خرس، وعجز عن النطق خلقة أو لآفة أو علة.
اسم · فعل · حرفمن جذر بكم٣ أحرف٤٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
ب (حرف جر) + كم (ضمير متصل للمخاطبين): شبه جملة تفيد الإلصاق أو المصاحبة أو السببية وغيرها، وتعود على جماعة الذكور أو الجمع على سبيل التغليب.
فعل ثلاثي من الجذر (ب ك م) يدل على العجز عن النطق أو الخرس. يستعمل لوصف من ولد فاقدا للقدرة على الكلام، أو من منعه عارض عن النطق. ويقرأ رسمه المجرد في الغالب الأعم تركيبا من حرف الجر (الباء) وضمير المخاطبين (كم) أو اسم الاستفهام (كم).
خرس، وعجز عن النطق خلقة أو لآفة أو علة.
امتنع عن الكلام وسكت عنه لدهشة أو خوف أو تعمد.
فعل ثلاثي من الجذر (ب ك م) يدل على العجز عن النطق أو انقطاع الكلام. يستعمل لوصف الخرس الخلقي أو المرضي، وكذلك للتعبير عن العجز المؤقت عن الكلام بسبب صدمة أو انفعال شديد.
طب · عجز عن النطق خلقة أو بسبب آفة أو مرض.
انعقد لسانه وامتنع عن الكلام لدهشة أو خوف أو صدمة.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
الرجلُ ـَ بَكَماً: عجز عن الكلام خِلْقَةً. وقد يُقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمَ، تشبيهاً ومبالغة. فهو أَبكَمُ، وهي بكماء. ( ج ) بُكْمٌ.بَكُم ـُ بَكامةً: انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً، فهو بكيم. ( ج ) بُكمان.تَبَكَّم عليه الكلامُ: استغلق.
بَكُم بَكُم ُ بَكامةً : انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً ، فهو بكيم . والجمع : بُكمان .
بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ َ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً . وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح : بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة . فهو أَبكَمُ ، وهي بكماء . والجمع : بُكْمٌ .
بَكَم :- مصدر بكِمَ .
بَكِم :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ .
بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم :- • بكُم الرَّجلُ انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :- بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة .
أَبْكَمُ
اسمأَبْكَمُ [مفرد]: ج بُكْم، مؤ بَكْماءُ، ج مؤ بَكْماوات وبُكْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ: "{وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ}"| صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون- فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها- لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
بكامة
اسمبكامة [مفرد]: مصدر بكُمَ.
بَكيم
اسمبَكيم [مفرد]: ج بُكْمان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكُمَ وبكِمَ.
ب ك م : رجل أبْكَمُ و بَكِيمٌ أي أخرس بين البَكَمِ وبابه طرب
بكم 1 - مصدر بكم . 2 - الخرس .
بكم - يبكم بكامة 1 - بكم : إنقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا . 2 - بكم : عن الكلام : انقطع عنه جهلا أو تعمدا .
بكم يبكم
فعل* بكم يبكم: بكامة. 1-إنقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا. 2-عن الكلام: انقطع عنه جهلا أو تعمدا.
بكم يبكم
فعل* بكم يبكم: بكما وبكامة. خرس.
بكم. 1-مص. بكم. 2-الخرس
* بكم. 1-مص. بكم. 2-الخرس.
**بَكَمَ** - [ب ك م]. (ف: ثلا. لازم).** بَكَمَ**،** يَبْكُمُ**، مص. بَكْمٌ. "بَكَمَ الطِّفْلُ" : خَرَسَ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ.
**بَكَمٌ** - [ب ك م]. (مص. بكِمَ). "وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ": الخَرَسُ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ.
**بَكُمَ** - [ب ك م]. (ف: ثلا. لازم).** بَكُمَ**،** يَبْكُمُ**، مص. بَكامَةٌ. "بَكُمَ الوَلَدُ" : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً.
[ ب ك م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَكَمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكْمٌ . :- بَكَمَ الطِّفْلُ :- : خَرَسَ ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ .
[ ب ك م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَكُمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكامَةٌ . :- بَكُمَ الوَلَدُ :- : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً .
[ ب ك م ]. ( مصدر بكِمَ ). :- وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ :-: الخَرَسُ ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ .
