أبصر الشيء وعاينه بنفسه وحضر وقوعه.
اسم · فعلمن جذر شهد٣ أحرف٦٧ مدخل في ١١ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر ش-ه-د، يدور معناه حول الحضور والمشاهدة والإخبار بما علم. يتفرع دلاليا ليشمل المعاينة البصرية، والشهادة القانونية، والإقرار الإيماني. يعد من الأفعال المركزية في المنظومة اللغوية والشرعية العربية.
أبصر الشيء وعاينه بنفسه وحضر وقوعه.
قانون · أدلى بما لديه من معلومات لإثبات حق أو واقعة أمام القضاء.
عقيدة · أقر واعترف بوحدانية الله ورسالة نبيه.
على كذا ـَ شهادَةً: أخبر به خبراً قاطعاً. وـ لفلان على فلانٍ بكذا: أدَّى ما عنده من الشهادة. وـ بالله: حَلف. وـ أقرَّ بما عَلِم. وـ المجلسَ: حضرَه. ومنه ما في التنزيل العزيز: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. وـ الحادثَ: عاينَهُ. وفي التنزيل العزيز: {قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِِكَ أَهْلِهِ}. وـ الشيء:
شَهِدَ على كذا شَهِدَ شَهادَةً : أخبر به خبرًا قاطعًا . و شَهِدَ لفلان على فلانٍ بكذا : أدَّى ما عنده من الشَّهادة . و شَهِدَ بالله : حَلَف . و شَهِدَ أقرَّ بما عَلِم . و شَهِدَ المجلسَ : حضرَه . ومنه ما في التنزيل العزيز : البقرة آية 185 فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ) . و شَهِدَ الحادثَ : عاينَهُ . وفي التنزيل العزيز : النمل آية 49 قَالُوا تَقَاسَمُوا باللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ
الشُّهْدُ
الشُّهْدُ ،: عسل النَّحل ما دام لم يعصر من شمعه . القِطعة منه شَهْدَةٌ . والجمع : شِهَادٌ .
شَهْد / شُهْد :- جمع الجمع شِهاد ، مفرد شَهْدة وشُهْدَة : 1 - عسل النحل ما دام لم يعصر من شمعه :- لا يُصْنع الشَّهد من العلقم . 2 - ( النبات ) نوع من الشمّام مستدير .
شهيد1
اسمI شهيد1 [مفرد]: ج شُهداءُ: مَنْ قُتل في سبيل الله أو العقيدة الصحيحة "هو من الشُّهداء الأبرار- مجد الأمم لا يُبنى إلاّ على رُءوس الشُّهداء- يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ؛ الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ [حديث]- {فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ}". II شهيد2 [مفرد]: ج أشهاد وشُهُد
شَهادة
اسمشَهادة [مفرد]: 1- مصدر شهِدَ2/ شهِدَ بـ/ شهِدَ على/ شهِدَ لـ. 2- قول الشَّاهد أمام جهة قضائيَّة "أصرَّ فلان على شهادته"| جرَّح الشَّهادة/ جرَح الشَّهادة: أسقطها، ردّها؛ طعن في صحتها- ذو الشّهادتين: خزيمة بن ثابت الأنصاريّ- زوَّر الشَّهادَة: أبطلها- شهادة دامغة: لا تُردُّ ولا يمكن دحضُها. 3- موت في سبيل الله "رُزق الشّهادة- مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ
شاهد2
اسمI شاهد2 [مفرد]: ج شواهِدُ، مؤ شاهدة، ج مؤ شواهِدُ: 1- دليل، برهان "ما شاهدك على ما تقول"| شاهد نحويّ: دليل من كلام العربيّ الفصيح، يُساق لإثبات قاعدة نحويّة. 2- علامة توضع على القبر. II شاهدَ يشاهد، مُشاهدةً، فهو مُشاهِد، والمفعول مُشاهَد • شاهدَ الشَّيءَ: رآه وعايَنه "شاهَد المسلسلَ/ المباراةَ- شاهَد دون أن يتدخّل: نظر من بعيد- من يشاهد كثيرًا يحفظ كثيرًا". III شاهِد1 [مفرد]: ج شاهدون وأشهاد
شُهود
اسمشُهود [مفرد]: مصدر شهِدَ1.
