابت الرأي فلان ثبت الخصومة: لا يزِلُّ لسانُه عند الخصومة ثَبْتُ الجَنان :لا يزلُّ به اللِّسانُ: متبصِّر، ثابت الرّأي

ثَبْت : فاعل من ثَبُتَ

ثبَّتَ يثبِّت ، تثبيتًا ، فهو مُثبِّت ، والمفعول مُثبَّت ثَبَّتَ الأسَاسَ: جَعَلَهُ ثَابِتاً ، محمد آية 7 إنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّثْ أقْدَامَكُمْ (قرآن) ثبَّت فلانًا: حبسه وقيّده ثبَّت السُّرعةَ: جعلها مطردة عند حدٍّ معيَّن لا تتغيَّر

الثَّائِب : الريح الشديدة تهب قبل المطر ماءٌ ثائب: مُتَخَلِّف عن البحر بعد الجَزْر

اسم فاعل من ثابَ/ ثابَ إلى

تثاءبَ يتثاءب ، تثاؤبًا ، فهو مُتثائب :- • تثاءب الشَّخصُ فتح فمه وأطبقه بحركة لا إراديّة نتيجة كسل أو نُعاس أو ملل :- تثاءب من النعاس، - من آداب الإسلام أن يضع المتثائِبُ يدَه على فمه.

ثئب - يثأب ، ثأبا 1-أصابته فترة كفترة النعاس وفتح فمه واسعا من غير إرادة

جمع: ـون، ـات. [ث أ ب]. :-أَرَاهُ مُتَثَائِباً وَالعَيَاءُ قَدْ أَخَذَهُ أَخْذاً :- : فَاتِحاً فَمَهُ وَمُطْبِقاً إِيَّاهُ بِحَرَكَةٍ لاَ إِرَادِيَّةٍ دَلاَلَةً على الرَّغْبَةِ في النَّوْمِ.

جمع: ـون، ـات. [ث أ ب]. (مفع تَثَاءَبَ ). :-رَآهُ مَثْؤُوباً :- : يَفْتَحُ فَاهُ وَهُوَ مُسْتَرْخٍ مِنَ التَّعَبِ وَالعَيَاءِ.

تثاءب - تثاؤبا 1- تثاءب : أصابته فترة من النعاس أو التعب أو الكسل ففتح فمه واسعا بحركة لا إرادية. 2- تثاءب الخبر : بحث عنه .

ث أ ب: الأَثْأَبُ شجر الواحدة أثابة و الثُّؤباءُ كالرقباء وف يالمثل أعدى من الثوباء و تَثاءَبْتُ بالمد ولا تقل تثاوبت

تَثَأَّبَ : تصنَّعَ الثُّؤَبَاء . و تَثَأَّبَ الخبرَ: تحسَّسَه.

تَثَاءب أصابته الثُّؤَبَاءُ .

[ث أ ب] . (فعل: خماسي لازم). تَثَاءبَ ، يَتَثَاءبُ ، مصدر تَثَاؤُبٌ . :-جَلَسَ يَتَثَاءبُ فَوْقَ كُرْسِيِّهِ :- : فَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً مُحْدِثاً حَرَكَةً لاَ إِرَادِيَّةً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أَوِ العَيَاءِ.

[ث أ ب]. (فعل: ثلاثي لازم). ثَئِبْتُ ، أثْأَبُ ، مصدر ثَأَبٌ . :- ثَئِبَ الرَّجُلُ :- : اِسْتَرخَى وَفَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أوِ التَّعَبِ أوِ الضَّجَرِ.

[ث أ ب]. (مصدر تَثَاءبَ ). :-لاَحَظَ تَثَاؤُبَهُ وَتَسَاءَلَ عَنِ الأَسْبَابِ الكَامِنَةِ وَرَاءهُ :- : اِنْفِتَاحُ الفَمِ عَلَى سَعَتِهِ بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أَوِ العَيَاءِ، وَهِيَ حَرَكَةٌ لاَ إِرَادِيَّةٌ.

من تثاءب يتثاءب تثاؤبا ويقال ثؤباء ، وهي حركة للفم غير إرادية نتيجة الكسل أو النعاس.

ثأب 1- مصدر ثئب . 20 : أنظر ثؤباء .

ثؤباء 1-حركة لا إرادية تفتح الفم واسعا على أثر فترة كفترة النعاس تصيب المرء

مثؤوب 1-من أصابته فترة كفترة النعاس وفتح فمه واسعا من غير إرادة