تنون

الكلمةَ: ألحق بها التَّنْوِين. وـ النُّونَ: خَطَّها وكَتَبَها.( التَّنْوِين ): ( عند النُّحَاة ): نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لغير توكيد.( النُّون ): حرف من حروف الهجَاء. ( ج ) نُونات، وأنْوَان. وـ شَفْرة السَّيْف. وـ الحُوت. وـ الدّواة. ( ج ) أنْوَان، ونِينَان.( النُّونَة ): النُّقْرَة في ذَقَن الصَّبيّ الصَّغير. وـ السَّمَكَة.

التِّنُّ : المِثْل والقِرْنُ. و التِّنُّ الشخص. والجمع : أَتْنَانٌ .

التِّنِّينُ : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير، ويقال: له مخالب أسد وأجنحة نَسر، وذنب أفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزًا قومياً. و التِّنِّينُ جنس من العَظاء، له رجل أو يد فيها أربعة أظفار على نَسق، وخامسة في الكف، وفي رأسه جُمَّة شعر، ومنه ضرب بحري.

آتَنَتِ الوالدةُ إِيتانًا: نزل ولدها برجليه قبل يديه ورأسه.

تَأَنَّنهُ :أَنَّنَه.

الوَتْنَةُ : ملازمةُ الغريم . و الوَتْنَةُ المخالفةُ . يقال : بينهما وَتْنة .

تَنوين [مفرد]: 1- مصدر نوَّنَ. 2- (نح) نونٌ ساكنة زائدة تلحق آخرَ الكلمة لغير توكيد، تُلفظ ولا تكتب "مُحَمَّدٌ".

نون ينون ، تنوينا ، فهو منون ، والمفعول منون• نون الكلمة : ألحق بها التنوين لا تنون كلمة ( علماء ) . - [ 2310 ] - • نون النون : رسمها ، خطها وكتبها .

نون [ مفرد ] : ج أنوان ونينان : حوت يستخدم زيت النون في الطب كثيرا . • ذو النون : نبي الله يونس عليه السلام ، والنون هو الحوت ، وقد سمي بذلك لالتقام الحوت إياه { وذا النون إذ ذهب مغاضبا } .

تِنِّين :- جمع تَنانينُ : 1 - (الحيوان) حيوان أسطوريّ ضخم يجمع بين الزواحف والطير، يمثلونه بجناحي عقاب، ومخالب أسد وذنب أفعى، ويتّخذ في بعض البلاد رمزًا قوميًّا :-كثُر ذِكْرُ التِّنِّين في الحكايات الشَّعبيّة القديمة. 2 - نوعٌ من الحيَّات.

تأنَّى يتأنَّى ، تَأَنَّ ، تأنّيًا ، فهو متأنٍّ :- • تأنَّى فلانٌ تمهَّل، تروّى، لم يتسرّع أو يندفع، تأخّر وأبطأ :-قدّم أفكاره متأنِّيًا، - من تأنَّى نال ما تمنَّى [مثل]، - في التأنِّي السلامة وفي العجلة الندامة [مثل] .

ن و ن : النُّونُ الحُوت والجمع أنْوَانٌ و نِينَانٌ وذو النُّونِ لقب يونس بن متَّى عليه الصلاة و السلام والنُّونُ حرف من حروف المُعجم وهو من حروف الزيادات وقد يكُون للتأكيد مشَددا ومُخففا وتمامه في الأصل وتقول نَوَّنْتُ الاسم تَنْوِينا و التَّنْوِينُ لا يكون إلا في الأسماء

ت ن ن: التِنِّيِّنُ ضرب من الحيات

* نون تنوينا. 1-النون: كتبها. 2-الكلمة: ألحق بها التنوين.

* نون. ج أنوان ونينان. 1-شفرة السيف. 2-سيف. 3-حوت. 4-دواة.

تنين - ج، تنانين 1- تنين : حية عظيمة. 2- تنين : حوت. 3- تنين : حيوان له رجل أو يد فيها أظفار.

وتنة 1- وتنة : ملازمة الغريم. 2- وتنة : مخالفة، معارضة.

أتن - إتنانا 1- أتن بعد. 2- أتن المرض الولد من عه من أن يشب.

تن - ج، أتنان 1- تن : مثيل، شبيه. 2- تن : شخص. 3- تن : ولد منعه المرض من أن ينمو ويشب. 4- تن : صديق، رفيق.

**نُونٌ** - ج: ـات.[ن و ن]. 1. [ن. حَرْف النُّونِ]. 2. " ذُو النُّونِ" : لَقَبُ يُونُس وَلُقِّبَ بِذَلِكَ لأَنَّ النُّونَ (الحُوت) اِلْتَقَمَهُ ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْ جَوْفِهِ.الأنبياء آية 87** وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ**! (قرآن).

**نَوَّنَ** - [ن و ن]. (ف: ربا. متعد).** نَوَّنْتُ**،** أُنَوِّنُ**،** نَوِّنْ**، مص. تَنْوِينٌ. 1. "نَوَّنَ النُّونَ" : كَتَبَهَا. 2. "نَوَّنَ الْحَرْفَ" : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ. "نَوَّنَ الكَلِمَةَ".

