اسم · فعلمن جذر حيد٥ أحرف٦٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
فعل ثلاثي أجوف من الجذر ح-ي-د، يدل في أصله على الميل والعدول عن مسار مستقيم.
ـِ ( يَحِدُ ) حِدَةً، ووَحْداً، ووُحُوداً، ووَحْدة: انفرد بنفسه. وـ الشيءَ وَحْداً: أفرده.( وَحِدَ ) ـَ ( يَوْحَدُ ) وَحْداً، وحِدَة، ووَحْدة، ووُحوداً: بقي مفرداً.( وَحُدَ ) ـُ ( يَوْحُدُ ) وَحادة، ووُحُودة: بقي مفرداً.( أوْحَدَتِ ) المرأةُ: ولدت واحداً. ويقال: أوحدت الشاة: وضعت واحداً. فهي مُوحِد. وـ بابنها: ولدته وحيداً فريداً لا نظير له. وـ الله فلاناً: جعله واحداً في زمانه. وـ جانبه: بُقِّيَ
أوحدُ
اسمأوحدُ [مفرد]: ج أُحْدان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ| فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له- لست في هذا الأمر بأوحد: لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ: ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي)
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) • توحَّد الشَّخصُ: أقام وحده، وانفرد بنفسه "توحَّد ليستطيع العمل- توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة- توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله". • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها "توحَّد برأيه".
توحيد
اسمتوحيد [مفرد]: مصدر وحَّدَ. • التَّوحيد: 1- الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له| مَعالِمُ التَّوحيد: أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين. 2- (سف) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان. • علم التَّوحيد: (سف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات. • مذهب التَّوحيد: (سف) القول بإله واحد. • توحيد النَّمط: (قص) اقتصار
توحيديَّة
اسمتوحيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة". • نزعة توحيديّة: (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.
و ح د : الوَحْدَةُ الانفراد تقول رأيته وَحْدَهُ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت أَوْحَدْتُهُ بُرؤْيتي إيِحاداً أي لم أَر غيره ثم وضعت وَحْدَهُ هذا الموضع وقال أبو العباس يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه ولا يُضاف إلا في قولهم فلان نسيج وحده وهو مدح وجُحيش وحده وعُيَيْر
وحد يحد
فعل* وحد يحد: وحدة ووحدا وحدة ووحودا. إنفرد بنفسه.
وحد يوحد
فعل* وحد يوحد: وحادة ووحودة. إنفرد بنفسه.
وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد
* وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».
وحد. 1-منفرد بنفسه
* وحد. 1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.
وحد. 1-مص. وحد. 2-
* وحد. 1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.
وَحَدٌ
**وَحَدٌ**، ةٌ - [و ح د]. 1. "هُوَ وَحَدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ. 2. "رَجُلٌ وَحَدٌ" : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ.
وَحْدٌ
اسم**وَحْدٌ** \- [و ح د]. (مص. وَحَدَ). لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ. 1. "تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ" : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً. "كُنْتُ وَحْدِي" "وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا" "تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ". 2. "هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ" : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ.
وَحَّدَ
فعل**وَحَّدَ** \- [و ح د]. (ف: ربا. متعد).** وَحَّدْتُ**،** أُوَحِّدُ**،** وَحِّدْ**، مص. تَوْحِيدٌ. 1. "وَحَّدَ الصُّفُوفَ" : جَعَلَهَا وَاحِدَةً. "وَحَّدَ البِلاَدَ" "وَحَّدَ الْجُهُودَ" "وَحَّدُوا آرَاءهُمْ". 2. "وَحَّدَ اللَّهَ" : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى. 3. "وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ" : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: "ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ" : أَيْ جَعَلَهُ اثْنَيْنِ
وَحَدَ
فعل**وَحَدَ** \- [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحَدْتُ**،** أَحِدُ**، مص. وَحْدٌ، حِدَةٌ، وَحْدَةٌ. "وَحَدَ الرَّجُلُ" : اِنْفَرَدَ بِنَفْسِهِ.
