فعلمن جذر كون٤ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل مضارع مسند إلى الغائب من الفعل (أكن)، جذره ك-ن-ن، ويدل على الستر والإخفاء. يشيع استخدامه في التعبير عن المشاعر الدفينة والنوايا التي لا يصرح بها، كما يرتبط لغويا بمفاهيم الصيانة والحفظ.
يخفيه ويستره في نفسه أو في مكان مستور.
علم النفس · يضمره في قلبه من مشاعر أو نوايا.
الأمرَ ـُ كَنْهاً: أدرك حقيقته.( أكْنَهَ ) الأمرَ: كنهه.( اكْتَنَه ) الأمر: كنهه.( الكُنْه ): جوهر الشيء وحقيقته. وـ غايته ونهايته. يقال: بلغت كُنْه هذا الأمر، وأعرفه كُنْه المعرفة. وـ قدره. يقال: فعل فوق كُنْه استحقاقه. وـ وقته. يقال: فعلت هذا الشيء في غير كنهه.
الكَانُونُ
الكَانُونُ : المَوْقِدُ. و الكَانُونُ الثَّقيلُ الوخْم من النَّاس. و الكَانُونُ الذي يَجْلِسُ حتَّى يتبيَّنَ الأخبارَ والأحاديثَ لينقُلَها. والجمع : كوانِينُ . وكانونُ الأوّلُ: [ديسمبر]، وكانون الثاني: [يناير]: شهران في قلب الشِّتاء بين تَشرين الثاني وشُبَاطَ ولا شهر بينهما، ويسميهما العرب: شهرَي قُماحٍ. 72.
المَكْنُونُ
المَكْنُونُ : المستور البعيد عن الأعين. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 78فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ) ) . و المَكْنُونُ المُخْفي لم تصل إِليه الأيدي. وفي التنزيل العزيز: الطور آية 24وَيَطُوفُ عَلَيهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كأنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ) ) .
الكنانُ
الكنانُ : الغِطاء. و الكنانُ كلُّ شيء يقي شيئًا يستره. والجمع : أكِنَّةٌ . وفي التنزيل العزيز: فصلت آية 5وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إلَيْهِ) ) .
الكِنَانَةُ
الكِنَانَةُ : جَعْبَة صَغيرة من أَدَم للنَّبْل. والجمع : كنائن . و الكِنَانَةُ أرض مصر. [على المجاز].
الكَانُونُ
الكَانُونُ : (انظر: كنن ) .
الكَنِينَةُ
الكَنِينَةُ : امرأة الرَّجُل. والجمع : كنائِنُ .
الأُكْنَةُ
الأُكْنَةُ : وكْر الطائر. والجمع : أُكَن. (وانظر: وكن) .
الكَانُونَةُ
الكَانُونَةُ : المَوْقِدُ.
اكتنهَ يكتنه، اكْتِناهًا، فهو مُكْتنِه، والمفعول مُكْتنَه
اكتنهَ يكتنه، اكْتِناهًا، فهو مُكْتنِه، والمفعول مُكْتنَه • اكتنه الأمرَ: بلغ إلى كنهه، أي جوهره وحقيقته.
كنَهَ
كنَهَ يَكنُه ، كَنْهًا ، فهو كانه ، والمفعول مَكْنوه :- • كنَه الأمرَ أدرك حقيقتَه وغايتَه وجوهرَه.
كِنانة
كِنانة :- جمع كِنانات وكنائنُ : جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه؛ لوضع السِّهام :-قبل الرِّماء تُملأ الكنائن [مثل]: يُضرب في الحثّ على الاستعداد للأمر والتحرّز له:- • أَرْض الكِنانة : مصر.
كانون
كانون :- جمع كوانينُ • كانون الأوّل: الشَهر الثّاني عشر والأخير من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد تشرين الثاني، ويقابله ديسمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشّتاء. • كانون الثاني: الشّهر الأوّل من شهور السنة الشمسيَّة، يليه شباط ويقابله يناير من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الشتاء.
كنَّنَ
كنَّنَ يكنِّن ، تكنينًا ، فهو مُكنِّن ، والمفعول مُكنَّن :- • كنَّن الشَّيءَ بالغ في حفظه وستره وإخفائه.
تكنيك
تكنيك :- تقنيّة، أسلوب أو فنِّيّة في إنجاز عمل أو بحث علميّ ونحو ذلك، أو جملة الوسائل والأساليب والطرائق التي تختصُّ بمهنة أو فنّ :- تكنيك فنيّ/ عسكريّ، - تكنيك الرِّواية/ القصَّة.
كانون
كانون :- جمع كوانينُ : موقِد :-صنعتُ كُوبًا من الشاي على الكانون .
