اسممن جذر بتع٤ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
في الأرضِ ـَ بُتُوعاً: تباعد. و ـ منه: انقطع. و ـ العَسَلَ ـِ بَتْعاً: صَيَّره بِتْعاً. و ـ الخَمْرَ والنَّبِيذَ: اتخذهما من العسل.بَتِعَ: الإنسانُ ـَ بَتَعاً: طال. و ـ الحيوانُ: اشتدَّت مفاصله. و ـ عُنُقُه: اشتدّ مَغْرِزُها وطال. فهو بَتِعٌ، وهي بَتِعَة، وهو أَبْتَعُ، وهي بَتْعَاء. ( ج ) بُتْعٌ. و ـ فلانٌ عليه بأمر: قطعه دونه، ولم يُشَاورْهُ فيهأَبْتَعُ: يقال: رُسْغٌ أَبْتَعُ: ممتلئ. و ـ كلمة
أبْتَعُ : يُقال: رُسْغٌ أبْتَعُ : مُمْتَل. و أبْتَعُ كلمة يؤكَّد بها بعد أجْمَع. يقال: جاءَ القوم كلُّهم أجْمَعُون أبْتَعون، والنساءُ كُلُّهُنَّ جُمَعُ بُتَعُ، والقَبيلةُ كلُّها جَمعاءُ بَتْعاء.
التّبيعُ
التّبيعُ : التَّابع. و التّبيعُ المطالب بالثَّأر. ومنه في التنزيل العزيز: الإسراء آية 69ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ) ) . و التّبيعُ الخادم. و التّبيعُ المطالب بحَقٍّ من دَين أَو نحوه. و التّبيعُ وَلَدُ البقرة. والجمع : تِبَاعٌ ، وتَبَائِعُ، وأَتْبِعَةٌ. (جج) : أَتابعُ ، وأَتابيعُ.
البَيِّع
البَيِّع : البائع . و البَيِّع المساوِم. و البَيِّع الماهر في البيع .
بايَعَه
بايَعَه مبايعة ، وبِياعاً : عقَد معه البيع . و بايَعَه فلاناً على كذا: عاهده وعاقده عليه.
انْباع
انْباع : امتدَّ. يُقال: انباعت الحيَّة: بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم. وانباع الرجل: وثَب. وانباع المقاتل من الصف: هجم. و انْباع له في السِّلعة: تسامح في بيعها . و انْباع الماءُ ونحوه: رشح.
ابتاعَ
ابتاعَ يبتاع ، ابْتَعْ ، ابتياعًا ، فهو مُبْتاع ، والمفعول مُبْتاع :- • ابتاع السِّلْعةَ وغيرها اشتراها :- ابتاعه بثمن كبير. • ابتاع له الشَّيءَ: ناب عنه في شرائه، اشتراه له.
بَيْع
بَيْع :- جمع بُيوع (لغير المصدر)، جمع الجمع بُيُوعات (لغير المصدر): 1 - مصدر باعَ • عقد البَيْع : أحكمه. 2 - صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين :-يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق، - {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} :- • بيع اختياريّ: ما تمّ بمحض الإرادة، - بيع السَّماح: بيع بأقلّ من الثَّمن المناسب، - بيع الكفاية: أن يكون
بايعَ
بايعَ يبايع ، مبايَعَةً وبياعًا ، فهو مُبايِع ، والمفعول مُبايَع :- • بايع التَّاجرُ المشتريَ عقد معه البَيْعَ . • بايع فلانًا على الأمر: عاهَده وعاقدَه عليه :- {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ} :- • بُويع له بالخلافة: تولاَّها.
تبايعَ
تبايعَ يتبايع ، تبايُعًا ، فهو مُتبايِع :- • تبايع الرَّجلان عقدا بَيْعًا أو بَيْعَة ، باع كل منهما ما عنده للآخر :- الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا [حديث]، - {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ} :- • المتبايعان : البائع والمشتري.
انباعَ
انباعَ ينباع ، انْبَعْ ، انبياعًا ، فهو مُنباع :- • انباع الشَّيءُ مُطاوع باعَ: بِيع وراج :- انباعتِ البضاعَةُ/ السِّلعةُ.
مَبِيعات
مَبِيعات :- مفرد مَبِيع : ما يُشترى وما يُباع، أو الشراء والبيع. • رقم المبَيعات : مقدار ما بيع . • إدارة المَبيعات : القسم المسئول عن البيع .
