مدون [ مفرد ] : مصدر مدن .
اسممن جذر دون٤ أحرف٣٤ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
مدون [ مفرد ] : مصدر مدن .
مُدون :- مصدر مدَنَ .
تدوينيَّة
اسمتدوينيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تدوين. • محكمة تدوينيّة: (قن) محكمة تستند كافّة إجراءاتها وأحكامها على سجلاَّت رسميَّة دائمة.
دَوْن
اسمI دَوْن [مفرد]: مصدر دانَ / دانَ لـ. II دُون [مفرد]: 1- مصدر دانَ / دانَ لـ. 2- خَسِيس، حقير "إذا ما علا المرءُ رامَ العلاءَ ... ويقنع بالدُّون من كان دُونا- رجل دون"| شيء دُون: هيِّن. III دُونَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- ظرف مكان منصوب بمعنى: تحت أو أسفل "دون قدمك بساط". 2- ظرف مكان منصوب بمعنى: أمام "مشى دونك". 3- ظرف مكان منصوب بمعنى: خلف "جلس الوزير دون الأمير- {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ
دُونَكَ
I دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- اسم فعل أمر بمعنى (خذ)، منقول عن الظرف (دون) وكاف الخطاب المتصرِّفة بحسب أحوال المخاطب "دونكَ الكتابَ- دونكم الكتابَ". 2- اسم فعل أمر بمعنى (الزم) على سبيل الإغراء "دونكَ زيدًا". 3- اسم فعل أمر بمعنى (حذارِ) على سبيل التحذير "دونك عصياني: احذر عصياني". II دُونَكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: د و ن - دُونَكَ).
دُونِيَّة
اسمدُونِيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من دُون: خِسَّة ودناءة. • عُقدة الدُّونيّة: (نف) الشعور العميق والمستمرّ عند الفرد بدونيّته وعدم كفايته وانحطاط قدره، وهي عقدة نفسيّة تنشأ عن الصّراع بين النُّزوع إلى التميُّز، والخوف من التثبيط الذي كان الفرد قد عاناه في الماضي وفي حالات مماثلة.
دوَّنَ
دوَّنَ يُدوِّن ، تدوينًا ، فهو مُدوِّن ، والمفعول مُدوَّن :- • دوَّن الشَّيءَ سجَّله ، أثبته بالكتابة حفظًا له من الضَّياع :- دوَّن وقائعَ / ذكريات :- • تدوين السُّنَّة : كتابتها بشكل جماعيّ ، وكان ذلك على رأس المائة الثانية من الهجرة . • دوَّن الكتبَ : جمعها ورتّبها . • دوَّن الدِّيوانَ : أنشأه :- عمر بن الخطاب أوّل من دوَّن الدواوين : رتَّب الصُّحفَ يكتب فيها أهل الجنديَّة وأهل العطيَّة
مدَنَ
مدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن :- • مدَن الشَّخصُ أتى المدينةَ :- مدَن البدويُّ حامِلاً بضاعتَه من لَبَن وزُبْد .
دانَ
دانَ / دانَ لـ يَدُون ، دُنْ ، دَوْنًا ودُونًا ، فهو دائن ودُون ، والمفعول مَدُون له :- • دان الشَّخصُ خسَّ وحَقُر ، صار دُونًا :- رجل دُونٌ ، - ويقنع بالدُّون من كان دونًا . • دان له الشَّعبُ : خضع ، أطاع وذلَّ :- دانت لهم الممالك والدول .
د و ن : دُونَ ضد فوق وهو تقصير عن الغاية وتكون ظرفا و الدُّونُ الحقير قال الشاعر إذا ما علا المرء رام العلا ويقنع بالدون من كان دونا ويقال هذا دون ذاك أي أقرب منه ويقال في الإغراء بالشيء دُونَكَهُ و الدِّيوَانُ بالكسر وقد دَوَّنْتُ الدواوين تَدْوينادوّ في د و ى
دون تدوينا. 1-الديوان
* دون تدوينا. 1-الديوان: جمعه. 2-الديوان: أنشأه. 3-الكتب: رتبها. 4-ه: كتب اسمه في الديوان.
دون. 1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير
* دون. 1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير.
