ـِ ( يَحِدُ ) حِدَةً، ووَحْداً، ووُحُوداً، ووَحْدة: انفرد بنفسه. وـ الشيءَ وَحْداً: أفرده.( وَحِدَ ) ـَ ( يَوْحَدُ ) وَحْداً، وحِدَة، ووَحْدة، ووُحوداً: بقي مفرداً.( وَحُدَ ) ـُ ( يَوْحُدُ ) وَحادة، ووُحُودة: بقي مفرداً.( أوْحَدَتِ ) المرأةُ: ولدت واحداً. ويقال: أوحدت الشاة: وضعت واحداً. فهي مُوحِد. وـ بابنها: ولدته وحيداً فريداً لا نظير له. وـ الله فلاناً: جعله واحداً في زمانه. وـ جانبه: بُقِّيَ…
اللغة العربية المعاصرة٤
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
أوحدُ
اسم
أوحدُ [مفرد]: ج أُحْدان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ| فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له- لست في هذا الأمر بأوحد: لا أُخَصّ به.
• اللهُ الأوحدُ: ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.
اللغة العربية المعاصرة
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي)
توحَّدَ/ توحَّدَ بـ يتوحَّد، تَوَحُّدًا، فهو مُتوحِّد، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي)
• توحَّد الشَّخصُ: أقام وحده، وانفرد بنفسه "توحَّد ليستطيع العمل- توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة- توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله".
• توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره.
• توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها "توحَّد برأيه".
اللغة العربية المعاصرة
توحيد
اسم
توحيد [مفرد]: مصدر وحَّدَ.
• التَّوحيد:
1- الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له| مَعالِمُ التَّوحيد: أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين.
2- (سف) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان.
• علم التَّوحيد: (سف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات.
• مذهب التَّوحيد: (سف) القول بإله واحد.
• توحيد النَّمط: (قص) اقتصار…
اللغة العربية المعاصرة
توحيديَّة
اسم
توحيديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى توحيد: "الدِّيانات/ الرِّسالات/ الاعتقادات التوحيديَّة".
• نزعة توحيديّة: (دن) نزعة تتعلّق بالإيمان بالله الواحد الأحد وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرِّه.
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
و ح د : الوَحْدَةُ الانفراد تقول رأيته وَحْدَهُ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت أَوْحَدْتُهُ بُرؤْيتي إيِحاداً أي لم أَر غيره ثم وضعت وَحْدَهُ هذا الموضع وقال أبو العباس يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه ولا يُضاف إلا في قولهم فلان نسيج وحده وهو مدح وجُحيش وحده وعُيَيْر…
الرائد٥
مشتقات الجذر
الرائد
وحد يحد
فعل
* وحد يحد: وحدة ووحدا وحدة ووحودا. إنفرد بنفسه.
الرائد
وحد يوحد
فعل
* وحد يوحد: وحادة ووحودة. إنفرد بنفسه.
الرائد
وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد
* وحد توحيدا. (أحد®، ®وحد) 1-المتعدد: صيره واحدا. 2-العدد: زاد عليه واحدا «وحد العشرة»، أي جعلها أحد عشر. 3-الله: آمن به إلها واحدا. 4-الله: قال «لا إله إلا الله».
الرائد
وحد. 1-منفرد بنفسه
* وحد. 1-منفرد بنفسه: «رجل وحد، حيوان وحد». 2-الذي لا يعرف أصله.
الرائد
وحد. 1-مص. وحد. 2-
* وحد. 1-مص. وحد. 2-«رأيته وحده»: أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال: «جلس وحده، وعلى وحده، وعلى وحدهما، وعلى وحدهم». وقيل: لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده» في المدح، أو: «هو عيير وحده أو جحيش وحده» في الذم. 3-«رجل وحد»: منفرد. 4-«أجير الوحد»: الأجير الخاص بالمستأجر.
الوَحْدَةُ:
الانفرادُ.