ب ت ع : أَبْتَعُ كلمة يؤكد بها يقال جاءوا أجمعون أكتعون أبتعون
بيع
ب ي ع: بَاعَ الشيء يبيعه بَيْعَاً و مَبِيعاً شراه وهو شاذ وقياسه مَبَاعاً و باعَهُ أيضا اشتراه فهو من الأضداد وفي الحديث {لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه} أي لا يشتر على شراء أخيه فإنما وقع النهي على المشتري لا على البائع والشيء مَبِيعٌ و مَبْيُوعٌ مثل مخيط زمخيوط ويقال للبائع والمشتري بَيَعانِ بتشديد الياء و أبَاعَ الشيء عرضه للبيع و الابْتِياعُ الاشتراء ويقال بِيَعَ الشيء على
بتع يبتع
فعل* بتع يبتع: بتوعا. 1-في الأرض: تباعد. 2-منه: انقطع، فارقه.
بتع يبتع
فعل* بتع يبتع: بتعا 1-العسل: صنع منه «بتعا»، أي نبيذا. 2-النبيذ: صنعه من العسل.
بتع يبتع
فعل* بتع يبتع: بتعا. 1-طال. 2-إشتدت مفاصله. 3-ت العنق: طالت واشتد مغرزها.
بتع. مص. بتع. 2-طول العنق مع شدة مغرزها
* بتع. مص. بتع. 2-طول العنق مع شدة مغرزها.
بتع. 1-مص. بتع. 2-قوة
* بتع. 1-مص. بتع. 2-قوة.
بتع. نبيذ العسل
* بتع. نبيذ العسل.
تبيع
تبيع - ج، تباع وتبائع وأتبعة ، جج أتابع وأتابيع 1- تبيع : تابع. 2- تبيع : ناصر. 3- تبيع : خادم. 4- تبيع : مطالب بالثأر. 5- تبيع : مطالب بحق. 6- تبيع : ولد البقرة.
بيعة
بيعة - جمع بيع وبيعات وبيعات 1- بيعة : هيئة البيع . 2- بيعة الكنيسة. 3- بيعة : معبد اليهود.
إنباع
إنباع - انبياعا 1- إنباع الماء أو العرق : سال. 2- إنباع الشيء : امتد. 3- إنباعت الحية : استدارت وبسطت نفسها لتثب. 4- إنباع المحارب من الصف : هجم. 5- إنباع له في البضاعة : أنزل من ثمنها. 6- إنباع الشيء : راج، نفق.
بايَع
بايع - مبايعة وبياعا 1- بايعه : عقد معه البيع . 2- بايعه على كذا : عاهده عليه. 3- بايعه بالخلافة أو الزعامة : اختاره لها وعاهده على الوفاء له فيها.
بيعة
بيعة 1- بيعة : تولية الخليفة أو الرئيس منصبه. 2- بيعة : طاعة. 3- بيعة : مبايعة . 4- بيعة : شراء. 5- بيعة بيع .
بَيِّع
بيع 1- بيع بائع. 2- بيع : مشتر. 3- بيع : ماهر حاذق في البيع . 4- بيع بعيد الخطو.
بَايَعَ
[ب ي ع]. (فعل: رباعي متعد بحرف). بايَعْتُ ، أُبايِعُ ، بايِعْ ، مصدر مُبايَعَةٌ . 1. :- بايَعَهُ سِلَعاً :- : عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ . 2. :- بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ :- : قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ. 3. :- بايَعَهُ عَلَى الوفاءِ :- : عاهَدَهُ.
اِبْتَاعَ
[ب ي ع]. (فعل: خماسي متعد). اِبْتَعْتُ ، أبتاعُ ، اِبْتَعْ ، مصدر اِبْتِيَاعٌ. 1. :- اِبْتَاعَ المتَاعَ :- : اِشْتَرَاهُ. :-مَاذَا يُفِيدُكَ مَالُكَ وَأنْتَ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْتَاعَ بِهِ لَوَازِمَ العَيْشِ. (أ. الريحاني). 2. :- اِبْتَاعَ لَهُ البَضَائِعَ :- : نَابَ عَنْهُ فِي شِرَائِهَا.
