تَدَوَّنَ : مطاوع دَوَّنهُ . و تَدَوَّنَ اغتنى غنًى تامًّا.
فعلمن جذر دون٤ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
تَدَوَّنَ : مطاوع دَوَّنهُ . و تَدَوَّنَ اغتنى غنًى تامًّا.
دُونَ
دُونَ : ظرف مكان منصوب، وهو بحسَب ما يُضاف إليه، فيكون بمعنى تحت، كقولك: دون قَدمِك بِساط. و دُونَ بمعنى فوق، نحو: السماءُ دونك . و دُونَ بمعنى خَلْف، نحو: جَلس الوزير دون الأَمير. و دُونَ بمعنى أمام، نحو: سار الرائد دون الجماعة. و دُونَ بمعنى غير، نحو:النساء آية 48 وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ) ) . و دُونَ بمعنى قبل، نحو: دون قتْل الأَسَد ً أَهوال. و دُونَ اسم فعل بمعنى: خُذْ، وتوصل بكاف الخطاب،
الدِّيوانُ
الدِّيوانُ : الدَّفتَرُ يكتب فيه أَسماء الجيش وأَهل العطاء. و الدِّيوانُ الكتبَةُ. و الدِّيوانُ مكانهم. و الدِّيوانُ مجموع شِعر شاعر. و الدِّيوانُ كل كتاب. والجمع : دواوِينُ .
دَوَّنَ
دَوَّنَ الدِّيوانَ : أَنشأَّهُ. و دَوَّنَ جمعه. و دَوَّنَ الكُتُبَ: جمعها وَرَتَّبها.
الديوان
الديوان : (انظر: دون ) .
تدوينيَّة
اسمتدوينيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تدوين. • محكمة تدوينيّة: (قن) محكمة تستند كافّة إجراءاتها وأحكامها على سجلاَّت رسميَّة دائمة.
دَوْن
اسمI دَوْن [مفرد]: مصدر دانَ / دانَ لـ. II دُون [مفرد]: 1- مصدر دانَ / دانَ لـ. 2- خَسِيس، حقير "إذا ما علا المرءُ رامَ العلاءَ ... ويقنع بالدُّون من كان دُونا- رجل دون"| شيء دُون: هيِّن. III دُونَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- ظرف مكان منصوب بمعنى: تحت أو أسفل "دون قدمك بساط". 2- ظرف مكان منصوب بمعنى: أمام "مشى دونك". 3- ظرف مكان منصوب بمعنى: خلف "جلس الوزير دون الأمير- {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ
دُونَكَ
I دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- اسم فعل أمر بمعنى (خذ)، منقول عن الظرف (دون) وكاف الخطاب المتصرِّفة بحسب أحوال المخاطب "دونكَ الكتابَ- دونكم الكتابَ". 2- اسم فعل أمر بمعنى (الزم) على سبيل الإغراء "دونكَ زيدًا". 3- اسم فعل أمر بمعنى (حذارِ) على سبيل التحذير "دونك عصياني: احذر عصياني". II دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: د و ن - دُونَكَ).
دُونِيَّة
اسمدُونِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من دُون: خِسَّة ودناءة. • عُقدة الدُّونيّة: (نف) الشعور العميق والمستمرّ عند الفرد بدونيّته وعدم كفايته وانحطاط قدره، وهي عقدة نفسيّة تنشأ عن الصّراع بين النُّزوع إلى التميُّز، والخوف من التثبيط الذي كان الفرد قد عاناه في الماضي وفي حالات مماثلة.