وَحُدَ
فعل**وَحُدَ** \- [و ح د]. (ف: ثلا. لازم).** وَحُدْتُ**،** أَوْحُدُ**، مص. وَحَادَةٌ، وُحُودَةٌ. [ن.وَحَدَ].
وَحِدٌ
**وَحِدٌ**، ةٌ - [و ح د]. (صِيغَةُ فَعِل). "هُوَ وَحِدٌ" : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ.
الوَحْدَةُ
الوَحْدَةُ: الانفرادُ. تقول: رأيته وحدَه. وهو منصوبٌ عند أهل الكوفة على الظرف، وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال. ولا يضاف إلا في قولهم: فلانٌ نسيجُ وحدِهِ وهو مدحٌ. وجُحَيْشُ وحدِهِ وعُيَيْرُ وحدِهِ وهما ذمٌّ. والواحِدُ: أوَّلُ العددِ والجمع وُحْدانٌ وأُحْدانٌ. قال الفراء: يقال أنتم حيٌّ واحدٌ وحي واحِدونَ كما يقال: شِرْذِمَةٌ قليلون.
الأَحَدُ
ـ الأَحَدُ : بمعنَى الواحِدِ، ويَوْمٌ من الأَيَّامِ، الجمع: آحادٌ وأُحْدانٌ ، أو ليس له جَمْعٌ ـ الأحَدُ : لا يُوْصَفُ به إلاَّ الله سُبْحانَهُ وتعالى لِخُلوصِ هذا الاسْمِ الشَّريفِ له تعالى. ـ يقالُ لِلأَمْرِ المُتَفاقِم: إحدى الإِحَدِ . وفُلانٌ أحدُ الأَحَدِينَ، ووَاحِدُ الأَحَدِينَ. ـ واحِدُ الآحادِ، وإحْدَى الإِحَدِ : لا مِثْلَ له، وهو أبْلَغُ المَدْحِ. ـ أتى بإحْدى الإِحَدِ : بالأَمْرِ
الواحدُ أَول
الواحدُ أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ أَنشد ابن الأَعرابي فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون قال الكميت فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب تقول واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد وللتأْنيث واحدة وإِحدى في ابتداء العدد
الوَاحِدُ
الوَاحِدُ : أَوَّلُ عَدَدِ الحِسَابِ . وفي المصباح : الوَاحِدُ : مُفْتَتَحُ العَدَدِ وقد يُثَنَّى . أَنشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَاحِدَيْنِ عَلَوْتُهُ ... بِذِي الكَفِّ إِنِّي لِلْكُمَاةِ ضَرُوبُ وقد أَنكَر أَبو العباس تَثْنِيَتَه كما نَقلَه عنه شيخُنا . قلت : وسيأْتي قريباً ومَرَّ للمصنِّف بِعَيْنِه في أَ ح د ج واحِدُونَ ونَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الفَرَّاءِ يقال : أَنتم حَيٌّ
وَحادَة : مصدر وَحُدَ
مصدر وحُدَ
وَحادة :- مصدر وحُدَ.