تقول: رأيته
وحدَه. وهو
منصوبٌ عند
أهل الكوفة على
الظرف، وعند
أهل البصرة
على المصدر في
كل حال. ولا
يضاف إلا في
قولهم: فلانٌ
نسيجُ وحدِهِ
وهو مدحٌ.
وجُحَيْشُ
وحدِهِ
وعُيَيْرُ وحدِهِ
وهما ذمٌّ.
والواحِدُ:
أوَّلُ
العددِ
والجمع
وُحْدانٌ
وأُحْدانٌ.
قال الفراء:
يقال أنتم
حيٌّ واحدٌ
وحي
واحِدونَ
كما يقال:
شِرْذِمَةٌ
قليلون.…
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
الأَحَدُ
ـ الأَحَدُ : بمعنَى الواحِدِ، ويَوْمٌ من الأَيَّامِ، الجمع: آحادٌ وأُحْدانٌ ، أو ليس له جَمْعٌ
ـ الأحَدُ : لا يُوْصَفُ به إلاَّ الله سُبْحانَهُ وتعالى لِخُلوصِ هذا الاسْمِ الشَّريفِ له تعالى.
ـ يقالُ لِلأَمْرِ المُتَفاقِم: إحدى الإِحَدِ . وفُلانٌ أحدُ الأَحَدِينَ، ووَاحِدُ الأَحَدِينَ.
ـ واحِدُ الآحادِ، وإحْدَى الإِحَدِ : لا مِثْلَ له، وهو أبْلَغُ المَدْحِ.
ـ أتى بإحْدى الإِحَدِ : بالأَمْرِ…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
الواحدُ أَول
الواحدُ أَول
عدد الحساب وقد ثُنِّيَ أَنشد ابن الأَعرابي فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه
بِذي الكَفِّ إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون قال الكميت فَقَدْ
رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب تقول واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد
قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان
ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد وللتأْنيث واحدة وإِحدى في ابتداء العدد…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
الوَاحِدُ
الوَاحِدُ : أَوَّلُ عَدَدِ الحِسَابِ . وفي المصباح : الوَاحِدُ : مُفْتَتَحُ العَدَدِ وقد يُثَنَّى . أَنشَد ابنُ الأَعْرَابِيّ
فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَاحِدَيْنِ عَلَوْتُهُ ... بِذِي الكَفِّ إِنِّي لِلْكُمَاةِ ضَرُوبُ وقد أَنكَر أَبو العباس تَثْنِيَتَه كما نَقلَه عنه شيخُنا . قلت : وسيأْتي قريباً ومَرَّ للمصنِّف بِعَيْنِه في أَ ح د ج واحِدُونَ ونَقَلَ الجَوهرِيُّ عن الفَرَّاءِ يقال : أَنتم حَيٌّ…
معجم المعاني الجامع٤٥
معاني وحادة
معجم المعاني الجامعاسم
وَحادَة : مصدر وَحُدَ
معجم المعاني الجامعاسم
مصدر وحُدَ
معجم المعاني الجامع
وَحادة :-
مصدر وحُدَ.