دُونَ
دُونَ :- 1 - ظرف مكان منصوب بمعنى: تحت أو أسفل :- دون قدمك بساط. 2 - ظرف مكان منصوب بمعنى: أمام :-مشى دونك . 3 - ظرف مكان منصوب بمعنى: خلف :-جلس الوزير دون الأمير، - {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً} . 4 - ظرف مكان منصوب بمعنى: أقلّ من :-يغفر الله ما دون الشِّرك به، - عُمر فلان دون خمس سنوات، - { وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} . 5 - ظرف مكان منصوب بمعنى: سِوى
دوَّنَ
دوَّنَ يُدوِّن ، تدوينًا ، فهو مُدوِّن ، والمفعول مُدوَّن :- • دوَّن الشَّيءَ سجَّله، أثبته بالكتابة حفظًا له من الضَّياع :- دوَّن وقائعَ/ ذكريات:- • تدوين السُّنَّة: كتابتها بشكل جماعيّ، وكان ذلك على رأس المائة الثانية من الهجرة. • دوَّن الكتبَ: جمعها ورتّبها. • دوَّن الدِّيوانَ : أنشأه :-عمر بن الخطاب أوّل من دوَّن الدواوين : رتَّب الصُّحفَ يكتب فيها أهل الجنديَّة وأهل العطيَّة والعمَّال وسواهم.
ديوان
ديوان :- جمع دَوَاوينُ : 1 - مكان الكَتَبة وموظَّفي الدَّولة :- ديوان الموظَّفين، - الدِّيوان الملكيّ:- • لُغَة الدَّواوين : اللُّغَة الرسميّة للدولة. 2 - (آداب) مجموع شعر شاعر أو قبيلة أو عدد من الشعراء، كتاب تُجمع فيه قصائدُ الشِّعر :- ديوان أبي تمام/ الهذليِّين. 3 - دفتر كان يُسجَّل فيه أسماء الجيش وأهل العطاء كديوان العطاء، وديوان المحاسبة. • جماعة الدِّيوان : (آداب) تطلق على النقاد الثلاثة
دُونَكَ
دُونَكَ :- 1 - اسم فعل أمر بمعنى (خذ)، منقول عن الظرف ( دون ) وكاف الخطاب المتصرِّفة بحسب أحوال المخاطب :- دونكَ الكتابَ، - دونكم الكتابَ. 2 - اسم فعل أمر بمعنى (الزم) على سبيل الإغراء :- دونكَ زيدًا. 3 - اسم فعل أمر بمعنى (حذارِ) على سبيل التحذير :- دونك عصياني: احذر عصياني.
ديوانيّ
ديوانيّ :- 1 - اسم منسوب إلى ديوان : :-تنظيم ديوانيّ . 2 - خطّ كان يُستعمل في الوثائق الرسميّة :-كُتبت الرسالة بخط ديوانيّ .
دُونِيَّة
دُونِيَّة :- مصدر صناعيّ من دُون : خِسَّة ودناءة. • عُقدة الدُّونيّة : (علوم النفس) الشعور العميق والمستمرّ عند الفرد بدونيّته وعدم كفايته وانحطاط قدره، وهي عقدة نفسيّة تنشأ عن الصّراع بين النُّزوع إلى التميُّز، والخوف من التثبيط الذي كان الفرد قد عاناه في الماضي وفي حالات مماثلة.
دُون
دُون :- 1 - مصدر دانَ / دانَ لـ. 2 - خَسِيس، حقير :-إذا ما علا المرءُ رامَ العلاءَ ... ويقنع بالدُّون من كان دُونا، - رجل دون :- • شيء دُون : هيِّن.
د و ن : دُونَ ضد فوق وهو تقصير عن الغاية وتكون ظرفا و الدُّونُ الحقير قال الشاعر إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا ويقال هذا دون ذاك أي أقرب منه ويقال في الإغراء بالشيء دُونَكَهُ و الدِّيوَانُ بالكسر وقد دَوَّنْتُ الدواوين تَدْوينادوّ في د و ى
دون
د و ن: دُونَ ضد فوق وهو تقصير عن الغاية وتكون ظرفا و الدُّونُ الحقير قال الشاعر إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا ويقال هذا دون ذاك أي أقرب منه ويقال في الإغراء بالشيء دُونَكَهُ و الدِّيوَانُ بالكسر وقد دَوَّنْتُ الدواوين تَدْوينا
تدون - تدونا 1-إغتنى غنى تاما
تدون تدونا. (دون) إغتنى غنى تاما
* تدون تدونا. (دون) إغتنى غنى تاما.
