تربية · من لا يعرف القراءة ولا الكتابة.
اسم · فعل · صفةمن جذر أمم٣ أحرف٢٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٣٬٣٠٩شائعة جداً
أم (اسم) + ي (ضمير المتكلم): الوالدة المنسوبة للمتكلم، وهي الأصل الذي ينسب إليه الإنسان.
صفة مشتقة من كلمة (الأم) أو (الأمة)، تدل في الاستعمال المعاصر على الشخص الذي يفتقر إلى مهارات القراءة والكتابة. في السياق التراثي، كانت تشير إلى البقاء على الحالة التي ولدته عليها أمه من عدم التعلم، أو النسبة إلى أمة العرب التي كانت الغالبية فيها لا تكتب ولا تقرأ قبل الإسلام.
تربية · من لا يعرف القراءة ولا الكتابة.
المنسوب إلى الأمة أو إلى أصل خلقه دون تعلم.
أَمِيَتِ
أَمِيَتِ المرأَةُ أَمِيَتِ أُمُوَّة : أَمَتْ .
الأُمِّيُّ
الأُمِّيُّ : نسبة إلى الأُمّ ، أو الأُمَّة . و الأُمِّيُّ من لا يقرأ ولا يكتب . و الأُمِّيُّ العييُّ الجافي .
أُمّيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة: "حنانٌ أُمّيّ". 2- من لا يقرأ ولا يكتب، غير متعلِّم "رجلٌ أمّيّ". 3- من ليس من أهل الكتاب "{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ}".
أُمّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى أُمّ وأُمَّة : :- حنانٌ أُمّيّ . 2 - من لا يقرأ ولا يكتب ، غير متعلِّم :- رجلٌ أمّيّ . 3 - من ليس من أهل الكتاب :- { وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ } .
أمي - يأمى ، أموة 1 - أميت المرأة : صارت « أمة »، أي عبدة ، مملوكة ، خادمة
أمي يأمى
فعل* أمي يأمى: أموة. ت المرأة: صارت «أمة»، أي عبدة، مملوكة، خادمة.د
أمي. لا يعرف القراءة ولا الكتابة
* أمي. لا يعرف القراءة ولا الكتابة.
جمع : أُمِّيُّونَ ، أُمِّيَّاتٌ . [ أ م م ]. :- كانَ أُمِّيّاً :- : أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَ . الجمعة آية 2 هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً ( قرآن ).
أمِهَ
ـ أمِهَ : نَسِيَ ، واعْتَرَفَ . ـ أمهَ : عَهِدَ . ـ أَمِيهَةُ : جُدَرِيُّ الغَنَمِ ، وقد أُمِهَتْ ، وأَمِهَتْ ، أمْهاً وأمِيهَةً ، فهي أمِيهَةٌ ومَأْموهَةٌ ومُؤَمَّهَةٌ . ـ أُمِهَ الرجلُ ، فهو مَأْموهٌ : ليس معه عَقْلُه . ـ أُمَّهَةُ : الأمُّ ، أو هي لِمَنْ يَعْقِلُ ، والأمُّ : لما لا يَعْقِلُ . ـ تَأَمَّهَ أُمَّاً : اتَّخَذَها .
