يردان

ـ وَرْدُ منْ كُلِّ شَجَرةٍ: نَوْرُها، وغَلَبَ على الحَوْجَمِ ـ وَرْدُ من الخَيْلِ: بينَ الكُمَيْتِ والأَشْقَرِ، الجمع: وُرْدٌ وَوِرادٌ وأورادٌ ، وفِعْلُهُ: وَرُدَ ـ وَرْدُ : الجَرِيءُ، كالوارِدِ ، والزَّعْفَرانُ، والأَسَدُ، كالمُتَوَرِّدِ ـ وبِلا لامٍ: حِصْنٌ، وشاعِرٌ. ـ أبو الوَرْدِ : الذَّكَرُ، وشاعِرٌ، وكاتِبُ المُغيرة، وأفْراسٌ لِعَدِيِّ بنِ عَمْرٍو الطائِيّ، ولِلهُذَيْلِ بن هُبَيْرَةَ،…

ـ فَرْدُ : نِصْفُ الزَّوْجِ، والمُتَّحِدُ، الجمع: فِرادٌ، ومَنْ لا نظيرَ له، الجمع: أفْرادٌ وفُرادى، والجانِبُ الواحِدُ من اللَّحْي ـ فَرْدُ من النِّعالِ: السِّمْطُ التي لم تُخْصَفْ ولم تُطارَق. ـ شيءٌ فارِدٌ وفَرْدٌ وفَرَدٌ وفَرِدٌ وفَرُدٌ وفُرُدٌ وفَرْدَانٌ وفَرِيْدٌ وفَرُوْدٌ: مُتَفَرِّدٌ. ـ شجرةٌ فارِدٌ: مُتَنَحِّيَةٌ. ـ ظَبْيَةٌ فارِدٌ: مُنْفَرِدَةٌ عن القَطِيعِ ـ ناقَةٌ فارِدَةٌ ومِفْرَادٌ…

ورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود - للمتعدِّي ورَد الكتابُ المطلوبُ :حضر، وصل كما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه، ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوع ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه ورَد الشَّخْصُ عليه: أقبل عليه ورَد فلانٌ الماءَ: أقبل عليه، وَرَدَتْهُ الْحُمَّى : أَخَذَتْهُ وَقْتاً دُونَ…

الجمع : إيرادات مصدر أوردَ (الاقتصاد) دخل، ناتج فوائد ماليَّة أو رِيع عقارات إيراد شهريّ/ عقاريّ، (الاقتصاد) دخل لحكومة ما من جميع المصادر مخصَّص لدفع النَّفقات العامَّة سند إيراد : (القانون) سند من قِبَل وكالة مفوَّضة بتمويل بناء وتحسين ممتلكات عامّة ويتمّ دفع السَّند من الأموال العامّة إيرَادُ البَضَائِعِ مِنَ الخَارِجِ : جَلْبُهَا، اِسْتِيرَادُهَا إيرَادَاتُ السُّوقِ: مَدَاخِيلُهُ إيرَادَاتُ…

الجمع : وُرْدٌ ، و وِرادٌ الوَرْدُ : جُنيْبَةٌ من الفصيلة الوردية تُزرَعُ لزهرها، وهي أنواعٌ وأَصناف، ومن زهر الورد الدِّمشقي أو البلدى يُستقطَرُ ماءُ الورد والدُّهنُ المسمّى عِطْرَ الورد الوَرْدُ من كلِّ شجرة : نَوْرُها وغلَبَ على هذا النوع الذى يُشَمُّ واحدته : وردةٌ الوَرْدُ من الخيل : ما بين الكُميت والأَشقر الوَرْدُ :الزَّعفرانُ الوَرْدُ :لونٌ أَحمرُ يَضربُ إِلى صُفرةٍ حسنة في كلِّ شيء…

الجمع : أَورادٌ الوِرْدُ : الإِشرافُ على الماء وغيره ؛ بدخول أَو بغير دخول الوِرْدُ :وقتُ يوم الوِرْد بين الظَّمْأين الوِرْدُ :الماءُ الذى يُورَدُ الوِرْدُ : القومُ يَرِدُون الماءَ الوِرْدُ :الإِبلُ الواردة الوِرْدُ :النَّصيبُ من الماءِ الوِرْدُ :القَطيع من الطير الوِرْدُ :الجيشُ الوِرْدُ : الجزءُ من الليل يكون عل الرَّجُل أَنْ يُصلّيَهُ الوِرْدُ : النصيبُ من القرآن أَو الذِّكر الوِرْدُ :…

الجمع : واردون و واردات و وُرَّاد اسم فاعل من ورَدَ / ورَدَ على الوَارِدٌ : الآتي، الوَاصِلٌ، القادم الوَارِدُ : الطَّريقُ الوَارِدُ :الجرىءُ الوَارِدُ : الشُّجَاعُ الوارِد : السَّابق الوارِد ذِكره: الذي أُتي على ذِكره، لا تفوته شاردة ولا واردة : لا يغفل عن شيء فلانٌ وارِدُ الأَرنبةِ: طويلُ الأَنف ما له صادر ولا وارد : أي ما له شيء الوَارِدُ : (الاقتصاد) بضاعة أجنبية تشتريها الدَّولة، وهي مقابل…