تشاهدَ يَتَشَاهَد، تَشَاهُدًا، فهو مُتَشَاهِد
تشاهدَ يَتَشَاهَد، تَشَاهُدًا، فهو مُتَشَاهِد • تشاهد الرَّجلُ: تَشَهَّد، نَطَقَ بالشهادتين "تشاهد الفدائي ثم اندفع بين صفوف العدو مقاتلاً حتى قُتِل".
استشهدَ/ استشهدَ على/ استشهدَ في يستشهد، استِشهادًا، فهو مُستشهِد، والمفعول مُستشهَد (للمتعدِّي)
I استشهدَ/ استشهدَ على/ استشهدَ في يستشهد، استِشهادًا، فهو مُستشهِد، والمفعول مُستشهَد (للمتعدِّي) • استشهد الشَّخصُ: تعرَّض للقتل في سبيل الله؛ طلب الشَّهادة "استشهد عددٌ من جنودنا في ساحة الشَّرف". • استشهد الطَّالبُ زميلَه: طلب منه أن يشهد "{وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ}". • استشهد على رأيه بكذا: دلَّل عليه، أكّده، جاء بشاهد عليه "استشهد النَّحويّ على القاعدة ببيتٍ من الشِّعر"|
أشهدَ يُشهِد، إشهادًا، فهو مُشهِد، والمفعول مُشهَد
أشهدَ يُشهِد، إشهادًا، فهو مُشهِد، والمفعول مُشهَد • أشهد صديقَه على صدق أقواله: جعله يشهد بذلك "أشهد الحاضرين على موقِفه- {وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ}- {وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ}".
تشهَّدَ يتشهَّد، تشهُّدًا، فهو مُتشهِّد
I تشهَّدَ يتشهَّد، تشهُّدًا، فهو مُتشهِّد • تشهَّد الرَّجُلُ: نطق بالشهادتين| تشهّد المُسلمُ: طلب الشهادة في سبيل الله. • تشهَّد المصلِّي: قرأ التشهُّد في الصلاة (التحيّات لله ..). II تشهُّد [مفرد]: مصدر تشهَّدَ. • التَّشهُّد: التَّحيّات في الصّلاة، أي: التَّحيّات لله والصَّلوات والطيِّبات... • التَّشهُّدان: التَّشهُّد الأوّل والتَّشهُّد الثَّاني في الصَّلاة التي تزيد على ركعتين.
شهِدَ 1
شهِدَ 1 يَشهَد ، شُهودًا ، فهو شاهِد ، والمفعول مَشْهود :- • شهِد المجلسَ حضَره ، كان مُتواجِدًا فيه :- شهِد الحربَ / المباراةَ . • شهِد حادثةً : رآها وعاينها :- شهِد موقعَ الجريمة ، - { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ } - { عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } :- • شهِد الجمعةَ : أدركها .
شهِدَ 2
شهِدَ 2 / شهِدَ بـ / شهِدَ على / شهِدَ لـ يَشهَد ، شهادةً ، فهو شاهد ، والمفعول مَشْهود به :- • شهِد الرَّجُلُ 1 - حكم :- { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ } . 2 - علم :- شهِدَ اللهُ لم يغب عن جفوني ... شخصُه ساعةً ولم يخلُ حِسِّي ، - { لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ } . • شهِد أن لا إله إلاّ الله : أقرَّ واعترف بوحدانيّة
ش ه د : الشَّهادةُ خبر قاطع تقول شَهِدَ على كذا من باب سلم وربما قالوا شَهْدَ الرجل بسكون الهاء تخفيفا وقولهم أشهد بكذا أي أحلف و المُشاهَدةُ المعاينة و شَهِدَهُ بالكسر شُهودا أي حضره فهو شَاهِدٌ وقوم شُهُودٌ أي حضور وهو في الأصل مصدر و شُهَّدٌ أيضا مثل راكع ورُكَّعٌ و شَهِد له بكذا أي أدى ما عنده من الشهادة فهو شَاهِدٌ والجمع شَهْدٌ مثل صاحب وصحْب وسافر وسفْر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شُهودٌ و
شهد - و شهد 1 - عسل النحل الذي لم يعصر من شمعه ، جمع : شهاد
شهد - يشهد ، شهودا 1 - شهد المجلس أو القتال : حضره . 2 - شهد الشيء : عاينه . 3 - شهد الشيء : اطلع عليه . 4 - شهد الجمعة : حضر صلاة الجمعة . 5 - شهد على كذا : أخبر به خبرا قاطعا .