دون. ظرف مكان منصوب، من معانيه
* دون. ظرف مكان منصوب، من معانيه: 1-تحت، نحو: «دون المقعد هر». 2-فوق، نحو: «السماء دونك». 3-وراء، نحو: «قعد دونه». 4-أمام، نحو: «رأى الطريق دونه». 5-غير، نحو: «مشى دون أن يتعب». 6-قبل، نحو: «دون النجاح صعوبات». 7-«هو دونه مرتبة»: أي مرتبته أحط من مرتبته.
مَدَن
مدن - يمدن ، مدونا 1 - مدن بالمكان : أقام به . 2 - مدن المدينة : أتاها .
[ د و ن ]. ( مفعول مِنْ دَوَّنَ ). :- نَصٌّ مُدَوَّنٌ فِي وثِيقَةٍ :- : مُسَجَّلٌ ، مَكْتُوبٌ . :- نُصُوصٌ مُدَوَّنَةٌ .
دونٌ
**دونٌ** - [د و ن]. "رَجُلٌ دونٌ" : حَقيرٌ، خَسيسٌ. "إِذا ما عَلاَ الْمَرْءُ رَامَ العَـلاءَ | | وَيَقْنَعُ بِالدُّونِ مَنْ كانَ دونا". ---|---|---
دونَ
**دونَ** - 1. تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً. وَمِنْ مَعانِيها: **أ**."مَشَى دُونَهُ" : أَيْ أَمامَهُ. "اُدْنُ دونَكَ". **ب**."قَعَدَ دونَهُ": وَراءَهُ، خَلْفَهُ. **ج**."السَّماءُ دونَكَ" : فَوْقَكَ. **د**."دونَ قَدَمِكَ بِساطٌ" : تَحْتَكَ. **هـ**."مَشَى دونَ أَنْ يَتَوَقَّفَ" : مِنْ غَيْرِ. "عَمَلٌ مِنْ دُونِ فائِدَةٍ"**البقرة آية 107 **** وَمَالَكُمْ مِنْ دونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصير
دَوَّنَ
فعل**دَوَّنَ** - [د و ن]. (ف: ربا. متعد).** دَوَّنْتُ**،** أُدَوِّنُ**،** دَوِّنْ**، مص. تَدْوينٌ. 1. "دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ" : كَتَبَها. 2. "دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ" : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ. 3. "دَوَّنَ اسْمَهُ" : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ. 4. "دَوَّنَ الدَّواوينَ" : أَسَّسَها، أَنْشَأَها.
دون
دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً. والدونُ: الحقير الخسيس. وقال: إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقنع بالدونِ من كان دونا ولا يشتقّ منه فعل. وبعضهم يقول منه دانَ يَدونُ دَوْناً وأُدينَ إدانَةً. ويقال: هذا دونَ ذاك، أي أقربُ منه. ويقال في الإغراء بالشيء: دونَكَهُ. والديوانُ أصله دَوَّانٌ فعوّض من إحدى الواوين لأنَّه يجمع على دَواوين.
