اسم · فعلمن جذر أرب٣ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
احتاج إلى الشيء وطلبه بشدة.
صار ذا دهاء وفطنة وبصيرة بالأمور.
اسم مصدر من الجذر أ-ر-ب، يحمل دلالات تدور حول الحاجة الملحة أو الغاية المقصودة، كما يستخدم للتعبير عن الدهاء والمهارة. يكثر استخدامه في السياقات الأدبية والتراثية للتعبير عن المقاصد والغايات البعيدة.
الحاجة الشديدة أو البغية والمطلب الذي يسعى المرء لتحقيقه.
أخلاق · الفطنة والدهاء والذكاء الممزوج بالمكر.
فعل ثلاثي من الجذر أ-ر-ب، يدور معناه حول الحذق والدهاء أو الحاجة والطلب. يستخدم في التراث لوصف الشخص الفطن الذي يحسن التصرف في الأمور المعقدة، كما يأتي بمعنى الافتقار والحاجة إلى الشيء.
تعلق بالشيء ولزمه.
اسم ومصدر يدل في أصله على التمكن والشدة، ويستخدم للتعبير عن الحاجة الملحة أو الغاية التي يكد الإنسان لتحقيقها. كما يطلق في اللغة التراثية على الدهاء والذكاء، ومنه اشتق وصف 'الأريب' للعاقل البصير بالأمور.
الحاجة الشديدة أو البغية والمطلب الذي يسعى إليه المرء.
الفطنة والدهاء والذكاء، ويقصد به جودة الرأي والقدرة على التصرف.
فعل ثلاثي من الجذر أ-ر-ب، يدور معناه حول الدهاء والفطنة، أو الحاجة والطلب. يستخدم في التراث لوصف الشخص الحاذق البصير بالأمور، كما يأتي بمعنى الاحتياج الشديد، ومنه اشتقت كلمة (الإرب) بمعنى الحاجة أو العضو.
بخل بالشيء وضن به.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـِ أَرْباً: عقَدَه وشدَّه وأحكمه. يقال: أَرَبَ العُقْدة.( أَرِبَ ) العضوُ ـَ أَرَباً: قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه. ويقال منه: أَرِبَ فلانٌ. وـ بالشيءِ: كَلِفَ به ولزِمه. وـ في الشيءِ وبه: درب، وصار ماهراً بصيراً. وـ عليه بكذا: قويَ واستعان. وـ إليه: احتاج وافتقر فهو أرِبٌ، وأريبٌ.أَرُبَ) ـُ أَرابةً، وإرْباً: كان ذا دهاء وفطنة، فهو أرِيب.( آربَ ) عليه إيراباً: فاز. وـ فلاناً مُؤاربة: باراه
أَرُبَ أَرُبَ أَرابةً ، وإرْباً : كان ذا دهاء وفطنة ، فهو أرِيب .
أَرِبَ العضوُ أَرَباً : قُطِع أو سَقَطَ من الجُذام ونحوه . ويقال منه : أَرِبَ فلانٌ . و أَرِبَ بالشيء : كَلِفَ به ولزِمه . و أَرِبَ في الشيء وبه : درب ، وصار ماهراً بصيراً . و أَرِبَ عليه بكذا : قوىَ واستعان . و أَرِبَ إليه : احتاج وافتقر ، فهو أَرِبٌ ، وأَريبٌ .
أَرَّبَ : شَحَّ وحَرَص . و أَرَّبَ الشيْءَ : أَرَبه . و أَرَّبَ وفَّره وكَمَّله . والذبيحةَ : قطعَها إِرْباً إِرْباً . و أَرَّبَ العُضْوَ : قطعه كاملا . و أَرَّبَ فلاناً : جعله أَرِيباً .
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ )
أَعطاه أُرْبوناً.( تَرَبَّنَ ): صار رُبَّاناً.( الأُرْبُونُ ) لغة في العُرْبُون. ( ج ) أَرابينُ.( الرُّبّانُ ): رئيس الملاحين. ( ج ) رَبابينُ. ورُبَّان كل شيءٍ: معظمه ومجموعه. يُقال: أَخذه برُبَّانه. ورُبَّان الشباب: أَوّله. ويُقال: افعل ذلك بِرُبَّانه: بحداثته وطراءَته وجِدَّته.( الرُّبَّانِيّ ): الرُّبّان.( الرَّبُون ): لغة في العربون.