ك ن ه : كُنْهُ الشيء نهايته يقال أعرفه كنه المعرفة وقولهم لا يَكْتَنِهُهُ الوصف بمعنى لا يبلغ كنهه كلام مولد
كنن
ك ن ن: الكِنُّ السُترة والجمع أكْنَانٌ قال الله تعالى {وجعل لكم من الجبال أكنانا } و الأكِنَةُ الأَغطية قال الله تعالى {وجعلنا على قلوبهم أَكِنة } والواحد كِنَانٌ الكسائي كَنَّ الشيء ستره وصانه من الشمس وبابه ردّ و أكَنَّهُ في نفسه أسَرَّه وقال أبو زيد كَنَّهُ و أكَنَّهُ بمعنى واحد في الكِنِّ وفي النفس جميعا و الكَنَّةُ بالفتح امرأة الابن وجمعها كنائِنُ و الكِنانَةُ التي تجعل فيها السهام و
كنه. 1-حقيقة الشيء وجوهره
* كنه. 1-حقيقة الشيء وجوهره: «كنه الموضوع». 2-وجه الشيء وغايته. 3-قدر الشيء. 4-وقت، مناسبة: «كلام في غير كنهه».
كانون
كانون - ج، كوانين 1- كانون : موقد. 2- كانون : الذي يحاول تبين الأخبار لينقلها. 3- كانون : رجل ثقيل بطيء.
كَنكَن
كنكن - كنكنة 1- كنكن : قعد في البيت. 2- كنكن : كسل. 3- كنكنه رب
كانُون
كانون 1- كانون الأول الشهر الثاني عشر من السنة الشمسية. أيامه 1. 2- كانون الثاني الشهر الأول من السنة الشمسية. أيامه 1.
كُنْهٌ
**كُنْهٌ** - [ك ن هـ]. 1. "يَعْرِفُ كُنْهَ الْمَوْضُوعِ": جَوْهَرَهُ، غَايَتَهُ، حَقِيقَتَهُ. "عِلْمُهُ جَعَلَهُ يُدْرِكُ كُنْهَ الأَشْيَاءِ". 2. "كَلاَمٌ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ" : فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ.
مَكْنُونٌ
جمع: ـات. [ك ن ن]. (مفعول من كَنَّ). 1. :-مَالٌ مَكْنُونٌ :- : مَسْتُورٌ، مَخْفِيٌّ عَنِ الأَعْيُنِ.الواقعة آية 22 وَحُورٌ عَيْنٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (قرآن) :-جَوَاهِرُ مَكْنُونَةٌ . 2. :-أَظْهَرَ مَكْنُونَ نَفْسِهِ :- : مَكْمَنَ سِرِّهِ. :- مَكْنُونَاتُ الصُّدُورِ :- :-سَلِيقَةُ العَقْلِ مَكْنُونَةٌ فِي مَغْرِزِهَا مِنَ القَلْبِ. (ابن المقفع).
كَانُونٌ
جمع: كَوَانِينُ . [ك ن ن]. 1. :-وَضَعَتِ القِدْرَ عَلَى الكَانُونِ :- : عَلَى الْمَوْقِدِ. 2. :- كَانُونُ الأَوَّلُ :- : هُوَ الشَّهْرُ الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ (دجنبر) عَدَدُ أَيَّامِهِ 31 يَوْماً، يَأْتِي بَعْدَ تِشْرِين الثَّانِي، وَيَلِيهِ كَانُونَ الثَّانِي. 3. :- كَانُونُ الثَّانِي :-: هُوَ الشَّهْرُ الأَوَّلُ مِنَ الشُّهُورِ الشَّمْسِيَّةِ يناير عَدَدُ أَيَّامِهِ31
كُنْهُ
كُنْهُ الشيءِ: نهايتُهُ. يقال: أَعْرِفُهُ كُنْهَ المعرفة. ووقتُ الأمرِ: كُنْهُهُ أيضاً، ولا يُشتقُّ منه فعلٌ. وقولهم: لا يَكْتَنِهُهُ الوصفُ بمعنى لا يَبلغ كُنْهَهُ، أي قدرَهُ وغايتَهُ. كلامٌ مُوَلَّدٌ.
وَكْنُ
ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ. ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه : حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ. ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ. ـ واكِنَةٌ : قَلْعَةٌ.
الأكْنَةُ
ـ الأكْنَةُ : الوُكْنَةُ. ـ أُكَيْنَةُ: ابنُ زَيْدٍ التَّميمِيُّ التابِعِيُّ.