شهد - يشهد ، شهادة 1 - شهد في المحكمة : أدى ما عنده من الشهادة في قضية من القضايا . 2 - شهد بكذا : حلف . 3 - شهد الله : علم .
شهد يشهد
فعل* شهد يشهد: شهادة. في المحكمة: أدى ما عنده من الشهادة في قضية من القضايا.
شهد يشهد
فعل* شهد يشهد: شهودا. 1-المجلس أو القتال: حضره. 2-الشيء: عاينه. 3-الشيء: اطلع عليه. 4-الجمعة: حضر صلاة الجمعة. 5-على كذا: أخبر به خبرا قاطعا.
شهد يشهد
فعل* شهد يشهد: شهادة. 1-في المحكمة: أدى ما عنده من الشهادة في قضية من القضايا. 2-بكذا: حلف. 3-الله: علم.
شهد. عسل النحل الذي لم يعصر من شمعه، ج شهاد
* شهد. عسل النحل الذي لم يعصر من شمعه، ج شهاد.
**شُهْدٌ**،** شَهْدٌ** - ج:** شِهَادٌ**. [ش هـ د]. "يَأْخُذُ الشُّهْدَ مِنْ شَمْعِهِ" : عَسَلُ النَّحْلِ مَادَامَ لَمْ يُعْصَرْ مِنْ شَمْعِهِ.
**شَهِدَ** - [ش هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَهِدْتُ**،** أَشْهَدُ**،** اِشْهَدْ**، مص. شَهَادَةٌ. 1. "شَهِدَ لِجَارِهِ عَلَى مَا تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ أَذىً" : أَدَّى مَا لَدَيْهِ مِنْ شَهَادَةٍ. 2. "شَهِدَ بِاللَّهِ": أَقْسَمَ، حَلَفَ. 3. "أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه" : أَعْتَرِفُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ تَعَالَى. 4. "أَشْهَدُ أَنَا الْمُوَقِّعُ أَسْفَلَهُ" : أُقِرُّ، أُثْبِتُ. 5.
**شَهِدَ** - [ش هـ د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** شَهِدْتُ**،** أَشْهَدُ**،** اِشْهَدْ**، مص. شُهُودٌ. 1. "شَهِدَ الْمُبَارَاةَ النِّهَائِيَّةَ": حَضرَهَا. 2. "شَهِدَ الهِلالَ": عايَنَهُ. 3. "شَهِدَ عَلَى جُرْمِهِ" : أَخْبَرَ بِهِ خَبَراً قَاطِعاً.
**شَهُدَ** - [ش هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَهُدْتُ**،** أَشْهُدُ**،** اُشْهُدْ**، مص. شَهَادَةٌ. "شَهُدَ فِي الْمَحْكَمَةِ" : أَدَّى مَا عِنْدَهُ مِنْ شَهَادَةٍ فِي قَضِيَّةٍ مَّا.
[ ش هـ د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَهُدْتُ ، أَشْهُدُ ، اُشْهُدْ ، مصدر شَهَادَةٌ . :- شَهُدَ فِي الْمَحْكَمَةِ :- : أَدَّى مَا عِنْدَهُ مِنْ شَهَادَةٍ فِي قَضِيَّةٍ مَّا .