أرَبَّتِ
أرَبَّتِ الريحُ : دامت . و يقال : أرَبَّت السحابةُ : دام . مطرها . و أرَبَّتِ بالمكان : ربّ
أَرَبَه
أَرَبَه أَرَبَه أَرْباً : عقَدَه وشدَّه وأحكمه . يقال : أَرَبَ العُقْدة .
الأَرَب
الأَرَب الأَرَب الحاجة ، أَو الحاجة الشديدة . و الأَرَب البُغْية والأُمنيَّة . يقال : بلغ أَرَبه ، ونال أَرَبه .
الأَرْبُ
الأَرْبُ : الدَّهاءُ والفطنةُ والبَصَرُ بالأُمور .
الأَرْبُ
الأَرْبُ : صغار البهائم ساعةَ تُولَد .
أَرَب :- جمع آراب ( لغير المصدر ): 1 - مصدر أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في . 2 - بُغية وحاجة مُلحَّة :- نال أرَبه ، - لا خيرَ في أَرَب ألقاكَ في لهب : تحذير من اتِّباع الهوى .
أَرِب :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في : بصير بالأمور ذو دهاء وفطنة .
أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب :- • أرُب الرَّجلُ كان ذا دهاء وفطنة :- أرُب في مفاوضة الطرف الآخر ووصل إلى بغيته ، - مصاحبة الأريب نافعة كمصاحبة اللبيب .
أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه :- • أرِب إلى رئاسة المجلس سعى ليصل إليها . • أرِب بالطِّبّ / أرِب في الطِّبّ : صار ماهرًا بصيرًا فيه ، درِب عليه :- أرِب في التجارة ، - أرِب بالآثار القديمة يبحث عنها ويدرسها .
أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب
I أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب • أراب اللَّبنَ: جعله خاثرًا، أو مخضه فخرج زُبدُه. II أرابَ يُريب، أَرِبْ، إرابةً، فهو مُريب، والمفعول مُراب (للمتعدِّي) • أراب الشَّخصُ: صار ذا شكٍّ "{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}". • أراب الأمرُ فلانًا: 1- رابه، سبب له الحيرة والشك "أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت-
إرْب
اسمإرْب [مفرد]: ج أرآب (لغير المصدر) وآراب (لغير المصدر): 1- مصدر أرُبَ. 2- حاجة "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [حديث]: كان أغلبكم لهواه وحاجته". 3- عقل ودهاء وفطنة "لو لم يكن ذا إرْب لما تخلّص من الورطة". 4- عضو كامل "هذا إرْب مستأصل"| قطَّعه إرْبًا إرْبًا: عضوًا عضوًا أو قطعًا.
إرْبة
اسمإرْبة [مفرد]: ج إرْبات وإِرَب: 1- أَرَب، بُغْيَة وحاجة مُلِحَّة "يُكثر من زيارته لأنّ له إرْبة عنده يسعى إلى بلوغها- {أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ}: البغية في النساء، والمراد في الآية: غير ذوي الحاجة إلى النساء، كالشيخ الكبير والطفل غير المميِّز". 2- مهارة وحذق، براعة، وحيلة ومكر "صاحب إرْبة في الهندسة".
أربى
أربى / أربى على يُربي ، أَرْبِ ، إرباءً ، فهو مُربٍ ، والمفعول مُرْبًى ( للمتعدِّي ) :- • أربى الرَّجلُ أخذ أكثر ممّا أعطى ، تعامل بالرِّبا :- يُرابي الجشعُ . • أربى الشَّيءَ : نمَّاه وزاده :- { يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ } . • أربى على الخمسين : زاد عليها :- أربى عليه في العلم / الكرم / الثقافة .
أرابَ
أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب :- • أراب اللَّبنَ جعله خاثرًا ، أو مخضه فخرج زُبدُه .
أرابَ
أرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب ( للمتعدِّي ) :- • أراب الشَّخصُ صار ذا شكٍّ :- { أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ . مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ } . • أراب الأمرُ فلانًا : 1 - رابه ، سبب له الحيرة والشك :- أرابتني رائحةُ الدُّخَّان عندما دخلت البيت ، - { وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ } . 2 - أقلقه وأزعجه :- يُرِيُبنِي
أ ر ب : الإرْبُ بالكسر العضو وجمعه آرَابٌ بمد أوله و أَرْآبٌ بمد ثالثه و الإرْبُ أيضا الدهاء وهو من العقل ومنه قولهم فلان يُؤارِبُ صاحبه إذا داهاه ومنه الأرِيبُ أيضا وهو العاقل و الإرْبُ أيضا الحاجة وكذا الإرْبَةُ و الأرَبُ بفتحتين و المَأُرَُبة بفتح الراء وضمها قلت ونقل الفارابي مأرِيةٌ أيضا بالكسر وبابه طرب و { غير أولي الإربة } في الآية المعتوه قاله سعيد بن جبير رضي الله تعالى عنه
أرب - إربابا 1 - أرب بالمكان : لزمه وأقام به . 2 - أرب منه : اقترب . 3 - أربت السحابة : دام مطرها .
