خَوّنَ الشيءَ : نقَّصه . ويقال : خَوَّنَ منه . و خَوّنَ فلانًا : نَسبَه إلى الخِيانة . و خَوّنَ تعهَّده .
اسم · فعلمن جذر خون٣ أحرف٧٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
خَوّنَ الشيءَ : نقَّصه . ويقال : خَوَّنَ منه . و خَوّنَ فلانًا : نَسبَه إلى الخِيانة . و خَوّنَ تعهَّده .
خَوّنَ الشيءَ : نقَّصه . ويقال : خَوَّنَ منه . و خَوّنَ فلانًا : نَسبَه إلى الخِيانة . و خَوّنَ تعهَّده .
I خَوْن [مفرد]: مصدر خانَ. II خوَّنَ يُخوِّن، تخوينًا، فهو مُخوِّن، والمفعول مُخوَّن • خوَّن الشَّخصَ: نسبه إلى الخيانة، أو قال عنه: إنه خائن "لا يأمن ولا يُخوِّن أحدًا".
I خَوْن [مفرد]: مصدر خانَ. II خوَّنَ يُخوِّن، تخوينًا، فهو مُخوِّن، والمفعول مُخوَّن • خوَّن الشَّخصَ: نسبه إلى الخيانة، أو قال عنه: إنه خائن "لا يأمن ولا يُخوِّن أحدًا".
خَوْن :- مصدر خانَ .
خَوْن :- مصدر خانَ .
خوَّنَ يُخوِّن ، تخوينًا ، فهو مُخوِّن ، والمفعول مُخوَّن :- • خوَّن الشَّخصَ نسبه إلى الخيانة ، أو قال عنه : إنه خائن :- لا يأمن ولا يُخوِّن أحدًا .
خوَّنَ يُخوِّن ، تخوينًا ، فهو مُخوِّن ، والمفعول مُخوَّن :- • خوَّن الشَّخصَ نسبه إلى الخيانة ، أو قال عنه : إنه خائن :- لا يأمن ولا يُخوِّن أحدًا .
إخوانيَّات
اسمإخوانيَّات [جمع] • الإخوانيَّات: (دب) فن أدبيّ، وهو عبارة عن رسائل يتبادلها الأدباء فيما بينهم ويتّخذون منها وسيلة لإبداء البراعة، تمتاز بكثرة المحسِّنات البديعيّة.
إخوانيَّات
اسمإخوانيَّات [جمع] • الإخوانيَّات: (دب) فن أدبيّ، وهو عبارة عن رسائل يتبادلها الأدباء فيما بينهم ويتّخذون منها وسيلة لإبداء البراعة، تمتاز بكثرة المحسِّنات البديعيّة.
تخوَّنَ يتخوَّن، تخوُّنًا، فهو مُتخوِّن، والمفعول مُتخوَّن (للمتعدِّي)
تخوَّنَ يتخوَّن، تخوُّنًا، فهو مُتخوِّن، والمفعول مُتخوَّن (للمتعدِّي) • تخوَّن الرَّجلُ: صار خائنًا غادرًا. • تخوَّن جارَه: اتَّهمه بالخِيانة.
تخوَّنَ يتخوَّن، تخوُّنًا، فهو مُتخوِّن، والمفعول مُتخوَّن (للمتعدِّي)
تخوَّنَ يتخوَّن، تخوُّنًا، فهو مُتخوِّن، والمفعول مُتخوَّن (للمتعدِّي) • تخوَّن الرَّجلُ: صار خائنًا غادرًا. • تخوَّن جارَه: اتَّهمه بالخِيانة.
خُوان/ خِوان
اسمI خُوان/ خِوان [مفرد]: ج أخاوينُ وأَخْوِنة وخُون: ما يُوضع عليه الطَّعام وأدواته، ولا يُسمَّى مائِدةً إلاَّ إذا كان عليه طعام (مؤنثة وتذكَّر) "نصَب خِوانًا كبيرًا طوال شهر رمضان- أكبَّ على الخِوان وكان خِفًّا ... فلمّا قام أثقلَه القيامُ". II خَوّان [مفرد]: صيغة مبالغة من خانَ: كثير الخيانة مبالغ في الخيانة، مُصِرّ عليها "{إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا}".