دون تدوينا. 1-الديوان
* دون تدوينا. 1-الديوان: جمعه. 2-الديوان: أنشأه. 3-الكتب: رتبها. 4-ه: كتب اسمه في الديوان.
دون. 1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير
* دون. 1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير.
دون. ظرف مكان منصوب، من معانيه
* دون. ظرف مكان منصوب، من معانيه: 1-تحت، نحو: «دون المقعد هر». 2-فوق، نحو: «السماء دونك». 3-وراء، نحو: «قعد دونه». 4-أمام، نحو: «رأى الطريق دونه». 5-غير، نحو: «مشى دون أن يتعب». 6-قبل، نحو: «دون النجاح صعوبات». 7-«هو دونه مرتبة»: أي مرتبته أحط من مرتبته.
ديوان
ديوان - و ديوانج، دواوين ودياوين 1- ديوان : دفتر تدون فيهاسماء الجنود وأهل العطاء. 2- ديوان : كتاب الشعر. 3- ديوان : كتاب. 4- ديوان : كتبة. 5- ديوان : مكان ينظر فيه في أمور الدولة وقضايا الحكم. 6- ديوان : شبه الوزارة عند العرب بعد الفتح : « ديوان الخاتم، ديوان الخراج، إلخ...» وقد عرب الدواوين «عبد الملك بن مروان».
دون
دون - تدوينا 1- دون الديوان : جمعه. 2- دون الديوان : أنشأه. 3- دون الكتب : رتبها. 4- دونه : كتب اسمه في الديوان .
دون
دون 1-ظرف مكان منصوب، من معانيه : 1- تحت، نحو : « دون المقعد هر». 2- فوق، نحو : «السماء دونك ». 3- وراء، نحو : «قعد دونه ». 4- أمام، نحو : «رأى الطريق دونه ». 5- غير، نحو : «مشى دون أن يتعب». 6- قبل، نحو : « دون النجاح صعوبات». 7- «هو دونه مرتبة» : أي مرتبتهاحط من مرتبته
دونَ
**دونَ** - 1. تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً. وَمِنْ مَعانِيها: **أ**."مَشَى دُونَهُ" : أَيْ أَمامَهُ. "اُدْنُ دونَكَ". **ب**."قَعَدَ دونَهُ": وَراءَهُ، خَلْفَهُ. **ج**."السَّماءُ دونَكَ" : فَوْقَكَ. **د**."دونَ قَدَمِكَ بِساطٌ" : تَحْتَكَ. **هـ**."مَشَى دونَ أَنْ يَتَوَقَّفَ" : مِنْ غَيْرِ. "عَمَلٌ مِنْ دُونِ فائِدَةٍ"**البقرة آية 107 **** وَمَالَكُمْ مِنْ دونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصير
دونٌ
**دونٌ** - [د و ن]. "رَجُلٌ دونٌ" : حَقيرٌ، خَسيسٌ. "إِذا ما عَلاَ الْمَرْءُ رَامَ العَـلاءَ | | وَيَقْنَعُ بِالدُّونِ مَنْ كانَ دونا". ---|---|---
دَوَّنَ
فعل**دَوَّنَ** - [د و ن]. (ف: ربا. متعد).** دَوَّنْتُ**،** أُدَوِّنُ**،** دَوِّنْ**، مص. تَدْوينٌ. 1. "دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ" : كَتَبَها. 2. "دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ" : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ. 3. "دَوَّنَ اسْمَهُ" : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ. 4. "دَوَّنَ الدَّواوينَ" : أَسَّسَها، أَنْشَأَها.
