مصدر لَبَدَ اللَّبَدُ : الصُّوفُ الْمُتَلَبِّدُ الصُّوف ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ : لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير
لبَّدَ يلبِّد ، تلبيدًا ، فهو مُلبِّد ، والمفعول مُلبَّد لَبَّدَ الصُّوفَ : لَبَدَهُ، أَيْ نَفَشَهُ وَبَلَّلَهُ بِمَاءٍ، جَعَلَهُ يَتَلَبَّدُ لَبَّدَ شَعْرَهُ : أَلْزَقَهُ بِمَادَّةٍ لَزِجَةٍ حَتَّى تَلَبَّدَ ، أَيْ تَلَصَّقَ لَبَّدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به إِلصاقًا شديدًا لَبَّدَ المطرُ والنَّدَى الأَرضَ: أَلصق بعضَ ترابها ببعض فصارت قويَّة لا تسوخ فيها الأَرجل
اللُّبَدُ : كثير متراكم : لا يخشى نفادَه لكثرته ولُبَدٌ : آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول] وأَبو لُبَدٍ : الأَسدُ النَّاسُ لُبَداً : مُجْتَمِعُونَ
لُبَد : جمع لُبدة
لُبَّد : جمع لابِد
جمع لِبْدَة : جماعة ملتفة ومتزاحمة من الناس : يزاحم بعضُهم بعضًا رغبة في سماع القرآن
الجمع : أَلْبادٌ ، و لُبُودٌ اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد اللِّبْدُ :ما يوضع تحتَ السَّرج اللِّبْدُ : بِساط من صوف
لبَد : مصدر لَبِدَ
ألبَدَ / ألبَدَ بـ يُلبد ، إلبادًا ، فهو مُلبِد ، والمفعول مُلْبَد أَلْبَدَ بالمكان: أَقام به أَلْبَدَ الشيءُ بالشيءِ: رَكِبَ بعضُه بعضًا أَلْبَدَ الشيءَ بالشيء: أَلصقه به أَلْبَدَ الفرس: وضع اللِّبْدَ على ظهره أَلْبَدَ السَّرْجَ: عَمِلَ له لِبْدًا أَلْبَدَ رأْسَه عند الدخول بالباب: طأْطأَ
تلبَّدَ يتلبَّد ، تلبُّدًا ، فهو مُتلبِّد تَلَبَّدَ الصُّوفُ : لَزِقَتْ أَجْزاءُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ تَلَبَّدَتِ السَّماءُ بِالغُيومِ : تَغَطَّتْ، تَكاثَفَتْ تَلَبَّدَتِ الأرْضُ بِالْمَطَرِ : تَجَمَّعَتْ وَأُلْصِقَ تُرابُ بَعْضِها بِبَعْضٍ تَلَبَّدَ الطَّائِرُ بِالأَرْضِ : جَثَمَ عَلَيْها تَلَبَّدَ فلانٌ: نظر وتفرَّس
الجمع : لَبَابِيدُ اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود
الجمع : لابدون و لُبَّد اسم فاعل من لبَدَ ولبَدَ بـ ولبِدَ بـ مال لابِد : كثير اللاَّبد : الأسد
تلبُّد : مصدر تَلَبَّدَ
لُبُود : جمع لُبدة
لبدة - ج، لبد وألباد ولبود
1- لبدة : شعر أو صوف متلبد . 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد.
لبدة - ج، ألباد ولبود ولبد
1- لبدة : شعر أو صوف متلبد . 2- لبدة : شعر مجتمع بين كتفي الأسد. 3- لبدة : قطعة من القماش يرقع بها صدر القميص. 4- لبدة : داخل الفخذ. 5- لبدة : جرادة.
الأسد.
اللاَّبِدُ : الأَسَدُ.
ومالٌ لابِدٌ : كثير. والجمع : لُبَّد .
اللَّبَدُ : الصُّوف.
ويقال: ما لَهُ سَبَدٌ ولا لَبَدٌ : لا شَعْرَ له ولا صوفَ، أَي ما لَهُ قليل ولا كثير.
اللَّبِدُ من الرجال: الذي لا يسافر ولا يَبرَحُ منزلَه ولا يَطلُبُ معاشَه.
اللَّبَّادُ : صانع اللُّبُود .
اللُّبَدُ : المال الكثير.
وفي التنزيل العزيز: البلد آية 6يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُبَدًا ) ) .
ولُبَدٌ : آخر نسور لقمان، [وهو ينصرف لأَنَّه ليس بمعدول].
وأَبو لُبَدٍ : الأَسدُ.
اللُّبَّادَةُ : ما يُلْبَسُ من اللُّبُود للوقاية من المطر والبرد.
اللُّبْدَةُ : اللِّبدة . والجمع : لُبَدٌ .
اللِّبْدَةُ : كلُّ شعر أَو صوف مُتَلَبِّد .
و اللِّبْدَةُ الشَّعرُ المتراكبُ بين كتِفَي الأَسد.
وفي المثل: :-هو أَمنعُ من لِبْدَة الأَسد.
و اللِّبْدَةُ غِطاءٌ من أَغطية الرأْس يُتَّخَذُ من الصوف المتلبِّد . والجمع : أَلبادٌ، ولُبُودٌ ، ولِبَدٌ .
2.
اللِّبْدُ : كل شعر أَو صوف متلبِّد .
و اللِّبْدُ ما يوضع تحتَ السَّرج.
و اللِّبْدُ ضرب من البُسُط. والجمع : أَلْبادٌ، ولُبُودٌ .