اسْتَوْمَى
اسْتَوْمَى عليه: استولَى عليه.
اسممن جذر ميي٣ أحرف٣٥ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اسم علم مؤنث عربي تراثي، اشتهر في الأدب العربي كرمز للمحبوبة في الشعر، وارتبط بأسماء أديبات وشخصيات تاريخية.
اسْتَوْمَى
اسْتَوْمَى عليه: استولَى عليه.
إِستَومَى
إستومى - استيماء 1- إستومى عليه : استولى عليه
إِستأمَى
إستأمى - استئماء 1-«أمة» ،أي عبدة أو خادمة : اشتراها
مَأَى
ـ مَأَى فيه: بالَغَ، وتَعَمَّقَ ـ مَأَى الشجرُ: طَلَعَ، أَو أوْرَقَ ـ مَأَى بيَنهم: أفْسَدَ ـ مَأَى القومَ: تَمَّمَهُم بنفسِهِ مِئَةً، فهم مَمْئِيُّونَ. ـ تَمَأَّى السِّقاءُ: تَوَسَّعَ، وامْتَدَّ. ـ امرأةٌ ماءَةٌ: نَمَّامَةٌ، وقِياسُه مآهٌ، كمعاةٍ. ـ مِئَةُ: عَدَدٌ، اسمٌ يُوصَفُ به: مَرَرْتُ برَجُلٍ مِئَةٍ إبِلُهُ، والوَجْهُ الرَّفْعُ، ج: مِئاتٌ ومِئُونَ ومِئٌ . ـ ثلاث مِئَةٍ: أضافُوا أدْنَى
مَيَّةُ
ـ مَيَّةُ ومَيُّ : من أسمائهنَّ. ـ مَيَّا بنتُ أُدّ: بَنَتْ مدينةَ فارِقينَ فأُضِيفَتْ إليها.
أَمَةُ
ـ أَمَةُ: المَمْلُوكَةُ, ج: أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ، أُمْوانُ وإِمْوانُ، وأصْلُها: أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ. ـ تَأمَّى أمَةً: اتَّخَذَها، كاسْتَأْمَى. ـ أمَّاها تَأْمِيَةً: جَعَلَها أمَةً. ـ آمَتْ وأمِيَتْ، وأمُوَتْ، أُمُوَّةً: صارَتْ أمَةً. ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً: صاحَتْ. ـ بَنُو أُمَيَّةَ: قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ، والنِسْبَةُ: أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ . ـ أمَّا قَوْلُ بعضِهِم:
أمِهَ
ـ أمِهَ: نَسِيَ، واعْتَرَفَ. ـ أمهَ: عَهِدَ. ـ أَمِيهَةُ: جُدَرِيُّ الغَنَمِ، وقد أُمِهَتْ، وأَمِهَتْ، أمْهاً وأمِيهَةً، فهي أمِيهَةٌ ومَأْموهَةٌ ومُؤَمَّهَةٌ. ـ أُمِهَ الرجلُ، فهو مَأْموهٌ: ليس معه عَقْلُه. ـ أُمَّهَةُ: الأمُّ، أو هي لِمَنْ يَعْقِلُ، والأمُّ: لما لا يَعْقِلُ. ـ تَأَمَّهَ أُمَّاً: اتَّخَذَها.
"ما أدري أَيُّ الوَمى هو أَي أَيٌّ الناسِ هو. وأَوْمَيْتُ: لغة في أَوْمَأْتُ؛ عن ابن قتيبة. الفراء: أَوْمى يُومي ووَمى يَمِي مثل أَوْحى ووَحَى. وفي الحديث: كان يُصَلِّي على حِمار يُومي إيماء؛ الإيماءُ: الإشارة بالأَعْضاء كالرأْس واليد والعين والحاجب، وإنما يُريد به ههنا الرأْسَ. يقال: أَوْمَأْتُ إِليه أُومئ إِيماء، وومَأْتُ لغة فيه، ولا تقل أَوْمَيْتُ، قال: وقد جاءت في الحديث غير مهموزة على لغة
ومأ
"ومَأَ إليه يَمَأُ وَمْأً: أَشارَ مِثل أَوْمَأَ. أَنشد القَنانيُّ: فقُلْت السَّلامُ، فاتَّقَتْ مِنْ أَمِيرها، * فَما كان إِلاّ وَمْؤُها بالحَواجِبِ وَأَوْمَأَ كَوَمَأَ، ولا تقل أَوْمَيْتُ. الليث: الإِيماءُ أَن تُومئَ برَأْسِكَ أَوْ بيَدِك كما يُومِئُ الـمَرِيضُ برأْسه للرُّكُوعِ والسُّجُودِ، وقد تَقُولُ العرب: أَوْمَأَ برأْسِه أَي، قال لا. قال ذوالرمة: قِياماً تَذُبُّ البَقَّ، عن نُخَراتِها، *
أمم