النونُ: الحوت والجمع أنْوانٌ ونينانٌ. والنونُ: شفرة السيف. قال الشاعر: بِذي نونَينِ قصَّالٍ مِقط وتقول: نوَّنتُ الاسم تَنْويناً. والتنْوينُ لا يكون إلا في الأسماء.

ـ وَتْنَةُ : المُخَالَفَةُ. ـ واتِنُ: الشيء الثابِتُ الدائِمُ في مكانِهِ، والماء المَعِينُ الدائِمُ. ـ وتينُ: عِرْقٌ في القَلْبِ إذا انْقَطَعَ ماتَ صاحِبُهُ, ج: وُتْنٌ وأوْتِنَةٌ. ـ وَتَنَهُ: أصابَ وَتينَهُ ـ وَتَنَ الماءُ وُتُوناً وَوَتْنَةً: دامَ ولم يَنْقَطِعْ. ـ اسْتَوْتَنَ المالُ: سَمِنَ

ـ اللَّتِنُ: الحُلْوُ. ـ لُّتُنَّةُ : القُنْفُذُ. ـ يقالُ: مَتى لم نَقْضِ تُّلُنَّةَ، أخذَتْنَا لُّتُنَّةُ . تُّلُنَّةُ: الحاجةُ.

... وحِرْصاً،وعند الفَقْرِ زَحّاراً أُنانا وذكر السيرافي أَن أُُناناً هنا مثل خُفافٍ ...

نَاءَ الشَّيءُ: كان غير ناضج، لم ينضَج، ناء الخُضارُ نَاءَ الشَّيءُ: بَعُدَ

ناءَ بـ يَنُوء ، نُؤْ ، نَوْءًا و تَنْوَاءً ، فهو نَاءٍ ، والمفعول مَنُوء به نَاء النجم : سقط في المغرب مع الفجر مع طلوع آخَرَ يقابله في المشرق نَاء بحِمْلِهِ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلاً نَاء بحِمْلِهِ: أُثْقِلَ بِهِ فسقط ناءَ به الحِملُ: أثقله وأماله

ونَى / ونَى عن / ونَى في ينِي ، نِ / نِهْ ، وَنْيًا ووَنًى ، فهو وانٍ، وهي وانيةٌ، والمفعول مَونِيّ ونَى الشَّيءَ/ ونَى عن الشَّيءِ :تركه وأهمله ونَى في الأمرِ: ضَعُف وفَتَر، وكَلَّ وأعيا ، وَنَى صَاحِبَهُ : تَرَكَهُ لا يَنِي يفعل كذا: لا يزال، لا ينفك وَنَتِ السَّحَابَةُ : أَمْطَرَتْ

أَنْوَاء : جمع نَّوَاةُ

أَنواء : جمع نَوى

أنْوَاء : جمع نَوء

جمع نَوْء

نوَّنَ ينوِّن ، تنوينًا ، فهو مُنوِّن ، والمفعول مُنوَّن نَوَّنَ الْحَرْفَ : أَلْحَقَ بِهِ التَّنْوِينَ نَوَّنَ الكلمةَ: أَلحق بها التَّنْوين نَوَّنَ النُّونَ: خَطَّها وكَتَبَها

الجمع : تَنانينُ التِّنِّينُ : حيوان أسطوري يجمع بين الزواحف والطير، له مخالب أسد وأجنحة نَسر، وذنب أفعى، ويتخذ في بعض البلاد رمزًا قومياً : أحَدُ أبْرَاجِ السَّمَاءِ

تَنِيْن : جمع تِّنُّ

تَنانينُ : جمع تِنّين

أَتْنَان : جمع تِّنُّ

تأنّي : مصدر تأنَّى

مصدر تَأَنَّى فِي التَّأَنِّي السَّلاَمَةُ وَفِي العَجَلَةِ النَّدَامَةُ : فِي التَّمَهُّلِ، فِي التَّرَوِّي وَضَبْطِ النَّفْسِ

تأنين : مصدر أَنَّنَ

وتِنَة : مصدر وَتَنَ

الوَتْنَةُ : ملازمةُ الغريم الوَتْنَةُ: المخالفةُ

كلامٌ يسوءُني.

النوافر من الكلِم.

أَحَدُ أَرْبَعَةِ كَوَاكِبَ يُسَمِّيهَا العَرَبُ العَوائِدَ.

تَأَنَّنهُ :أَنَّنَه

مَتْن : فاعل من مَتُنَ

الجمع : مِتان و مُتُن و مُتون المَتْنُ : الظَّهْرُ متْنُ الأرض: ما ارتفع وصلُب منها متْنُ الكتاب: الأصلُ الذي يُشرَحُ وتضاف إِليه الحواشي المَتْنُ :ما بين كلِّ عمودين متْن اللُّغة: أصولها ومفرداتها وألفاظها متْن الحديث: غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام سار متَن النَّهار: سار النهارَ كلّه

هي اللوف الكبير المعروف بلوف الحية وسنذكره في اللام.