[ ش هـ د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). شَهِدْتُ ، أَشْهَدُ ، اِشْهَدْ ، مصدر شَهَادَةٌ . 1 . :- شَهِدَ لِجَارِهِ عَلَى مَا تَعَرَّضَ لَهُ مِنْ أَذىً :- : أَدَّى مَا لَدَيْهِ مِنْ شَهَادَةٍ . 2 . :- شَهِدَ بِاللَّهِ :-: أَقْسَمَ ، حَلَفَ . 3 . :- أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه :- : أَعْتَرِفُ بِوَحْدَانِيَّتِهِ تَعَالَى . 4 . :- أَشْهَدُ أَنَا الْمُوَقِّعُ أَسْفَلَهُ :- : أُقِرُّ ،
[ ش هـ د ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). شَهِدْتُ ، أَشْهَدُ ، اِشْهَدْ ، مصدر شُهُودٌ . 1 . :- شَهِدَ الْمُبَارَاةَ النِّهَائِيَّةَ :-: حَضرَهَا . 2 . :- شَهِدَ الهِلالَ :-: عايَنَهُ . 3 . :- شَهِدَ عَلَى جُرْمِهِ :- : أَخْبَرَ بِهِ خَبَراً قَاطِعاً .
جمع : شِهَادٌ . [ ش هـ د ]. :- يَأْخُذُ الشُّهْدَ مِنْ شَمْعِهِ :- : عَسَلُ النَّحْلِ مَادَامَ لَمْ يُعْصَرْ مِنْ شَمْعِهِ .
الشَهادة
الشَهادة: خبَرٌ قاطع. تقول منه: شَهِد الرجل على كذا، وربما قالوا شَهْدَ الرَجُلُ بسكون الهاء للتخفيف. وقولهم: اشهدْ بكذا، أي احْلِف. والمشاهدة: المعاينة. وشَهِدَهُ شُهوداً، أي حَضَرَه، فهو شاهدٌ. وقومٌ شُهودٌ، أي حُضورٌ، وهو في الأصل مصدرٌ وشُهَّدٌ أيضاً. وشَهِد له بكذا شَهادةً، أي أدَّى ما عنده من الشهادة فهو شاهِدٌ والجمع شَهْدٌ. وجمع الشَهْد شُهودٌ وأشهاد. والشهيدُ: الشاهِدُ والجمع
شَهادةُ
ـ شَهادةُ : خَبَرٌ قاطِعٌ ، وقد شَهِدَ وشَهُدَ ، وقد تُسَكَّنُ هاؤُهُ . ـ شَهِدَهُ شُهوداً : حَضَرَهُ ، فهو شاهِدٌ ، الجمع : شُهودٌ وشُهَّدٌ . ـ شَهِدَ لِزَيْدٍ بكذا شَهادةً : أدَّى ما عندَهُ من الشَّهادَةِ ، فهو شاهِدٌ ، الجمع : شَهْدٌ ، جمع الجمع : شُهودٌ وأشْهادٌ . ـ اسْتَشْهَدَهُ : سألَهُ أن يَشْهَدَ . ـ شَهيدُ وشِهيدُ : الشاهِدُ ، والأَمينُ في شَهادَةٍ ، والذي لا يَغيبُ عن عِلْمِهِ شيءٌ ،
من أَسماء الله
من أَسماء الله عز وجل الشهيد قال أَبو إِسحق الشهيد من أَسماء الله الأَمين في شهادته قال وقيل الشهيدُ الذي لا يَغيب عن عِلْمه شيء والشهيد الحاضر وفَعِيلٌ من أَبنية المبالغة في فاعل فإِذا اعتبر العِلم مطلقاً فهو العليم وإِذا أُضيف في الأُمور الباطنة فهو الخبير وإِذا أُضيف إِلى الأُمور الظاهرة فهو الشهيد وقد يعتبر مع هذا أَن يَشْهَدَ على الخلق يوم القيامة ابن سيده الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ
الشَّهَأدةُ خَبَرٌ قاطعٌ كذا في اللِّسَأن والأَساس . وقد شَهُدَ الرجلُ على كذا كعَلِم وكَرُم شَهَداً وشَهادةً وقد تُسَكَّنُ هاؤُهُ للتخفيف عن الأَخفش . قال شيخنا : لن الثلاثي الحَلقيَّ العينِ الذي على فَعُل بالضّمّ أو فَعِلَ بالكسر يجوز تسكينُ عينه تخفيفاً مُطلقاً كما في الكافية المالكية والتسهيل وشروحهما وغيرها بل جَوَّزوا في ذلك أَربعَ لُغاتٍ : شَهِدَ كفَرِح وشَهْد بسكون الهاءِ مع فتح الشين