دُونُ نقيضُ
دُونُ نقيضُ فوقَ وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً والدُّونُ الحقير الخسيس وقال إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كان دُونا ولا يشتق منه فعل وبعضهم يقول منه دانَ يَدُونُ دَوْناً وأُدِين إدانةً ويروى قولُ عديّ في قوله أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ وغيره يرويه لم يُدَنّ بتشديد النون على ما لم يسم فاعله من دَنَّى يُدَنِّي أَي ضَعُفَ
دون
" دُونُ : نقيضُ فوقَ ، وهو تقصير عن الغاية ، ويكون ظرفاً . والدُّونُ : الحقير الخسيس ؛ وقال : إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ، ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كان دُونا ولا يشتق منه فعل . وبعضهم يقول منه : دانَ يَدُونُ دَوْناً وأُدِين إدانةً ؛ ويروى قولُ عديّ في قوله : أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ ، وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ . وغيره يرويه : لم يُدَنّ ، بتشديد النون على ما لم يسم فاعله ،
مَدُون : اسم المفعول من دانَ
مُدوَّن : اسم المفعول من دَوَّنَ
مُدوِّن : فاعل من دَوَّنَ
مصدر مدَنَ
دَوْن
اسمدَوْن : مصدر دانَ
دَوْن
اسمدَوْن : فاعل من دانَ
دَوَّنَ
فعلدوَّنَ يُدوِّن ، تدوينًا ، فهو مُدوِّن ، والمفعول مُدوَّن دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ : كَتَبَها دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ : وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ دَوَّنَ اسْمَهُ : كَتَبَهُ في الدِّيوانِ دَوَّنَ الدَّواوينَ : أَسَّسَها ، أَنْشَأَها دَوَّنَ : كتب في مدوّنة على الشبكة العنكبوتية دَوَّنَ الكُتُبَ : جمعها وَرَتَّبها
دَون
اسممصدر دانَ / دانَ لـ
دانَ
فعلدان دان دِينًا ، ودِيانَةً ، دَانَ ، يَدُونُ ، دَوْنٌ ، دُونٌ ، فهو دائن ودُون ، والمفعول مَدُون له دَانَ صَاحِبَهُ : أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ دَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ مَالاً دَانَ الشَّيْءَ : مَلَكَهُ دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ : أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ دَانَهُ بِمَا صَنَعَ : جَازَاهُ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ( مثل ) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ دَانَ نَفْسَهُ : حَاسَبَهَا
دونَ
اسمرَجُلٌ دونٌ : حَقيرٌ ، خَسيسٌ تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً شَتَمَهُ دونَ سَبَبٍ : أَيْ بِلا سَبَبٍ ، بِغَيْرِ سَبَبٍ هُوَ دونَهُ : أَيْ أَدْنَى مِنْهُ ، أَقَلُّ مِنْهُ تَماماً ، لَمْ يَصِلْ إلى مُسْتَواهُ الأَشِعَّة دونَ الحَمْراءِ : أَيْ هِيَ أَقَلُّ مِنَ الحَمْراءِ حالُوا دونَ هَدَفِهِ : أَي اعْتَرَضُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ هَدَفِهِ وَصَلَ دونَهُمْ إلى هَدَفِهِ : أَيْ وَصَلَ هُوَ شيء دُون : هيِّن
مَدَنَ
فعلمدَنَ يمدُن ، مُدونًا ، فهو مادِن مدَن الشَّخصُ : أتى المدينةَ
مَدنُوّ
اسممَدنُوّ : اسم المفعول من دَنا
مُدَوَّنة
اسممجموعة أحكام قانونيّة أو فقهيّة مرتَّبة بانتظام مدوَّنة مالك : أشهر كتب الإمام مالك الفقهيّة مُدَوَّنَةُ الأَحْوَالِ الشَّخْصِيَّةِ : مَجْمُوعَةُ الأَحْكَامِ القَانُونِيَّةِ وَالفِقْهِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِتَنْظِيمِ الأُسْرَةِ مُدَوَّنَةُ : موقع الكتروني مرن وسهل يكتب فيه مالكه افكاره وما يراه متعلقا بها ، مع امكانية تلقى تعليقات القراء
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
كُلِّش رَاه مَكْتُوب فِي الْكَرَّاس.
استخدام اسم المفعول من «كتب» للدلالة على التدوين.
الْكَلَام دَه مَكْتُوب فِي الْوَرَقَة.
اسم مفعول من «كتب»؛ يُستعمل للدلالة على ما تم تدوينه.
كُل شِي مْسَجَّل بِالدَّفْتَر.
من الفصيح «سجّل»؛ شائعة الاستخدام للتدوين الرسمي وغير الرسمي.
دَاكْشِي اللي قُلْتِي رَاه مْقَيَّد عَنْدِي.
من الفصيح «قيّد»؛ تستعمل بكثرة في المغرب بمعنى دوّن وسجّل.
الْمُلَاحَظَات مُسَجَّلَة عِنْدَك.
اللفظ الفصيح «مسجل» هو الأكثر شيوعاً للتدوين.
الاسم مقيد بالسجلات.
من الفصيح «قيّد» بمعنى سجّل وحفظ البيانات.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «مدون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ مدون حسب الأحرف المشتركة.