خُوان/ خِوان
اسمI خُوان/ خِوان [مفرد]: ج أخاوينُ وأَخْوِنة وخُون: ما يُوضع عليه الطَّعام وأدواته، ولا يُسمَّى مائِدةً إلاَّ إذا كان عليه طعام (مؤنثة وتذكَّر) "نصَب خِوانًا كبيرًا طوال شهر رمضان- أكبَّ على الخِوان وكان خِفًّا ... فلمّا قام أثقلَه القيامُ". II خَوّان [مفرد]: صيغة مبالغة من خانَ: كثير الخيانة مبالغ في الخيانة، مُصِرّ عليها "{إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا}".
خِوانة
اسمخِوانة [مفرد]: غشّ، غدر "شجاعةٌ لا تنتصر أفضلُ من خِوانةٍ منتصرة"| أخذه على خوانة: على غفلة، من حيث لا يدري، فجأة.
خِوانة
اسمخِوانة [مفرد]: غشّ، غدر "شجاعةٌ لا تنتصر أفضلُ من خِوانةٍ منتصرة"| أخذه على خوانة: على غفلة، من حيث لا يدري، فجأة.
خانَ
خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن ، والمفعول مَخُون :- • خان الشَّخصُ صديقَه غدَر به ولم يؤدّ حقّه :- أُعدِم جزاء خيانته وطنه ، - خان الأمانة / اليمين : لم يؤدِّها ، - { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ } :- • خان العَهْد / خان الثَّقة : نقضه وأفسده بعد إحكامه ، - خانته ذاكرته : لم تسعفه بالتَّذكُّر ، - خانته رجلاه : لم يقويا على حمله فسقط
خانَ
خانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن ، والمفعول مَخُون :- • خان الشَّخصُ صديقَه غدَر به ولم يؤدّ حقّه :- أُعدِم جزاء خيانته وطنه ، - خان الأمانة / اليمين : لم يؤدِّها ، - { وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ } :- • خان العَهْد / خان الثَّقة : نقضه وأفسده بعد إحكامه ، - خانته ذاكرته : لم تسعفه بالتَّذكُّر ، - خانته رجلاه : لم يقويا على حمله فسقط
خ و ن : خَانَهُ في كذا من باب قال و خِيَانةً و مَخَانةً و اخْتَانَهُ قال الله تعالى { وتختانون أنفسكم } أي يخون بعضكم بعضا قلت هذا التفسير لا يناسب سبب نزول الآية ولم أجده لغيره ورجل خَائِنٌ و خَائِنَةٌ أيضا والهاء للمبالغة مثل علاَّمة ونسابة وقوم خَوَنَةٌ بفتحتين و خَوَّنَهُ تَخْويناً نسبه إلى الخيانة و الخِوَانُ بالكسر الذي يؤكل عليه معرب قلت والضم لغة فيه نقلها الفارابي وقال والكسر أفصح وثلاثة
خ و ن : خَانَهُ في كذا من باب قال و خِيَانةً و مَخَانةً و اخْتَانَهُ قال الله تعالى { وتختانون أنفسكم } أي يخون بعضكم بعضا قلت هذا التفسير لا يناسب سبب نزول الآية ولم أجده لغيره ورجل خَائِنٌ و خَائِنَةٌ أيضا والهاء للمبالغة مثل علاَّمة ونسابة وقوم خَوَنَةٌ بفتحتين و خَوَّنَهُ تَخْويناً نسبه إلى الخيانة و الخِوَانُ بالكسر الذي يؤكل عليه معرب قلت والضم لغة فيه نقلها الفارابي وقال والكسر أفصح وثلاثة
خون - تخوينا 1 - خونه : نسبه إلى الخيانة . 2 - خون الشيء أو منه : نقصه . 3 - خونه : تعهده ، عني به .
خون - تخوينا 1 - خونه : نسبه إلى الخيانة . 2 - خون الشيء أو منه : نقصه . 3 - خونه : تعهده ، عني به .