شهِدَ / شهِدَ بـ / شهِدَ على / شهِدَ لـ يَشهَد ، شهادةً ، فهو شاهد ، والمفعول مَشْهود به شهِد الرَّجُلُ : حكم شَهِدَ لفلان على فلانٍ بكذا : أدَّى ما عنده من الشَّهادة شهِد بالزُّور : افترى الكذبَ
الجمع : شِهَادٌ شَهْد / شُهْد الشُّهْدُ ،: عسل النَّحل ما دام لم يعصر من شمعه القِطعة منه شَهْدَةٌ شَهد : نوع من الشمّام مستدير مفرد شَهْدة وشُهْدَة :
شُهُد : جمع شهيد
شُهَّد : جمع شاهِد
شُّهْد : جمع شُّهْدَةُ
شهِدَ يَشهَد ، شُهودًا ، فهو شاهِد ، والمفعول مَشْهود شَهِدَ المجلسَ : حضرَه ومنه ما في التنزيل العزيز : البقرة آية 185 فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ) شَهِدَ الحادثَ : عاينَهُ شهِد الجمعةَ : أدركها
شُهَّد : جمع شَّاهِد
شُّهْد : جمع شُّهْدَة
شاهِد
اسمالجمع : شواهِدُ شاهدون و أشهاد و شُهداءُ و شُهَّد و شُهُود ، المؤنث : شاهدة الشَّاهِدُ : مَن يؤدِّي الشهادة الشَّاهِدُ : دليل ، برهان الشَّاهِدُ : شِبْهُ مخاظ يخرج مع المولود ، والجمع شُهُودٌ ، وأشْهد شاهد : اسم فاعل من شهِدَ شاهد سماعيّ : الشَّاهِد الذي سمِع بأُذُنَيْه ما يَرْوي أو يُدْلي به في محكمة ، شاهد عِيان : شاهد يشهد بشيء رآه ، على رءوس الأشهاد : على مرأى من الجميع ، علانية جهارًا صلاة
شهيد
اسمالجمع : أشهاد و شُهُد و شُهداءُ ، المؤنث : شهيدة ، و الجمع للمؤنث : شهيدات و شهداءُ الشهيدُ : مَنْ قتل في سبيل الله كلَّمته على رُءوس الأشهاد : أمام الحاضرين جميعهم الشَّهيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : الحاضِر المُشاهِد ، والمُطّلِعُ على ما لا يعلمه المخلوقون إلاّ بالمشاهدة والحضور ، المُبيِّنُ بالدَّلائل والشّواهد لعدلِه وتوحيده وصفات جلاله ، المشهودُ له بالوحدانيَّة والعبوديَّة
إِشهاد
اسمالإشْهَادُ : الإشْهَادُ ( في الجنايات ) : أن يقال لصاحب الدار : إن حائطك هذا مائل فاهدمه ، أَو مخوف فأَصلحه
إِشهاد
اسمإشهاد : مصدر أَشْهَدَ
أشهاد
اسمأشهاد : جمع شاهِد
أشهاد
اسمأشهاد : جمع شهيد
تَشهيد
اسممصدر شَهَّدَ تَشْهِيدُ الْمُسْلِمِ : قوله : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إَلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ
شَهَادَة
اسمشَهَادَة : مصدر شَهُدَ
شَهادة
اسمالشَّهادةُ : أَن يخبر بما رأى الشَّهادةُ : أَن يقرَّ بما علم وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ ﴿ ١٠٦ المائدة ﴾ الشَّهادةُ : مجموعُ ما يدرَكُ بالحس والشهادة البيِّنَة ( في القضاء ) : هي أقوال الشهود أمام جهة قضائية عالِمُ الشهادة : عالِمُ الأكوان الظاهرة : مقابل عالِمِ الغيب شهادة إيداع : ( الاقتصاد ) وثيقة نقديّة تصدر من قِبَل البنوك والمؤسَّسات الماليّة ، عند
شُعَدَاءُ
اسمشُعَدَاءُ : جمع شَّهِيْدُ
شُهُود
اسمشُهُود : جمع شاهِد
شُهداءُ
اسمشُهداءُ : جمع شاهِد
شُهداءُ
اسمشُهداءُ : جمع شهيد
شُهدة
اسمشُهدة : القِطْعَةُ مِنَ الشَّهْدِ ، عسل النَّحل ما دام لم يعصر من شمعه
شُهود
اسممصدر شَهِدَ كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ مصدر شهِدَ
شِهَاد