مُبَايَعَةٌ
جمع: ـات. [ب ي ع]. (مصدر بَايَعَ ). 1. :- مُبَايَعَةُ البَيْعِ :- : عَقْدُ البَيْعِ . 2. :- مُبَايَعَةُ الْمَلِكِ :- : تَقْدِيمُ البَيْعَةِ القَائِمَةِ عَلَى العَهْدِ وَالوَفَاءِ وَقَبُولِ وِلاَيَتِهِ أَوْ خِلاَفَتِهِ.
البَتَعُ
البَتَعُ: طولُ العنُقِ مع شِدَّةِ مَغرِزِه تقول منه بَتِعَ بالكسر وفرسٌ بَتِعٌ والأنثى بِتِعَةٌ. والبِتْعُ والبِتَعُ: نبيذُ العسلِ. وأَبْتَعُ: كلمةٌ يُؤَكَّدُ بها. تقول جاءوا أجمعون أكْتَعونَ أَبْتَعونَ.
بِتْعُ
ـ بِتْعُ وبِتَعُ: نَبِيذُ العَسَلِ المُشْتَدُّ، أو سُلالَةُ العِنَبِ ـ بِتْعُ: الخَمْرُ، والطويلُ من الرِّجالِ ـ بَتَعُ: طولُ العُنُقِ مع شِدَّةِ مَغْرِزِها، بَتِعَ الفَرَسُ، فهو بَتِعٌ، وهي بَتِعَةٌ. ـ رُسْغٌ أَبْتَعُ : مُمْتَلِئٌ ـ بَتِعُ: الشديدُ المَفاصِلِ والمَواصِلِ من الجَسَدِ، ومن الرِّجالِ، وفِعْلُهُ: بَتِعَ، وهو أبْتَعُ ، وهي بَتْعاءُ، ج: بُتْعٌ. ـ بَتَعَ في الأرضِ: تَباعَدَ ـ بَتَعَ
البَتِعُ الشديد
البَتِعُ الشديد المَفاصِل والمَواصِل من الجسد بَتِعَ بَتَعاً فهو بَتِعٌ وأَبْتَعُ اشْتَدَّت مفاصله قال سلامة بن جَنْدل يَرْقى الدَّسِيعُ إِلى هادٍ له بَتِعٍ في جُؤْجُؤٍ كمَداكِ الطِّيب مَخْضُوبِ وقال رؤبة وقَصَباً فَعْماً ورُسْغاً أَبْتَعا قال ابن بري كذا وقع وأَظنه وجيداً والبَتَعُ طُول العُنق مع شدَّة مَغْرِزه يقال عُنق أَبْتَع وبَتِع تقول منه بَتِع الفرَسُ بالكسر فهو فرس بَتِع والأُنثى
بتع
"البَتِعُ: الشديد المَفاصِل والمَواصِل من الجسد. بَتِعَ بَتَعاً،فهو بَتِعٌ وأَبْتَعُ: اشْتَدَّت مفاصله؛ قال سلامة بن جَنْدل: يَرْقى الدَّسِيعُ إِلى هادٍ له بَتِعٍ،في جُؤْجُؤٍ، كمَداكِ الطِّيب، مَخْضُوبِ وقال رؤبة: وقَصَباً فَعْماً ورُسْغاً أَبْتَع ؟ قال ابن بري: كذا وقع وأَظنه: وجيداً. والبَتَعُ: طُول العُنق مع شدَّة مَغْرِزه. يقال: عُنق أَبْتَع وبَتِع،تقول منه:بَتِع الفرَسُ، بالكسر، فهو فرس
بيع
" البيعُ : ضدّ الشراء، والبَيْع: الشراء أَيضاً، وهو من الأَضْداد. وبِعْتُ الشيء: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً ، وهو شاذ وقياسه مَباعاً. والابْتِياعُ : الاشْتراء. وفي الحديث: لا يخْطُبِ الرجلُ على خِطْبة أَخِيه ولا يَبِعْ على بَيْعِ أَخِيه؛ قال أَبو عبيد: كان أَبو عبيدة وأَبو زيد وغيرهما من أَهل العلم يقولون إِنما النهي في قوله لا يبع على بيع أَخيه إِنما هو لا يشتر على شراء أَخيه، فإِنما
البِتْعُ بالكَسْرِ وكعِنَبٍ مِثَالُ قِمْعٍ وقِمَع