خون تخوينا. 1-ه
* خون تخوينا. 1-ه: نسبه إلى الخيانة. 2-الشيء أو منه: نقصه. 3-ه: تعهده، عني به.
خون تخوينا. 1-ه
* خون تخوينا. 1-ه: نسبه إلى الخيانة. 2-الشيء أو منه: نقصه. 3-ه: تعهده، عني به.
خان
خان - يخون ، خونا 1 - كان بنظره ضعف وفترة
خان
خان - يخون ، خونا 1 - كان بنظره ضعف وفترة
خان
خان - يخون ، خونا وخيانة ومخانة وخانة 1 - خانه في كذا : غدر به ، لم يحفظ الأمانة . 2 - خان العهد أو نحوه : نقضه لم يحترمه . 3 - خان : وطنه : نقض عهود ولائه ومحبته وباعه من العدو . 4 - خان النصيحة : لم يخلص فيها . 5 - خانه سيفه : ارتد عن المضروب ولم يقطع . 6 - خانه الدهر أو الحظ : غير حاله من اللين إلى الشدة . 7 - خان الحبل الدلو : انقطع .
خان
خان - يخون ، خونا وخيانة ومخانة وخانة 1 - خانه في كذا : غدر به ، لم يحفظ الأمانة . 2 - خان العهد أو نحوه : نقضه لم يحترمه . 3 - خان : وطنه : نقض عهود ولائه ومحبته وباعه من العدو . 4 - خان النصيحة : لم يخلص فيها . 5 - خانه سيفه : ارتد عن المضروب ولم يقطع . 6 - خانه الدهر أو الحظ : غير حاله من اللين إلى الشدة . 7 - خان الحبل الدلو : انقطع .
**خَوَّنَ** - [خ و ن]. (ف: ربا. متعد).** خَوَّنْتُ**، **أُخَوِّنُ**،** خَوِّنْ**، مص. تَخْوِينٌ. "خَوَّنَهُ" : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ.
**خَوَّنَ** - [خ و ن]. (ف: ربا. متعد).** خَوَّنْتُ**، **أُخَوِّنُ**،** خَوِّنْ**، مص. تَخْوِينٌ. "خَوَّنَهُ" : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ.
[ خ و ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَوَّنْتُ ، أُخَوِّنُ ، خَوِّنْ ، مصدر تَخْوِينٌ . :- خَوَّنَهُ :- : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ .
[ خ و ن ]. ( فعل : رباعي متعد ). خَوَّنْتُ ، أُخَوِّنُ ، خَوِّنْ ، مصدر تَخْوِينٌ . :- خَوَّنَهُ :- : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ .
خانَهُ
خانَهُ في كذا يَخونُه خَوْناً وخِيانَةً ومَخانَةً واخْتانَهُ. قال الله تعالى: "تَخْتانونَ أَنْفُسَكُمْ" أي يخونُ بعضُكم بعضاً. ورجلٌ خائِنٌ وخائِنَةٌ أيضاً والهاء للمبالغة مثل علاّمة ونسّابة. وأنشد أبو عبيد للكلابيّ: حَدَّثْتَ نفسَك بالوفاءولم تكنْ للغَدْر خائِنَةً مُغِلَ الإصْبَعٍ وقومٌ خَوَنَةٌ كما قالوا حَوَكَةٌ. وخَوَّنَهُ: نسبه إلى الخِيانَة. والخَوَّانُ: الأسدُ.
خانَهُ
خانَهُ في كذا يَخونُه خَوْناً وخِيانَةً ومَخانَةً واخْتانَهُ. قال الله تعالى: "تَخْتانونَ أَنْفُسَكُمْ" أي يخونُ بعضُكم بعضاً. ورجلٌ خائِنٌ وخائِنَةٌ أيضاً والهاء للمبالغة مثل علاّمة ونسّابة. وأنشد أبو عبيد للكلابيّ: حَدَّثْتَ نفسَك بالوفاءولم تكنْ للغَدْر خائِنَةً مُغِلَ الإصْبَعٍ وقومٌ خَوَنَةٌ كما قالوا حَوَكَةٌ. وخَوَّنَهُ: نسبه إلى الخِيانَة. والخَوَّانُ: الأسدُ.