"الأمُّ، بالفتح: القَصْد. أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ، الأَخيراتان على البَدل؛ قال: فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه: قَصَدْته؛ قال رؤبة: أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ،مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله «أزهر إلخ» تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه). وتَيَمَّمْتُهُ:
وَمْي : مصدر وَمَى
وَمئ
اسموَمئ : مصدر ومَأَ
ومَأَ
فعلومَأَ إلى يَمأ ، مَأْ ، وَمئًا ، فهو وامئ ، وهي وامئةٌ، والمفعول موموء إليه ومَأ إليه: أشار
وَمَّأَ
فعلوَمَّأَ تَوْمِئَةً وَمَّأَ بِيَدِهِ : أَشَارَ
وَمَى
فعلوَمَى (يَمِي) وَمْيًا وَمَى: لغةٌ في وَمَأَ وَمَى بالشيءِ: ذَهَبَ به
مَأَى
فعلمَأَى مَأْيًا مَأَى الشَّجَرُ : طلَعَ، أَو أَورق مَأَى في الشيءِ: بالغ وتعمَّق مَأَى السِّقاءَ: وسْعَه ومدّه حتَّى يتَّسع مَأَى بين القوم: أَفْسد ونمَّ مَأَى القومَ: تمَّمَهم بنفسِهِ مائةً فهم مَمْئِيُّون
مِأًى
اسممِأًى : جمع مِئَةُ
وَمَى
اسمما أَدرى أَيُّ الوَمَى هو: أَيُّ الناس هو؟
وَمَّى
فعلوَمَّى بالشيءِ: ذَهَبَ به
وامئ
اسموامئ : فاعل من ومَأَ
اِستَومَى
فعلاسْتَوْمَى عليه: استولَى عليه
مؤتمّ
اسممؤتمّ : فاعل من إِئتَمَّ
مؤتمّ
اسممؤتمّ : اسم المفعول من إِئتَمَّ
اِستأمَى
فعلاسْتأْمَى أَمَةً: اتخذها
وامِئة
اسمالوَامِئَةُ : الداهيةُ
وامئة
اسموامئة : فاعل من ومَأَ
ماء
اسمالجمع : أَمْواه و مياه ، مثنى ماءان و ماوان و مايان المَاءُ : سائل عليه عماد الحياة في الأرض، وهو في نقائه شفّاف لا لون له ولا رائحة ولا طعم، يغلي عند 100م، ويتجمَّد عند درجة الصفر المئويّ، جزيئه يتكوَّن من اتِّحاد ذرتين من غاز الهيدروجين بذرة واحدة من الأكسجين ماءٌ جادٍ/ ساخن، ماء نار: حمض النيتريك المركّز بخار الماء: البخار الذي يتصاعد عندما يسخَّن الماءُ إلى درجة غليانه أو ما فوقها مياه
ماءَ
فعلماءَ يَمُوء ، مُؤْ ، مَوْءًا ومُوَاءً ، فهو مَئُوء مَاءَ القِطُّ :صَاحَ، صَوَّت
أَمة
اسمالجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ :ال خادمة وتقول: يا أَمَةَ الله، كما تقول: يا عبدَ الله
أُمّة
اسمالجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة: الجيل الأُمَّة :الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ
الأوام
اسمصوت الوتر
إِيماء
اسممصدر أومأَ إلى/ أومأَ لـ إيماءً إلى كذا: إشارة إليه، فنّ الإيماء: فنّ يعتمد على الإشارات وتقاسيم الوجه وحركات اليد والجسد في التمثيل إلقاء المعنى في النَّفس بخفاء وسرعة
إِيماء
اسمإيماء : مصدر أَومأَ
أَتَمَ
فعلأتَمَ السِّقاءُ : انفتقت خُرْزتان منه، فصارتا واحدة أتَمَ فلانٌ بالمكان: أَقام وثبت
أَتَمَّ
فعلأتمَّ يُتمّ ، أتْمِمْ / أتِمَّ ، إتمامًا ، فهو مُتِمّ ، والمفعول مُتَمّ - للمتعدِّي أتمَّ : أكمَل أَتَمَّتِ الحاملُ: دنا وقتُ ولادتها أَتَمَّتِ النبتُ: طال وظهر نَوْرُهُ أَتَمَّ القَمَرُ : اِمْتَلأَ، اِكْتَمَلَ أَتَمَّتِ إلى موضع كذا: قصد ومضى أَتَمَّتِ الشيءَ: أَكمله أَنْجَزَهُ كَامِلاً، تَامّاً ، المائدة آية 3 اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي (قرآن) أَتَمَّتِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ومي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ومي حسب الأحرف المشتركة.