اسمشِهَاد : جمع شَهد
شهد أن لا إله إلاّ الله
أقرَّ واعترف بوحدانيّة الله تعالى :- { قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } - { فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ }.
شهد الرّجل
حكم :- { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ }.
شهد العرق على الجهد المبذول
دلّ عليه دلالةً قاطعة :- شهد الخرابُ على هوْلِ الحريق :-? يشهد على ذلك ما ورد
شهد المجلس
حضَره ، كان مُتواجِدًا فيه :- شهِد الحربَ / المباراةَ .
شهد بما رآه / شهد على ما رآه
أدّى ما عنده من الشهادة ، أخبر به خبرًا قاطعًا :- شهِد بإخلاص صديقه - شهِد على المتَّهم - { حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ } - { وَلاَ تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ } :- ° شهِد بالزُّور
شهد حادثة
رآها وعاينها :- شهِد موقعَ الجريمة - { لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ } - { عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } :- ° شهِد الجمعةَ
شهد للمظلوم
أدّى بشهادته لصالحه .
شهد شاهد
صبيّ في المهد أنطقه الله ببراءته سورة : يوسف ، آية رقم : 26
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث اسم علم مؤنث عربي راجَ استخدامه مؤخراً. والشهد هو العسل، واحده شهدة (انظره) اصل اسم شَهْد: عربي من مشاهير هذا الاسم: شهد برمدا: شهد برمدا (14 آب/أغسطس 1988 -)، مغنية سورية ولدت في حلب عائلتها من ريف ادلب من بلدة حارم بسوريا. اشتهرت بعد وصولها إلى نهائيات برنامج سوبر ستار الموسم الثالث وحصولها على المركز الثاني بنسبة 47% من مجموع الأصوات ضد المتسابق السعودي إبراهيم الحكمي الذي فاز.من اشد
ملاحظة: gender: feminine
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ١٨٥
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
سورة آل عمران: ١٨
حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَٰرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
سورة فصلت: ٢٠
وَلَا يَمْلِكُ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
سورة الزخرف: ٨٦
لَازِم تْشْهَد بِالْحَقّ.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على الشهادة القانونية أو الدينية.
أَنَا شُوفْت الْحَادْثَة بِعَيْنِي.
تطور دلالي من «شاف» (أشرف على الشيء) لتشمل الرؤية والشهود.
هُوَ شِهَد عَلَى الْعَقْد.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل مع تسكين الشين وفتح الهاء.
شْهَد مْعَاه فَالْمَحْكَمَة.
اللفظ الفصيح نفسه مع تسكين الشين كعادة المغاربة في الابتداء بالساكن.
شهدت عليه إنه أخذ الفلوس.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات القضائية واليومية.
شِهِد بِالْحَقّ قِدَّام الْقَاضِي.
اللفظ الفصيح نفسه مع تغيير في حركات البناء.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شهد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شهد حسب الأحرف المشتركة.