البِتْعُ بالكَسْرِ وكعِنَبٍ مِثَالُ قِمْعٍ وقِمَع : نَبِيذُ العَسَلِ كَما في الصّحاحِ وزادَ غَيْرُهُ : المُشْتَدُّ . وفِي العَيْنِ : نَبِيذٌ يُتَّخَذُ من عَسَلٍ كَأَنَّهُ الخَمْرُ صَلابَةً يُكْرَهُ شُرْبُهُ أَوْ هو سُلالَةُ العِنَبِ قالَهُ ابنُ عَبّادٍ . وقالَ بَعْضُهُمُ : سُمِّيَ بذلِكَ لشِدَّةٍ فيه من البَتَعِ وهو شِدَّةُ العُنُقِ . أَو بالكَسْرِ : الخَمْرُ وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الخَمْرُ
أبْتَعُ : فاعل من بَتِعَ
بَتِعَ
فعلبَتِعَ بَتَعًا فهو بَتِعٌ، وهي بَتِعة، وهو أبْتَعُ ، وهي بَتْعَاء والجمع : يُتْعٌ بَتِعَ الإنسانُ : طال بَتِعَ الحيوانُ: اشتدت مفاصَله بَتِعَ عُنُقُه: اشتدّ مَغرِزُها وطال بَتَعَ العَسَلَ : صيَر بتْعًا ، نَبِيذُ العَسَل بَتِعَ فلانٌ عليه يأمر: قطعه دونه، ولم يُشاوِرْهُ فيه بَتَعَ الخَمْرَ والنَبِيذ: اتخذهما من العسل
بَيْع
اسمبَيْع : مصدر باعَ
بَيِّع
اسمبَيِّع : فاعل من باعَ
بِيَع
اسمبِيَع : جمع بيعة
بَتَعَ
فعلبَتَعَ بُتُوعًا بَتَعَ في الأرضِ : تبعد بَتَعَ منه: انقطع
بُتْع
اسمبُتْع : جمع أَبْتَعُ
بَتَع
اسمبَتَع : مصدر بَتِعَ
بَتِع
اسمبَتِع : فاعل من بَتِعَ
بِتع
اسمالبِتْعُ : نَبِيذُ العَسَل
بايَعَ
فعلبايعَ يبايع ، مبايَعَةً وبياعًا ، فهو مُبايِع ، والمفعول مُبايَع بايَعَهُ سِلَعاً : عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ : قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ بُويع له بالخلافة: تولاَّها بايع فلانًا على الأمر: عاهَده وعاقدَه عليه
تبيع
اسمالجمع : أتبِعة و تَبائِعُ و تِباع ، أتابع و أتابيع ، المؤنث : تبيعة ، و الجمع للمؤنث : تِباع التّبيعُ : التَّابع التّبيعُ المطالب بالثَّأر ومنه في التنزيل العزيز: الإسراء آية 69ثُمَّ لاَ تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ) ) التّبيعُ الخادم التّبيعُ وَلَدُ البقرة والجمع : تِبَاعٌ ، وتَبَائِعُ، وأَتْبِعَةٌ
تبايُع
اسمتبايُع : مصدر تبايعَ
مَبِيع
اسممَبِيع : اسم المفعول من باعَ
مَبيع
اسممفعول مِنْ بَاعَ مَبِيعَاتُ السِّلَعِ : مَا بِيعَ مِنْهَا مصدر ميميّ من باعَ
مُبايَع
اسممُبايَع : اسم المفعول من بايَعَ
مُبايِع
اسممُبايِع : فاعل من بايَعَ
اِنباع
فعلانباعَ ينباع ، انْبَعْ ، انبياعًا ، فهو مُنباع انْباع : امتدَّ انباعت الحيَّة: بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم وانباع الرجل: وثَب وانباع المقاتل من الصف: هجم انْباع له في السِّلعة: تسامح في بيعها انْباع الماءُ ونحوه: رشح انباع الشَّيءُ مُطاوع باعَ: بِيع وراج انباعتِ البضاعَةُ/ السِّلعةُ
بيّاع
اسمصيغة مبالغة من باعَ وسيط البيع ، دلاّل، تاجر، بائع بيّاع الفاكهة
بياع
اسمبياع : مصدر بايَعَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبتع» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبتع حسب الأحرف المشتركة.