مشتقات الجذر
معجم المعاني الجامع
حَدَد
اسم
أَمْرٌ حَدَدٌ : مُمْتَنِعٌ باطلٌ لا حَدَدَ عنه: لا مَنْعٌ ولا دفع، و حَدَدًا أن يكون كذا : مَعاذَ الله مالي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ : بدٌّ
الجمع : تحديدات مصدر حدَّدَ يَنْبَغِي تَحْدِيدُ الْمَوْضُوعِ : تَعْيِينُ عَنَاصِرِهِ بلا تحديد : بلا قيد ولا شرط تعريف الشّيء بما يدلّ على حقيقته، تحديد المصطلح بجنسه وفصله على التَّحديد / على وجه التَّحديد / بالتَّحديد : بصورة محدّدة ودقيقة، بالضبط عَلَى وَجْهِ التَّحْدِيدِ : التَّدْقِيقِ (القانون) نصٌّ على شيء أو تقريره بصورة إلزاميَّة تحديد مُهلة/ يوم أو مكان تَحْديدُ النّسْلِ : حَصْرُهُ…
معجم المعاني الجامع
حُداد
اسم
حُدَادُكَ أَن تفعل كذا: قُصاراك ومنتهى أَمرك
معجم المعاني الجامع
حِداد
اسم
مصدر حَدَّ لَبِسَتِ الْمَرْأَةُ الحِدادَ بَعْدَ وَفاةِ زَوْجِها : اِرْتِداءُ ثِيابِ الحُزْنِ إِمَّا بَيْضاءَ وَإِمَّا سَوْداءَ حَسَبَ الْمَناطِقِ الحِدادُ : ثيابُ المأْتم الحِدادُ :اتخاذ إجراء للإِشعار بالحزن على ميت
اسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود نقطة تفتيش حُدوديَّة مصدر صناعيّ من حُدود : مَا له حدود يتعذّر تجاوزها حُدوديَّة المُمكن البشري
معجم المعاني الجامع
حدد
"الحَدُّ: الفصل بين الشيئين لئلا يختلط أَحدهما بالآخر أَو لئلا يتعدى أَحدهما على الآخر، وجمعه حُدود .
وفصل ما بين كل شيئين: حَدٌّ بينهما.
ومنتهى كل شيء: حَدُّه؛ ومنه: أَحد حُدود الأَرضين وحُدود الحرم؛ وفي الحديث في صفة القرآن: لكل حرف حَدّ ولكل حَدّ مطلع؛ قيل: أَراد لكل منتهى نهاية.
ومنتهى كل شيءٍ: حَدّه.
وفلان حديدُ فلان إِذا كان داره إِلى جانب داره أَو أَرضه إِلى جنب أَرضه.
وداري حَديدَةُ دارك…
معجم المعاني الجامع
حدد
ح د د: الحَدُّ الحاجز بين الشيئين وحد الشيء منتهاه وقد حَدَّ الدار من باب رد و حَدَّدها أيضا تَحدِيداً و الحَدُّ المنع ومنه قيل للبواب حَدَّادٌ وللسجان أيضا إما لأنه يمنع عن الخروج أو لأنه يعالج الحديد من القيود و المَحْدُودُ الممنوع من البخت وغيره و حَدَّهُ أقام عليه الحد من باب رد أيضا وإنما سمي حدا لأنه يمنع من المعاودة و أحَدَّتِ المرأة امتنعت عن الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها فهي مُحِدٌّ وكذا…
معجم المعاني الجامع
حَديد1
حَديد1 :-
جمع الجمع حدائِدُ: (الطبيعة والفيزياء) معدنٌ قابل للطَّرق والسَّحب والتشكيل، يجذبه المغنطيس ويصدأ بسرعة، ويندر أن يُوجد في حالة نقاء، يُستعمل في البناء وصنع الآلات، له ثلاث صور هي: الحديد الزَّهْر، والحديد المطاوع، والحديد الصُّلْب، القطعة منه حديدة :-اطرق الحديد وهو ساخن [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: اضرب حديدًا حاميًا لا ينفع منه إن برد، - ولكلِّ شيء آفة من جنسه ...…
تحديد :-
جمع تحديدات (لغير المصدر):
1 - مصدر حدَّدَ
• بلا تحديد : بلا قيد ولا شرط.
2 - تعريف الشّيء بما يدلّ على حقيقته :- تحديد المصطلح بجنسه وفصله:-
• على التَّحديد / على وجه التَّحديد / بالتَّحديد : بصورة محدّدة ودقيقة، بالضبط.
3 - تقييد أو وضع حدٍّ :-يعارض بعضُ النَّاس فكرة تحديد النَّسل.
4 - (القانون) نصٌّ على شيء أو تقريره بصورة إلزاميَّة :- تحديد مُهلة/ يوم أو مكان.