ـ خَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانَهُ خَوْناً وخِيانَةً وخانَةً ومَخانَةً ، واخْتانَهُ ، فهو خائِنٌ وخائِنَةٌ وخَؤُونٌ وخَوَّانٌ , ج : خانَةٌ وخَوَنَةٌ وخُوَّانٌ ، وقد خانَهُ العَهْدَ والأمانَةَ . ـ خَوَّنَهُ تَخْويناً : نَسَبَهُ إلى الخِيانَة ، ونَقَصَهُ ، كخَوَّنَ منه ، وتَعَهَّدَهُ ، كتَخَوَّنَهُ فيهما . ـ خَوْنُ : الضَّعْفُ ، وفَتْرَةٌ في النَّظَرِ ، ومنه : خائنُ العَيْنِ
ـ خَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانَهُ خَوْناً وخِيانَةً وخانَةً ومَخانَةً ، واخْتانَهُ ، فهو خائِنٌ وخائِنَةٌ وخَؤُونٌ وخَوَّانٌ , ج : خانَةٌ وخَوَنَةٌ وخُوَّانٌ ، وقد خانَهُ العَهْدَ والأمانَةَ . ـ خَوَّنَهُ تَخْويناً : نَسَبَهُ إلى الخِيانَة ، ونَقَصَهُ ، كخَوَّنَ منه ، وتَعَهَّدَهُ ، كتَخَوَّنَهُ فيهما . ـ خَوْنُ : الضَّعْفُ ، وفَتْرَةٌ في النَّظَرِ ، ومنه : خائنُ العَيْنِ
" المَخانَةُ : خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ ، والخَوْنُ على محن شَتَّى (* قوله « على محن شتى » كذا بالأصل بالتهذيب ). وفي الحديث : المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ والكَذِب . ابن سيده : الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانه يَخُونُه خَوْناً وخِيانةً وخانَةً ومَخانَةً ؛ وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها ، وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة : يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً
" المَخانَةُ : خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ ، والخَوْنُ على محن شَتَّى (* قوله « على محن شتى » كذا بالأصل بالتهذيب ). وفي الحديث : المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ والكَذِب . ابن سيده : الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانه يَخُونُه خَوْناً وخِيانةً وخانَةً ومَخانَةً ؛ وفي حديث عائشة ، رضي الله عنها ، وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة : يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً
المَخانَةُ
المَخانَةُ خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ والخَوْنُ على محن شَتَّى ( * قوله « على محن شتى » كذا بالأصل بالتهذيب ) وفي الحديث المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ والكَذِب ابن سيده الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ خانه يَخُونُه خَوْناً وخِيانةً وخانَةً ومَخانَةً وفي حديث عائشة رضي الله عنها وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً ويُعابُ قائلُهم وإن
المَخانَةُ
المَخانَةُ خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ والخَوْنُ على محن شَتَّى ( * قوله « على محن شتى » كذا بالأصل بالتهذيب ) وفي الحديث المُؤْمِنُ يُطْبَع على كلِّ خُلُقٍ إلا الخِيانَةَ والكَذِب ابن سيده الخَوْنُ أَن يُؤْتَمن الإنسانُ فلا يَنْصَحَ خانه يَخُونُه خَوْناً وخِيانةً وخانَةً ومَخانَةً وفي حديث عائشة رضي الله عنها وقد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة يتَحَدَّثونَ مَخانَةً ومَلاذَةً ويُعابُ قائلُهم وإن