دونَ
1. تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً. وَمِنْ مَعانِيها: أ. :-مَشَى دُونَهُ :- : أَيْ أَمامَهُ. :-اُدْنُ دونَكَ . ب. :-قَعَدَ دونَهُ :-: وَراءَهُ، خَلْفَهُ. ج. :-السَّماءُ دونَكَ :- : فَوْقَكَ. د. :- دونَ قَدَمِكَ بِساطٌ :- : تَحْتَكَ. هـ. :-مَشَى دونَ أَنْ يَتَوَقَّفَ :- : مِنْ غَيْرِ. :-عَمَلٌ مِنْ دُونِ فائِدَةٍ :-البقرة آية 107 وَمَالَكُمْ مِنْ دونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصير (قرآن) :-لا
دَوَّنَ
[د و ن]. (فعل: رباعي متعد). دَوَّنْتُ ، أُدَوِّنُ، دَوِّنْ ، مصدر تَدْوينٌ. 1. :- دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ :- : كَتَبَها. 2. :- دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ :- : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ. 3. :- دَوَّنَ اسْمَهُ :- : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ . 4. :- دَوَّنَ الدَّواوينَ :- : أَسَّسَها، أَنْشَأَها.
دِيوانٌ
جمع: دَواوينُ . 1. :- ديوانُ شِعْرٍ :- :كِتابٌ تُجْمَعُ فيهِ قَصائِدُ شاعِرٍ أَوْ شُعَراءَ. :-قَصائِدُ كُنْتُ أَكْتُبُها في دَواوينِي . (بدر شاكر السياب). 2. :- ديوانُ الجُنودِ :- : السِّجِلُّ تُكْتَبُ فيهِ أَسْماءُ الجُنودِ وَأَماكِنُ وُجودِهِمْ، وَما يَتَقاضَوْنَهُ مِنْ مَعاشٍ. 3. :- الدِّيوانُ الْمَلَكِيُّ :- : إِدارَةٌ تابِعَةٌ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ يَشْتَغِلُ فيها مُوَظَّفونَ سامونَ
مُدَوَّنٌ
[د و ن]. (مفعول مِنْ دَوَّنَ ). :-نَصٌّ مُدَوَّنٌ فِي وثِيقَةٍ :- : مُسَجَّلٌ، مَكْتُوبٌ. :-نُصُوصٌ مُدَوَّنَةٌ .
دون
دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً. والدونُ: الحقير الخسيس. وقال: إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقنع بالدونِ من كان دونا ولا يشتقّ منه فعل. وبعضهم يقول منه دانَ يَدونُ دَوْناً وأُدينَ إدانَةً. ويقال: هذا دونَ ذاك، أي أقربُ منه. ويقال في الإغراء بالشيء: دونَكَهُ. والديوانُ أصله دَوَّانٌ فعوّض من إحدى الواوين لأنَّه يجمع على دَواوين.
دُونَ
ـ دُونَ : نَقيضُ فَوْقَ ويكونُ ظَرْفاً، وبمعنى أمامَ، ووراءَ، وفوقَ، ضِدٌّ، وبمعنَى غيرٍ، قيل: ومنه:''ليس فيما دونَ خَمْسِ أواقٍ صَدَقَةٌ''، أي في غيرِ خَمْسِ أواقٍ ـ قيل: ومنه الحَديثُ: ''أجازَ الخُلْعَ دونَ عِقاصِ رأسِها''، أي: بما سِوَى عِقاصِ رأسِها، أو مَعْناهُ: بِكُلِّ شيء حتى بِعِقاصِ رأسِها، وبِمَعْنَى الشَّريفِ، والخَسِيسِ، ضِدٌّ، وبمعْنَى الأَمْرِ والوَعِيدِ، وقرية بالدِّينَوَر ـ
دَوْنَكُ
ـ دَوْنَكُ : موضع، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ، قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ هِجَفَّيْنِ بِشِدَّةِ العَدْوِ: يَكادانِ بينَ الدَّوْنَكَيْنِ وألْوَةٍ **** وذاتِ القَتادِ السُّمْرِ يَنْسلخانِ أي: يَنْسَلِخانِ من جُلودِهِما. وقال كُثَيِّرٌ: أقولُ وقد جاوَزْنَ أعْلامَ ذِي دَمٍ **** وذي وَجَمَى أو دونَهُنَّ الدَّوانِكُ ـ دُنْدُكُ: تَيْسٌ إذا مَشَى تَرَجْرَجَ لَحْمُهُ سِمَناً.