معجم المعاني الجامع
حَدَد
حدد - تحديدا
1- حدد السيف أو السكين : شحذه. 2- حدد الملك : جعل له حدا فاصلا بينه وبين ما جاوره. 3- حدد الأمر : عرفه. 4- حدد الشيء : عينه « حدد الثمن». 5- حدد المعنى : وضحه. 6- حدد له أو إليه : قصد. 7- حدد عليه : غضب. 8- حدد الزرع : تأخر خروجه لتأخر المطر
معجم المعاني الجامع
حدَّدَ
حدَّدَ على الشيِء : أَقام له حَدًّا.
و حدَّدَ على فلانٍ: مَنعه من حريَّة التصرُّف .
و حدَّدَ إِليه، وله : قَصَدَ .
و حدَّدَ السيفَ ونحوَهُ: خدَّه .
و حدَّدَ الشيءَ من غيره : حَدَّه.
والشيء: عيَّنه.
يُقال: حَدَّدَ ثمن السلعة، وحَدَّد زمن المقابَلة ومكانَها.
ويُقال: حدَّدَ السلطانُ إِقامة فلانٍ: أَلْزمه الإِقامة في مكانٍ مُعَّين .
ويُقال: حَدَّدَ معنى اللفظ أَو العبارة : وضّحهُ وبَيَّنه.
معجم المعاني الجامع
حَديد
حديد
1- حديد : معدن رمادي إلى زرقة يتخذ في الصناعة. 2- حديد : وج أحداء وحداد : قاطع. 3- حديد : ذو حدة : «رجل حديد الطبع». 4- حديد : « الحديد » : سورة من سور القرآن الكريم. 5- حديد : «هو حديده » : أي داره أو أرضه إلى جانب داره أو أرضه.
الحدَّاد : صَانِعٌ يحمي الحديدَ ويَطْرُقُه لتشْكيله بِحسَب الشكْل المطلوب .
و الحدَّاد بائع الحديد .
و الحدَّاد البوّاب .
و الحدَّاد السَّجَّان .
قال الشاعر:
معجم المعاني الجامع
الحَدَدُ
الحَدَدُ يُقال : أَمْرٌ حَدَدٌ : مُمْتَنِعٌ باطلٌ ويُقال: دون ما سأَلتَ عنه حَدَدٌ : أَي مَنْعٌ.
ولا حَدَدَ عنه: لا مَنْعٌ ولا دفع، ومالي عنْ هذا الأَمرِ حَدَدٌ : بدٌّ .
وحَدَدًا أن يكون كذا : مَعاذَ الله.
معجم المعاني الجامع
حُدوديَّة
حُدوديَّة :-
1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى حُدود : على غير قياس :-قرية حُدوديّة ، - نقطة تفتيش حُدوديَّة .
2 - مصدر صناعيّ من حُدود : مَا له حدود يتعذّر تجاوزها :- حُدوديَّة المُمكن البشري.
معجم المعاني الجامع
محدود
محدود
1- محدود : محروم، ممنوع : «ضيفه محدود عن القرى». 2- محدود : ممنوع من الخير وغيره. 3- محدود : معين بحدود : «سعر محدود ».
معجم المعاني الجامع
الأحَدُ
الأحَدُ : الواحد، وهو أَول العدد.
تقول: أَحَدٌ واثنان، وأحدَ عشَر.
و الأحَدُ المنفرد.
و الأحَدُ يومٌ من أيام الأُسبوع. والجمع : آحاد، وأُحْدان ، وأَحَدون.
ويقال: فلانٌ أحَدُ الأَحَدِينَ: لا مثيل له.
والمؤنَّث: إحْدَى.
يقال في العدد: إحدى عشرةَ، وإِحدَى وعشرون.
ويقال: فلانة إحدى الإحَد : لا مثيل لها.
ويقال: أتَى بإِحْدَى الإِحَدِ : بالأَمر العظيم، أو بالأَمر المنكر.