خَوْن : مصدر خانَ
خَوْن : مصدر خانَ
خوَّنَ يُخوِّن ، تخوينًا ، فهو مُخوِّن ، والمفعول مُخوَّن خَوّنَ الشيءَ : نقَّصه خَوَّنَهُ : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ خَوّنَه : تعهَّده
خوَّنَ يُخوِّن ، تخوينًا ، فهو مُخوِّن ، والمفعول مُخوَّن خَوّنَ الشيءَ : نقَّصه خَوَّنَهُ : اِتَّهَمَهُ بِالخِيَانَةِ خَوّنَه : تعهَّده
مصدر خانَ
مصدر خانَ
خُوْن : جمع خُوان
خُوْن : جمع خُوان
خوان
اسمالجمع : أخاوينُ و أَخْوِنة و خُون خُوان / خِوان ما يُوضع عليه الطَّعام وأدواته ، ولا يُسمَّى مائِدةً إلاَّ إذا كان عليه طعام ( مؤنثة وتذكَّر )
خوان
اسمالجمع : أخاوينُ و أَخْوِنة و خُون خُوان / خِوان ما يُوضع عليه الطَّعام وأدواته ، ولا يُسمَّى مائِدةً إلاَّ إذا كان عليه طعام ( مؤنثة وتذكَّر )
أخاوينُ
اسمأخاوينُ : جمع خوان
أخاوينُ
اسمأخاوينُ : جمع خوان
تخوين
اسمتخوين : مصدر خَوّنَ
تخوين
اسمتخوين : مصدر خَوّنَ
خَوَّانونَ
اسمخَوَّانونَ : جمع خَوَّانُ
خَوَّانونَ
اسمخَوَّانونَ : جمع خَوَّانُ
خَوّان
اسمالجمع : أَخْوِنة الخَوَّانُ : الدَّهرُ الخَوَّانُ : يومُ نَفَادِ المِيرَة الخَوَّانُ اسم شهر ربيع الأوَّل في الجاهلية والجمع : أَخْوِنة صيغة مبالغة من خانَ : كثير الخيانة ، مبالغ في الخيانة ، مُصِرّ عليها
خَوّان
اسمالجمع : أَخْوِنة الخَوَّانُ : الدَّهرُ الخَوَّانُ : يومُ نَفَادِ المِيرَة الخَوَّانُ اسم شهر ربيع الأوَّل في الجاهلية والجمع : أَخْوِنة صيغة مبالغة من خانَ : كثير الخيانة ، مبالغ في الخيانة ، مُصِرّ عليها
خُوّان
اسمخُوّان : جمع خائِن
خُوّان
اسمخُوّان : جمع خائِن
خانَ
فعلخانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن والجمع : خانَة ، وخُوَّانٌ ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ ، وهو ، وهي خَئُونٌ ، والمفعول مَخُون خَانَ أَصْدِقَاءهُ : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ : لَمْ تُسْعِفْهُ ، خَذَلَتْهُ خَانَ العَهْدَ : نَقَضَهُ ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ خَانَ وَطَنَهُ : تَخَلَّى عَنْ وَاجِبِ الْمُوَاطَنَةِ وَالإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ
خانَ
فعلخانَ يَخون ، خُنْ ، خِيانةً وخَوْنًا ، فهو خائن والجمع : خانَة ، وخُوَّانٌ ، وخَوَنَة وهو خَوَّانٌ ، وهو ، وهي خَئُونٌ ، والمفعول مَخُون خَانَ أَصْدِقَاءهُ : لَمْ يُحَافِظْ عَلَى الْعَهْدِ ، أَيْ غَدَرَ بِهِمْ خَانَتْهُ ذَاكِرَتُهُ : لَمْ تُسْعِفْهُ ، خَذَلَتْهُ خَانَ العَهْدَ : نَقَضَهُ ، أَيْ لَمْ يَرْعَ عَهْدَهُ خَانَ وَطَنَهُ : تَخَلَّى عَنْ وَاجِبِ الْمُوَاطَنَةِ وَالإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ
مَخُون
اسممَخُون : اسم المفعول من خانَ
مَخُون
اسممَخُون : اسم المفعول من خانَ
مُخوَّن
اسممُخوَّن : اسم المفعول من خَوّنَ
مُخوَّن
اسممُخوَّن : اسم المفعول من خَوّنَ
مُخوِّن
اسممُخوِّن : فاعل من خَوّنَ
مُخوِّن
اسممُخوِّن : فاعل من خَوّنَ
خوّن الشّخص
نسبه إلى الخيانة ، أو قال عنه
خوّن الشّخص
نسبه إلى الخيانة ، أو قال عنه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خون حسب الأحرف المشتركة.