أَمَةُ
ـ أَمَةُ : المَمْلُوكَةُ , ج : أمَواتٌ وإماءٌ وآمٍ وأَمْوانٌ ، أُمْوانُ وإِمْوانُ ، وأصْلُها : أمَوَةٌ وأَمْوَةٌ . ـ تَأمَّى أمَةً : اتَّخَذَها ، كاسْتَأْمَى . ـ أمَّاها تَأْمِيَةً : جَعَلَها أمَةً . ـ آمَتْ وأمِيَتْ ، وأمُوَتْ ، أُمُوَّةً : صارَتْ أمَةً . ـ أمَتِ السِّنَّوْرُ تَأْمُو إماءً : صاحَتْ . ـ بَنُو أُمَيَّةَ : قَبِيلَةٌ من قُرَيْشٍ ، والنِسْبَةُ : أُمَوِيٌّ وأَمَوِيٌّ وأُمَيِّيٌّ . ـ
أما
" الأَمَةُ : المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة . وفي التهذيب : الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة ، وقد أَقرّت بالأُمُوَّة . تقول العرب في الدعاء على الإِنسان : رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ قال ابن سيده : وأُراهُ (* قوله « قال ابن سيده وأراه إلخ » يناسبه ما في مجمع الامثال : رماه الله من كل أكمة بحجر ) . مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر ، وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ ؛
أمم
" الأمُّ ، بالفتح : القَصْد . أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه ؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ ، الأَخيراتان على البَدل ؛ قال : فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه : قَصَدْته ؛ قال رؤبة : أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ ، مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله « أزهر إلخ » تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه
أَمِيَ أُمُوَّة أَمِيَتِ المرأَةُ : أَمَتْ
الأُمِّيُّ : نسبة إلى الأُمّ ، أو الأُمَّة الأُمِّيُّ من لا يقرأ ولا يكتب الأُمِّيُّ العييُّ الجافي جمع : أُمِّيُّونَ ، أُمِّيَّاتٌ كانَ أُمِّيّاً : أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَالجمعة آية 2 هُوَ الَّذِي بَعَثَ في الأُمِّيِّينَ رَسولاً ( قرآن )
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ : 1 - تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة ، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109 أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ( قرآن ) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6 سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ( قرآن ) 2 -
أَمَم
اسمالأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ الأَمَمُ القُرْب ، أخذته من أُمَمٍ : مِن كَتَب الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم : بشيءٍ هَيِّنٍ قريب الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور الأَمَمُ الوسط
أَمّ
اسمالأَمُّ : العَلَم في مقدّمة الجيْش
أَمَّ
فعلأَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ : تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة : صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً : أراده أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة
أَمَّمَ
فعلأمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ : قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها
أَمَّى
فعلأَمَّى المرأَةَ : صَيّرها أَمَةً
أَمة
اسمالجمع : إِماءٌ ، و آمٍ ، و إمْوانٌ ، و أُموانٌ الأَمَةُ : جارية ، امرأةٌ مملوكة عكسها حُرَّة الأَمَةُ : ال خادمة وتقول : يا أَمَةَ الله ، كما تقول : يا عبدَ الله
أُمَم
اسمأُمَم : جمع أُمّة
أُمّ
اسمالجمع : أُمّات ، و أُمّهات والِدة ، وتُطْلق على الجِدَّة ، متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا ، أمُّ البشر : حوّاء ، أمُّ الخبائث : الخمر ، أمُّ الرَّأس : الدِّماغ ، أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة ، أمُّ الكتاب : فاتحته ، سورة الفاتحة ، أمّهات الصحف : الجرائد البارزة ، أمّهات الكتب : المصادر الأساسيَّة المهمَّة ، اللُّغة الأُمّ : اللغة الأولى التي يمتلكها الفردُ ، اللغُّة الأصل التي
أُمّة
اسمالجمع : أُمَم الأُمَّة : الوالدة الأُمَّة : الجيل الأُمَّة : الرجل الجامع لخصال الخير جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تَجْمَعُهُمْ رَوَابِطُ تَارِيخِيَّةٌ مُشْتَرَكَةٌ ، قَدْ يَكُونُ فِيهَا مَا هُوَ لُغَوِيٌّ أوْ دِينِيٌّ أوِ اقْتِصَادِيٌّ وَلَهُمْ أهْدَافٌ مُشْتَرَكَةٌ فِي العَقِيدَةِ أَوِ السِّيَاسَةِ أَوِ الاقْتِصَادِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الأُمَّةُ الإسْلاَمِيَّةُ
أمّ
اسمأمّ : مصدر أَمَّ
أما
اسمحَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ : أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ : أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح
الأمي
من لا يقرأ ولا يكتب أصلا . ( فقهية )
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
لكنها ترد بصيغة «الأمي» مرتين.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمي حسب الأحرف المشتركة.