ردَّ / ردَّ على رَدَدْتُ ، يَرُدّ ، ارْدُدْ / رُدَّ ، رَدًّا و تَرْدَادًا، و رِدَّةٌ، فهو رادّ ، والمفعول مَرْدود وردّ ردَّ طرفَه/ ردَّ بصرَه: غضّه وأغلق عينيه حياءً ردَّ قاصدَه: منَعه وصرَفه ردَّ سائلاً لا يردّ يد لامس: لا منعةَ له، ضعيف، لا أحد يحميه ردَّ البابَ: أغلقه دون إحكام? ردَّ كلامَه: رفضه ردّ شهادتَه/ التهمةَ، ردَّ عليه قولَه: راجعه فيه، ردَّ فلانًا: خطّأه، كلامٌ لا يردّ : لا رجعة فيه،…

" وَرْدُ كلّ شجرة: نَوْرُها، وقد غلبت على نوع الحَوْجَم. قال أَبو حنيفة: الوَرْدُ نَوْرُ كل شجرة وزَهْرُ كل نَبْتَة، واحدته وَرْدة ؛ قال: والورد ببلاد العرب كثير، رِيفِيَّةً وبَرِّيةً وجَبَليّةً. ووَرَّدَ الشجرُ: نوّر. وَوَرَّدت الشجرة إذا خرج نَوْرُها. الجوهري: الوَرد ، بالفتح، الذي يُشمّ، الواحدة وردة ، وبلونه قيل للأَسد وَرْدٌ ،وللفرس ورْد ، وهو بين الكُمَيْت والأَشْقَر. ابن سيده: الوَرْد لون…

"الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ ، بالكسر، يَرْدى رَدىً: هَلَكَ، فهو رَدٍ . والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ : للهالك. وامرأَة رَدِيَةٌ، على فَعلةٍ. وفي التنزيل العزيز: إنْ كِدْتَ لتُرْدِينِ؛ قال الزجاج: معناه لتُهْلِكُني، وفيه: واتَّبَعَ هَواهُ فتَرْدى. وفي حديث ابن الأَكوع: فأَرْدَوْا فرَسَين فأَخَذْتُهما؛ هو من الرَّدى الهلاكِ أَي أَتْعَبُوهُما حتى…

"الله تعالى وتقدس هو الفَرْدُ، وقد تَفَرَّدَ بالأَمر دون خلقه. الليث: والفَرْد في صفات الله تعالى هو الواحد الأَحد الذي لا نظير له ولا مثل ولا ثاني. قال الأَزهري: ولم أَجده في صفات الله تعالى التي وردت في السنَّة، قال: ولا يوصف الله تعالى إِلا بما وصف به نفسه أَو وصفه به النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: ولا أَدري من أَين جاء به الليث. والفرد: الوتر، والجمع أَفراد وفُرادَى، على غير قياس، كأَنه جمع…

ورَدَ / ورَدَ على يرِد ، رِدْ ، وَرْدًا ووُرودًا ، فهو وارد ، والمفعول مورود (للمتعدِّي) :- • ورَد الكتابُ المطلوبُ حضر، وصل :- ورَدت البضاعةُ في مواعيدها المحدَّدة:- • كما ورَد في الحديث الشريف: كما جاء فيه، - ورد هذا الكلام في موضوع كذا: ذُكِر في ذلك الموضوع. • ورَد فلانٌ المكانَ/ ورَد فلانٌ على المكانِ: أشرف عليه، أتاه، دخله أو لم يدخلْه :- ورَد فلانٌ الماءَ: أقبل عليه، - {وَلَمَّا وَرَدَ…

أوردَ يُورد ، إيرادًا ، فهو مُورِد ، والمفعول مُورَد :- • أوردَ الشَّخصُ الشَّيءَ 1 - أحضره، جَلَبه :- أورد التَّاجرُ إلى دُكَّانه بضاعة جديدة. 2 - أدخله :- {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ} .• أورد الخبرَ أو الكلامَ/ أورد الخبرَ أو الكلام عليه: قصَّه، ذكره :- أورد المذيعُ الخبرَ مفصِّلاً دقائقه، - أكثر من إيراد الشَّواهد، - أورد القصَّة كاملة، - أورد الكاتب حديث…

"الرُّدْنُ، بالضم: أَصل الكُمّ. يقال: قميص واسع الرُّدْن. ابن سيده: الرُّدْن مقدّم كمّ القميص، وقيل: هو أَسفله، وقيل: هو الكمّ كله، والجمع أَرْدانٌ وأَرْدِنَة . وأَرْدَنْتُ القميصَ ورَدّنْته تَرْديناً: جعلت له رُدْناً، وفي المحكم: جعلت له أَرْداناً؛ قال قيس بن الخَطِيم الأَنصاري: وعَمْرَةُ من سَرَواتِ النِّسا ءِ تَنْفَحُ بالمسكِ أَرْدانُها والأَرْدَنُ: ضرب من الخز الأَحمر. والرَّدَنُ، بالتحريك:…