حَدَد
اسمأَمْرٌ حَدَدٌ : مُمْتَنِعٌ باطلٌ لا حَدَدَ عنه: لا مَنْعٌ ولا دفع، و حَدَدًا أن يكون كذا : مَعاذَ الله مالي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ : بدٌّ
حَدَّدَ
فعلحَدَّدْ ، أُحَدِّدُ ، حَدِّدْ ، مصدر تَحْديدٌ حَدَّدَ حُدودَ حَقْلِهِ: أقامَ لَهُ عَلاماتٍ أَوْ أَحاطَهُ بِسِياجٍ حَدَّدَ مَوْقِعَ العَدُوِّ : عَرَّفَهُ حَدَّدَ مَوْقِعَ الْمَدينَةِ على الخَريطَةِ : أَشارَ إلى مَوْقِعِها حَدَّدَ أَسْعارَ الْمَوادِّ الغِذائِيَّةِ : بَيَّنَ، عَيَّنَ أَسْعارَها حَدَّدَ ظُروفَ الحادِث حَدَّدَ لَهُ مَوْعِداً : ضَرَبَ لَهُ مَوْعِدَهُ حَدَّدَ بَصَرَهُ في الأفُقِ :
تحدَّدَ
فعلتحدَّدَ يتحدَّد ، تَحدُّدًا ، فهو مُتحدِّد تحدَّد الشَّيءُ : مُطاوع حدَّدَ : تعيَّن وتخصَّص تحدَّد الشَّيءُ :رُسِم وأُقيمت له حُدود
حَدّاد
اسمالحدَّاد : صَانِعٌ يحمي الحديدَ ويَطْرُقُه لتشْكيله بِحسَب الشكْل المطلوب الحدَّاد : بائع الحديد الحدَّاد :البوّاب الحدَّاد :السَّجَّان صيغة مبالغة من حَدّ
حَديد
اسمالجمع : حدائِدُ جمع أحِدّاءُ و أحِدَّة و حِداد الحَدِيدُ : فلزٌ يجذبه المغناطيس، يَصْدأ ومنْ صُوره: الحديد الزَّهْر، والمطاوع، والصُّلب والجمع : حدائِدُ أصلب من الحَديد : عنيد، قَلْبه حَديد : قاس بالحديد والنار: بقوَّة السِّلاح، بالقوَّة والشِّدَّة، بيد من حديد : بحزم وشِدَّة، بالقهر والبطش، خَبَثُ الحديد : ما ينفيه الكيرُ عند إحمائه وصناعته، ضرَب في حديد بارد: بذل جهدًا ضائعًا، قام بما لا
حُدُود
اسمحُدُود : جمع حَدّ
اِحتَدَّ
فعلاحتدَّ يحتدّ ، احْتَدِدْ / احْتَدَّ ، احْتِدادًا ، فهو مُحتَدّ احتدَّ الشَّخصُ: أغلظ القولَ في غضب وحِدَّة احتدَّ في محاورته: غضِب احتدَّ الكلامُ بينهما: نشِط واشتدَّ وصار حادًّا اِحْتَدَّ السِّكِّينُ : صَارَ حَدِيداً مَاضِياً، حَادّاً
تَحَدّدَ
فعلتَحَدّدَ : تعيَّنَ
تَحْديد
اسمتَحْديد : مصدر حَدَّدَ
تحديد
اسمالجمع : تحديدات مصدر حدَّدَ يَنْبَغِي تَحْدِيدُ الْمَوْضُوعِ : تَعْيِينُ عَنَاصِرِهِ بلا تحديد : بلا قيد ولا شرط تعريف الشّيء بما يدلّ على حقيقته، تحديد المصطلح بجنسه وفصله على التَّحديد / على وجه التَّحديد / بالتَّحديد : بصورة محدّدة ودقيقة، بالضبط عَلَى وَجْهِ التَّحْدِيدِ : التَّدْقِيقِ (القانون) نصٌّ على شيء أو تقريره بصورة إلزاميَّة تحديد مُهلة/ يوم أو مكان تَحْديدُ النّسْلِ : حَصْرُهُ
حُداد
اسمحُدَادُكَ أَن تفعل كذا: قُصاراك ومنتهى أَمرك
حِداد
اسممصدر حَدَّ لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ الحِدادَ بَعْدَ وَفاةِ زَوْجِها : اِرْتِداءُ ثِيابِ الحُزْنِ إِمَّا بَيْضاءَ وَإِمَّا سَوْداءَ حَسَبَ الْمَناطِقِ الحِدادُ : ثيابُ المأْتم الحِدادُ :اتخاذ إجراء للإِشعار بالحزن على ميت
حِداد
اسمحِداد : جمع حادّ
حِداد
اسمحِداد : جمع حَديد
مَحدود