رجل
رجل أبكَمُ وبَكيمٌ، أي أخرسُ بيِّن الخرس. وقال: فَليْتَ لساني كان نِصْفَيْنِ منهمـا بَكيمٌ ونِصْفٌ عند مجرى الكواكبِ
البَكَمُ
ـ البَكَمُ : الخَرَسُ ، كالبَكامَةِ ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِر , بَكِمَ ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج : بُكْمانٌ وبُكْمٌ . ـ بَكُمَ : امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً ، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً . ـ تَبَكَّمَ عليه الكلامُ : أُرْتِجَ . ـ ذُو بُكُمٍ : موضع .
البَكَمُ
البَكَمُ الخرَسُ مع عِيٍّ وبَلَهٍ وقيل هو الخرَس ما كان وقال ثعلب البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإنسانُ لا يَنْطِق ولا يَسْمَع ولا يُبْصِر بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً وهو أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أَخْرَس بَيِّن الخَرَس وقوله تعالى صُمٌّ بُكْمٌ عْمْيٌ قال أَبو إِسحق قيل معناه أَنهم بمنزلة من وُلد أَخْرَس قال وقيل البُكْمُ هنا المَسْلُوبُو الأَفئدة قال الأَزهري بَيْن الأَخْرسِ والأبْكَمِ فَرقٌ في كلام العرَب
بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم بَكَمَ الطِّفْلُ : خَرَسَ ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ
بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم وهي بكماء والجمع : بُكْمٌ بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح : بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة
بُكْم : جمع أَبْكَمُ
بكِم : فاعل من بَكِمَ
خرسٌ عن النّطق بالحقّ سورة : البقرة ، آية رقم : 171
أَبْكَمُ
اسمالجمع : بُكْم ، المؤنث : بَكْماءُ ، و الجمع للمؤنث : بَكْماوات و بُكْم صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ : وَلَدٌ أَبْكَمُ : أخْرَسُ ، لاَ يَتَكَلَّم صُمٌّ بُكْم : مَن لا يسمعون ولا يهتدون ، فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء : لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها ، لُغَة الصُّمّ والبُكْم : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى
أَبْكَم
اسمأَبْكَم : فاعل من بَكِمَ
أَبْكام
اسمأَبْكام : جمع بَكِيمُ
بَكْماءُ
اسمبَكْماءُ : مؤنت أَبْكَمُ
بَكامة
اسمبَكامة : مصدر بَكَمَ
بُكْمان
اسمبُكْمان : جمع بَكيم
بُكْمان
اسمبُكْمان : جمع أَبْكَمُ
بكامة
اسممصدر بكُمَ
بكماء
اسمبكماء : فاعل من بَكِمَ
بكيم
اسمبكيم : فاعل من بَكَمَ
بكم الرّجل
انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :- بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة .
تطيّرنا بكم
تشاءمنا بكم سورة : يس ، آية رقم : 18
يَخسف بكم
يُـغَوّر بكم سورة : الملك ، آية رقم : 16
يُحاط بكم
تُغلبوا . أو تهلكوا جميعا سورة : يوسف ، آية رقم : 66
يتربّصون بكم
ينتظرون بكم ما يحدثُ لكم سورة : النساء ، آية رقم : 141
أن تميد بكم
لئلا تتحرّك و تضطرب بكم سورة : النحل ، آية رقم : 15
أن تميد بكم
لِئلاّ تضطرب بكم سورة : لقمان ، آية رقم : 10
أن يخسف بكم
يُغوّر و يُغيّب بكم تحت الثرى سورة : الاسراء ، آية رقم : 68
ما يعبأ بكم
ما يكترث و ما يبالي بكم سورة : الفرقان ، آية رقم : 77
يتربّص بكم الدوائر
ينتظر بكم مصائب الدّهر سورة : التوبة ، آية رقم : 98
تَرِد في القرآن الكريم ٣٧ مرة
صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
سورة البقرة: ١٨
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ فَأَنجَيْنَٰكُمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
سورة البقرة: ٥٠
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
سورة البقرة: ١٤٨
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
سورة البقرة: ١٧١
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ١٨٥
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: ٢٨٢
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
سورة النساء: ٢٩
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَٰحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
سورة النساء: ١٠٢
ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَٰفِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
سورة النساء: ١٤١
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
سورة الأنعام: ١٥٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بكم حسب الأحرف المشتركة.