دُونُ نقيضُ
دُونُ نقيضُ فوقَ وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً والدُّونُ الحقير الخسيس وقال إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كان دُونا ولا يشتق منه فعل وبعضهم يقول منه دانَ يَدُونُ دَوْناً وأُدِين إدانةً ويروى قولُ عديّ في قوله أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ وغيره يرويه لم يُدَنّ بتشديد النون على ما لم يسم فاعله من دَنَّى يُدَنِّي أَي ضَعُفَ
دون
" دُونُ : نقيضُ فوقَ، وهو تقصير عن الغاية، ويكون ظرفاً. والدُّونُ: الحقير الخسيس؛ وقال: إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء،ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كان دُونا ولا يشتق منه فعل. وبعضهم يقول منه: دانَ يَدُونُ دَوْناً وأُدِين إدانةً؛ ويروى قولُ عديّ في قوله: أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ،وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ. وغيره يرويه: لم يُدَنّ، بتشديد النون على ما لم يسم فاعله، من دَنَّى يُدَنِّي
دَوَّنَ
فعلدوَّنَ يُدوِّن ، تدوينًا ، فهو مُدوِّن ، والمفعول مُدوَّن دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ : كَتَبَها دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ دَوَّنَ اسْمَهُ : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ دَوَّنَ الدَّواوينَ : أَسَّسَها، أَنْشَأَها دَوَّنَ : كتب في مدوّنة على الشبكة العنكبوتية دَوَّنَ الكُتُبَ: جمعها وَرَتَّبها
دونَ
اسمرَجُلٌ دونٌ : حَقيرٌ، خَسيسٌ تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً شَتَمَهُ دونَ سَبَبٍ : أَيْ بِلا سَبَبٍ، بِغَيْرِ سَبَبٍ هُوَ دونَهُ : أَيْ أَدْنَى مِنْهُ، أَقَلُّ مِنْهُ تَماماً، لَمْ يَصِلْ إلى مُسْتَواهُ الأَشِعَّة دونَ الحَمْراءِ : أَيْ هِيَ أَقَلُّ مِنَ الحَمْراءِ حالُوا دونَ هَدَفِهِ : أَي اعْتَرَضُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ هَدَفِهِ وَصَلَ دونَهُمْ إلى هَدَفِهِ : أَيْ وَصَلَ هُوَ شيء دُون : هيِّن
دَوْن
اسمدَوْن : مصدر دانَ
دَوْن
اسمدَوْن : فاعل من دانَ
دَون
اسممصدر دانَ / دانَ لـ
دانَ
فعلدان دان دِينًا، ودِيانَةً ، دَانَ، يَدُونُ، دَوْنٌ ، دُونٌ ، فهو دائن ودُون ، والمفعول مَدُون له دَانَ صَاحِبَهُ : أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ دَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ مَالاً دَانَ الشَّيْءَ : مَلَكَهُ دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ : أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ دَانَهُ بِمَا صَنَعَ : جَازَاهُ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (مثل) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ دَانَ نَفْسَهُ : حَاسَبَهَا ،