اسممفعول مِنْ حَدَّ فِي إِطَارٍ مَحْدُوٍد : أَيْ إِطَارٍ مُحَدَّدٍ مَوَارِدُهُ مَحْدُودَةٌ : ضَعِيفَةٌ، قَلِيلَةٌ تفكيره محْدودٌ : سطحيٌّ، ضيق الأفُق المحْدُودُ : القليلُ الحظَ
مُحَدِّد
اسمفاعل مِنْ حَدَّدَ مُحَدِّدٌ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ : مُعَيِّنٌ، مُخَصِّصٌ (العلوم اللغوية) كلمة تحدِّد عمل الاسم في الجملة كأدوات التَّعريف مُحدِّد العين: قلم تجميليّ لتحديد العينين
محدود
اسممحدود : اسم المفعول من حَدَّ
حَديديّ
اسممَنْسوبٌ إلى الحَديدِ رَجُلٌ حدِيدِيٌّ : رَجُلٌ صَلْبٌ لَهُ إِرادَةٌ قَوِيَّةٌ خشب حديديّ : خشب شديد القساوة إرادة حديديّة : صُلْبة قويّة، ستار حديديّ : حواجز فكريّة تمنع الاتِّصال بين دولتين، سكَّة حديديّة / سكك حديديّة : طريق عليه قضيبان من الحديد متوازيان تسير عليهما القُطر، قوّة حديديّة : سيطرة محكمة زُحار حديديّ : (طب) مرض يسبِّب التهابَ الرِّئة بسبب استنشاق الغبار المحتوي على الحديد الرِّئة
مُتحدِّد
اسممُتحدِّد : فاعل من تحدَّدَ
مُحَدَّد
اسممفعول مِنْ حَدَّدَ عَمَلٌ مُحَدَّدٌ : مُعَيَّنٌ، مُخَصَّصٌ
تَحدُّد
اسمتَحدُّد : مصدر تحدَّدَ
حَديدة
اسمالجمع : حَدائِدُ ، حَديداتٌ حَديدة : القِطْعَةُ مِنَ الحَديدِ حَديدَةُ المِحْراثِ : السِّكَّةُ الَّتِي يُحْرَثُ بِها
حُدوديّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود نقطة تفتيش حُدوديَّة مصدر صناعيّ من حُدود : مَا له حدود يتعذّر تجاوزها حُدوديَّة المُمكن البشري
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود . وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما. ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية. ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه. وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه. وداري حَديدَةُ دارك
حدد
ح د د: الحَدُّ الحاجز بين الشيئين وحد الشيء منتهاه وقد حَدَّ الدار من باب رد و حَدَّدها أيضا تَحدِيداً و الحَدُّ المنع ومنه قيل للبواب حَدَّادٌ وللسجان أيضا إما لأنه يمنع عن الخروج أو لأنه يعالج الحديد من القيود و المَحْدُودُ الممنوع من البخت وغيره و حَدَّهُ أقام عليه الحد من باب رد أيضا وإنما سمي حدا لأنه يمنع من المعاودة و أحَدَّتِ المرأة امتنعت عن الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها فهي مُحِدٌّ وكذا
حَديد1
حَديد1 :- جمع الجمع حدائِدُ: (الطبيعة والفيزياء) معدنٌ قابل للطَّرق والسَّحب والتشكيل، يجذبه المغنطيس ويصدأ بسرعة، ويندر أن يُوجد في حالة نقاء، يُستعمل في البناء وصنع الآلات، له ثلاث صور هي: الحديد الزَّهْر، والحديد المطاوع، والحديد الصُّلْب، القطعة منه حديدة :-اطرق الحديد وهو ساخن [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: اضرب حديدًا حاميًا لا ينفع منه إن برد، - ولكلِّ شيء آفة من جنسه ...