كُنْهُ كلِّ
كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه يقال اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ وفي بعض المعاني كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه تقول بلَغْتُ كُنْهَ هذا الأَمر أَي غايَته وفعلت كذا في غير كُنْهِه وأَنشد وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غير كُنْهِه لَكالنَبْلِ تَهْوِي ليس فيها نِصالُها الجوهري لا يُشْتقُّ منه فِعْلٌ وقولهم لا يَكْتَنِهُه الوصفُ بمعنى لا يَبْلغ كُنْهَه كلامٌ مولَّد الأَزهري اكْتَنَهْتُ
كنن
"الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ : وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ ، قال سيبويه: ولم يكسروه على فُعُلٍ كراهية التضعيف. وفي التنزيل العزيز: وجعَلَ لكم من الجبالِ أَكْناناً . وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى سُرْعَتَهم إِلى الكِنِّ ضَحِكَ؛ الكِنُّ: ما يَرُدُّ الحَرَّ والبرْدَ من الأَبنية والمساكن، وقد كَننْتُه أَكُنُّه كَنّاً. وفي الحديث: على ما اسْتَكَنَّ أَي
وكن
"الوَكْنُ، بالفتح: عُشّ الطائر، زاد الجوهري: في جبل أَو جدار، والجمع أَوْكُنٌ ووُكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، وهو الوَكْنَةُ والوِكْنَةُ والوُكْنَةُ والوُكُنَةُ والمَوْكِنُ والمَوْكِنَةُ. ابن الأَعرابي: الوُكْنَةُ موضع يقع عليه الطائر للراحة ولا يثبت فيه. ابن الأَعرابي: مَوْقَعَةُ الطائر أُقْنَتُه، وجمعُها أُقَنٌ، وأُكْنَتُه موضع عُشِّه. قال أَبو عبيدة: هي الأُكْنة والوُكْنَة والوُقْنَة
وَكَنَ
فعلوَكَنَ (يَكِنُ) وَكْنًا فهو واكِنٌ، وهي واكنةٌ والجمع : وُكُونٌ وَكَنَ الطَّائِرُ : اِسْتَقَرَّ فِي عُشِّهِ وَكَنَ الطَّائِرُ بَيْضَهُ : حَضَنَهُ وَكَنَ الرّجلُ: سار شديدًا وَكَنَ الرّجلُ: جلَسَ
وَكْن
اسموَكْن : مصدر وَكَنَ
وَكن
اسمالجمع : أَوْكُنٌ ، و وُكُونٌ الوَكْنُ : عُشُّ الطائر حيث كان
وُكَن
اسموُكَن : جمع وَكنة
وُكُن
اسموُكُن : جمع وَكْنُ
كَنَهَ
فعلكَنَهَ كَنْهًا كَنَهَ الأمْرَ: أَدرك حقيقتَه
أَكْنَهَ
فعلأَكْنَهَ الأمْرَ: كَنَهَهُ
أَكْنان
اسمأَكْنان : جمع كِنّ
كِنانة
اسمالجمع : كِنانات و كنائنُ الكِنَانَةُ : جَعْبة صغيرة من جلد أو نحوه؛ لوضع السِّهام أَرْضُ الكِنَانَةِ : يُقْصَدُ بِهَا أَرْضُ مِصْرَ مَجَازاً
كانون
اسمالجمع : كوانِينُ الكَانُونُ : المَوْقِدُ الكَانُونُ : الثَّقيلُ الوخْم من النَّاس الكَانُونُ :الذي يَجْلِسُ حتَّى يتبيَّنَ الأخبارَ والأحاديثَ لينقُلَها كانون الأوّل: الشَهر الثّاني عشر والأخير من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد تشرين الثاني، ويقابله ديسمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو نهاية فصل الخريف وبداية فصل الشّتاء كانون الثاني: الشّهر الأوّل من شهور السنة الشمسيَّة، يليه شباط ويقابله
كَنَائِنُ
اسمكَنَائِنُ : جمع كَنّة
كنائِنُ
اسمكنائِنُ : جمع كَنينة
كنائنُ
اسمكنائنُ : جمع كِنانة
مَكْنون
اسممَكْنون : اسم المفعول من كنَّ
كانونة
اسمالكَانُونَةُ : المَوْقِدُ
اِكتنان
اسماِكتنان : مصدر إِكتَنَّ
كُنون
اسممصدر كنَّ
مَكنون
اسممفعول من كَنَّ المَكْنُونُ : المستور البعيد عن الأعين
كَنينة
اسمالجمع : كنائِنُ الكَنِينَةُ : امرأة الرَّجُل
إِكنان
اسمإكنان : مصدر أَكَنَّ
أكِنَّة
اسمأكِنَّة : جمع كِنّ
أكِنَّة
اسمأكِنَّة : جمع كِنان
كنائن
اسمكنائن :جمع كِنانة
أثر كانون الثاني
ميل سوق الأسهم إلى الارتفاع خلال الفترة من آخر كانون الأول إلى آخر الأسبوع الأول من كانون الثاني بعد عمليات البيع في نهاية السنة لأغراض الضريبة أو ميل الأسهم للأداء في شهر كانون الثاني بشكل أفضل منه في أيّ وقت آخر من السنة ، وتعني بالانجليزية: January effect
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «يكنه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ يكنه حسب الأحرف المشتركة.