دُنَاة
اسمدُنَاة : جمع دان
دُنَاة
اسمدُنَاة : جمع داني
وَدَأ
فعلوَدَأَ (يَدَأُ) وَدْءًا وَدَأَ بِخَصْمِهِ : غَشِيَهُ بِالإِسَاءةِ وَالشَّتْمِ وَدَأَ الأَرْضَ : سَوَّاهَا
الدوِيّ
اسمصوت الفَحْل ؛ صوت المَطر من بعيد ؛ صوت النَّحْل غير المرتفع ؛ صوت حفيف الريح
الدوي
اسمصوت البطن إذا خلا من الطعام ؛ صوت الهواء المرجّع في الأذن
دَويَ
فعلدَوِي دَوّى فهو دَوٍ، وهي دَوِيَةٌ، وهو وهي وهم دَوّى دَوِيَ الوَلَدُ : أَصابَهُ الدَّوَى دَوِيَ الْمَريضُ : أُصيبَ، هَلَكَ بِمَرَضٍ باطِنٍ دَوِيَ الرَّجُلُ : حَقَدَ دَوِيَ صَدْرُهُ : ضَغِنَ دَوِيَ الشَّيْخُ : حَمُقَ دَوِيَتِ الأَرْضُ : كَثُرَتْ أَدْواؤُها وَآفاتُها دَوِي : عَمِيَ
أَدْوَى
فعلأدْوَى فلانٌ: صَحِبَ مريضًا أدْوَى فلانًا: أَمرضه أدْوَى: عالجه
أَدَّوَى
فعلأدَّبَ يؤدِّب ، تَأْديبًا ، فهو مُؤدِّب ، والمفعول مُؤدَّب أدَّوَى : أَكل الدُّوَايةَ
دَءا
فعلدَءا دَأْواً دَءا : مَشَى كمِشْيَةِ المُثْقَل دَءا للصَّيْدِ: مَشَى له هذه المِشْيَةَ ليختِله
وَدَى
فعلودَى يَدي ، دِ / دِهْ ، وَدْيًا ودِيَةً ، فهو وادٍ ، والمفعول مَوْديّ - للمتعدِّي ودَى الشيءُ:سال ودَى القاتلُ القتيلَ: أعطى وَلِيَّه دِيَتَه وَدَى الأَمْرَ : قَرَّبَهُ وَدَى الرجلُ : خرج وَدْيُه وَدَى الناقةَ بِتَوْدِيَتَيْن: صَرَّ أخلافَها بهما
مُدَوَّنة
اسممجموعة أحكام قانونيّة أو فقهيّة مرتَّبة بانتظام مدوَّنة مالك: أشهر كتب الإمام مالك الفقهيّة مُدَوَّنَةُ الأَحْوَالِ الشَّخْصِيَّةِ : مَجْمُوعَةُ الأَحْكَامِ القَانُونِيَّةِ وَالفِقْهِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِتَنْظِيمِ الأُسْرَةِ مُدَوَّنَةُ : موقع الكتروني مرن وسهل يكتب فيه مالكه افكاره وما يراه متعلقا بها، مع امكانية تلقى تعليقات القراء
ديوان
اسمالجمع : دَوَاوينُ الدِّيوانُ : الدَّفتَرُ يكتب فيه أَسماء الجيش وأَهل العطاء الدِّيوانُ : الكتبَةُ الدِّيوانُ : مكان الكَتَبة وموظَّفي الدَّولة ديوان الموظَّفين، الدِّيوانُ كل كتاب والجمع : دواوِينُ لُغَة الدَّواوين : اللُّغَة الرسميّة للدولة جماعة الدِّيوان : (آداب) تطلق على النقاد الثلاثة الذين كوّنوا مدرسة الديوان وهم العقاد والمازنيّ وشكري، ويتَّفقون من حيث الرّؤية الشعريَّة والأسس الفنِّيّة
مَدُون
اسممَدُون : اسم المفعول من دانَ
مُدوَّن
اسممُدوَّن : اسم المفعول من دَوَّنَ
مُدوِّن
اسممُدوِّن : فاعل من دَوَّنَ
مُدون
اسممصدر مدَنَ
دوّن الدّيوان
أنشأه :-عمر بن الخطاب أوّل من دوَّن الدواوين
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تدون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تدون حسب الأحرف المشتركة.