حدَّدَ
حدَّدَ يحدِّد ، تَحْديدًا ، فهو محدِّد ، والمفعول محدَّد :- • حدَّد السَّيْفَ ونحوَه حدَّه، شحذه. • حدَّد الشَّيءَ: حدَّه، عرَّفه وأقام له حدودًا :- حدّد خطَة العمل، - حدّد موقفَه من الأمر:- • حدَّدتِ السُّلطاتُ إقامتَه: ألزمته الإقامةَ في مكانٍ معيَّنٍ. • حدَّد السِّعْرَ: عيَّنه وثبَّته :- حدَّد ثمنَ السِّلْعَةِ: سعَّرها، - حدَّد موعدَ المقابلة ومكانَها:-? محدَّد المعالم: واضح.
احتدَّ
احتدَّ يحتدّ ، احْتَدِدْ / احْتَدَّ ، احْتِدادًا ، فهو مُحتَدّ :- • احتدَّ الشَّخصُ أغلظ القولَ في غضب وحِدَّة • احتدَّ في محاورته: غضِب. • احتدَّ الكلامُ بينهما: نشِط واشتدَّ وصار حادًّا :- تحتدّ المعركةُ بين أنصار الحقّ وأنصار الباطل، - تحتدّ المناقشةُ بين أنصار القديم وأنصار الحديث.
حَديديّ
حَديديّ :- اسم منسوب إلى حَديد1 : :-قضيب حديديّ ، - قبضة حديديّة ، - خشب حديديّ : خشب شديد القساوة:- • إرادة حديديّة : صُلْبة قويّة، - ستار حديديّ : حواجز فكريّة تمنع الاتِّصال بين دولتين، - سكَّة حديديّة / سكك حديديّة : طريق عليه قضيبان من الحديد متوازيان تسير عليهما القُطر، - قوّة حديديّة : سيطرة محكمة. • زُحار حديديّ : (طب) مرض يسبِّب التهابَ الرِّئة بسبب استنشاق الغبار المحتوي على الحديد . •
تحدَّدَ
تحدَّدَ يتحدَّد ، تَحدُّدًا ، فهو مُتحدِّد :- • تحدَّد الشَّيءُ 1 - مُطاوع حدَّدَ : تعيَّن وتخصَّص :- تحدّد موعدُ اجتماع الرُّؤساء. 2 - توضَّح وتبيَّن :- تحدَّد مصطلحٌ علميّ بعد إقراره من المجامع اللُّغويّة. 3 - رُسِم وأُقيمت له حُدود :- تحدَّد حَقْل.
تحديد
تحديد :- جمع تحديدات (لغير المصدر): 1 - مصدر حدَّدَ • بلا تحديد : بلا قيد ولا شرط. 2 - تعريف الشّيء بما يدلّ على حقيقته :- تحديد المصطلح بجنسه وفصله:- • على التَّحديد / على وجه التَّحديد / بالتَّحديد : بصورة محدّدة ودقيقة، بالضبط. 3 - تقييد أو وضع حدٍّ :-يعارض بعضُ النَّاس فكرة تحديد النَّسل. 4 - (القانون) نصٌّ على شيء أو تقريره بصورة إلزاميَّة :- تحديد مُهلة/ يوم أو مكان.
حَدَد
حدد - تحديدا 1- حدد السيف أو السكين : شحذه. 2- حدد الملك : جعل له حدا فاصلا بينه وبين ما جاوره. 3- حدد الأمر : عرفه. 4- حدد الشيء : عينه « حدد الثمن». 5- حدد المعنى : وضحه. 6- حدد له أو إليه : قصد. 7- حدد عليه : غضب. 8- حدد الزرع : تأخر خروجه لتأخر المطر
حدَّدَ
حدَّدَ على الشيِء : أَقام له حَدًّا. و حدَّدَ على فلانٍ: مَنعه من حريَّة التصرُّف . و حدَّدَ إِليه، وله : قَصَدَ . و حدَّدَ السيفَ ونحوَهُ: خدَّه . و حدَّدَ الشيءَ من غيره : حَدَّه. والشيء: عيَّنه. يُقال: حَدَّدَ ثمن السلعة، وحَدَّد زمن المقابَلة ومكانَها. ويُقال: حدَّدَ السلطانُ إِقامة فلانٍ: أَلْزمه الإِقامة في مكانٍ مُعَّين . ويُقال: حَدَّدَ معنى اللفظ أَو العبارة : وضّحهُ وبَيَّنه.
حَديد
حديد 1- حديد : معدن رمادي إلى زرقة يتخذ في الصناعة. 2- حديد : وج أحداء وحداد : قاطع. 3- حديد : ذو حدة : «رجل حديد الطبع». 4- حديد : « الحديد » : سورة من سور القرآن الكريم. 5- حديد : «هو حديده » : أي داره أو أرضه إلى جانب داره أو أرضه.
حَديد2
حَديد2 :- جمع أحِدّاءُ وأحِدَّة وحِداد : حادّ قاطع، في الكلام والفهم والغضب :-سيفٌ حديد ، - حديد اللّسان: طليقه، فصيح المنطق، - هو حديدُ البصر: نافذ الرأي، - {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ }: نافذ:- • أصلب من الحَديد : عنيد، - قَلْبه حَديد : قاس.
إِحتَدّ
إحتد - احتدادا 1- إحتد عليه : غضب. 2- إحتد : إشتد. 3- إحتدت السكين : رق حدها فصارت حادة .
حَدّاد
حداد 1- حداد : صانع الحديد ، معالجه. 2- حداد بائع الحديد . 3- حداد بواب. 4- حداد : سجان. 5- حداد بحر.
الحدَّاد
الحدَّاد : صَانِعٌ يحمي الحديدَ ويَطْرُقُه لتشْكيله بِحسَب الشكْل المطلوب . و الحدَّاد بائع الحديد . و الحدَّاد البوّاب . و الحدَّاد السَّجَّان . قال الشاعر:
الحَدَدُ
الحَدَدُ يُقال : أَمْرٌ حَدَدٌ : مُمْتَنِعٌ باطلٌ ويُقال: دون ما سأَلتَ عنه حَدَدٌ : أَي مَنْعٌ. ولا حَدَدَ عنه: لا مَنْعٌ ولا دفع، ومالي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ : بدٌّ . وحَدَدًا أن يكون كذا : مَعاذَ الله.
حُدوديَّة
حُدوديَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود : على غير قياس :-قرية حُدوديّة ، - نقطة تفتيش حُدوديَّة . 2 - مصدر صناعيّ من حُدود : مَا له حدود يتعذّر تجاوزها :- حُدوديَّة المُمكن البشري.
محدود
محدود 1- محدود : محروم، ممنوع : «ضيفه محدود عن القرى». 2- محدود : ممنوع من الخير وغيره. 3- محدود : معين بحدود : «سعر محدود ».
الأحَدُ
الأحَدُ : الواحد، وهو أَول العدد. تقول: أَحَدٌ واثنان، وأحدَ عشَر. و الأحَدُ المنفرد. و الأحَدُ يومٌ من أيام الأُسبوع. والجمع : آحاد، وأُحْدان ، وأَحَدون. ويقال: فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ: لا مثيل له. والمؤنَّث: إحْدَى. يقال في العدد: إحدى عشرةَ، وإِحدَى وعشرون. ويقال: فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها. ويقال: أتَى بإِحْدَى الإِحَدِ : بالأَمر العظيم، أو بالأَمر المنكر.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «وحادة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ وحادة حسب الأحرف المشتركة.