أرب - يأرب ، إربا وأرابة 1 - كان ذا عقل وبصيرة وحكمة
إِربة
أربة - ج ، أرب 1 - أربة : عقدة لا تنحل . 2 - أربة : ربطة العنق . 3 - أربة : عروة تثبت في حائط أو وتد تربط بها الدابة .
[ أ ر ب ] ( فعل : ثلاثي لازم . متعد بحرف ). أَرِبْتُ ، آرَبُ ، اِئْرَبْ ، مصدر أَرَبٌ . 1 . :- أَرِبَ العُضْوُ :- : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ . 2 . :- أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ :- : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا . 3 . :- أَرِبَ في العِلْمِ وَبِهِ :- : دَرِبَ وَصَارَ مَاهِراً بَصِيراً . 4 . :- أَرِبَ إِلَيْهِ :- : احْتَاجَ ، افْتَقَرَ . 5 . :- أَرِبَ الدَّهْرُ :- :
[ أ ر ب ]. :- حَقَّقَ أَرَبَهُ :- : حَاجَتَهُ ، أُمْنِيَّتَهُ .
الإِرْبُ
الإِرْبُ: العُضْوُ. يقال: السُّجودُ على سَبْعَةِ آرابٍ وأَرْآب أيضاً. ورَجُلٌ مُسْتَأرَبٌ بفتح الراء أي مَدْيونٌ كأنّ الدَيْنَ أخَذَ بآرابِهِ. قال الشاعر: مُسْتَأْرَبٍ عَضَّهُ السُّلْطَانُ مَديونُ وَالإِرْبُ أيضاً: الدَهاء، وهو من العَقْل. يقال: هو ذو إرْبٍ. وقد أَرُبَ يَأْرُبُ إرَباً وأَرابَةً أيضاً. وفلان يؤارِبُ صاحِبَهُ إذا داهاهُ, والأّريبُ: العاقِلُ. والأِرْبُ أيضاً: الحاجَةُ، وفيه لُغات:
رَبَكَهُ
ـ رَبَكَهُ : خَلَطَهُ فارْتَبَكَ ـ رَبَكَ الثَّريدَ : أصْلَحَهُ ـ رَبَكَ فُلاناً : ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه . ـ رَبَكَ الرَّبيكَةَ : عَمِلَها ، وهي : أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ ، كالرَّبيكِ في الكُلِّ . ـ رَجُلٌ رُبَكٌ ، ورَبيكُ ورِبَكُ :
الرَّبُّ
ـ الرَّبُّ ، باللامِ : لا يُطْلَقُ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ ، وقد يُخَفَّفُ ، والاسْمُ : الرِّبابَةُ ، والرُّبُوبِيَّةُ . ـ عِلْمٌ رَبُوبِيُّ : نِسْبَةٌ إلى الرَّبِّ ، على غيرِ قِياسٍ . ـ لا ورَبْيِكَ ، لا أفْعَلُ : لا ورَبِّكَ ، أُبْدِلَ الباءُ ياءً للتَّضْعِيفِ . ـ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ : مالِكُهُ ومُسْتَحِقُّه ، أو صاحِبُهُ ، الجمع : أرْبابٌ ورُبُوبٌ . ـ رَبَّانِيُّ : المُتَأَلِّهُ ،
الإِرْبَةُ
الإِرْبَةُ والإِرْبُ الحاجةُ وفيه لغات إِرْبٌ وإِرْبَةٌ وأَرَبٌ ومَأْرُبةٌ ومَأْرَبَة وفي حديث عائشة رضي اللّه تعالى عنها كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِه أَي لحاجَتِه تعني أَنه صلى اللّه عليه وسلم كان أَغْلَبَكم لِهَواهُ وحاجتِه أَي كان يَمْلِكُ نَفْسَه وهَواهُ وقال السلمي الإِرْبُ الفَرْجُ ههنا قال وهو غير معروف قال ابن الأَثير أَكثر المحدِّثين يَرْوُونه بفتح
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو
الإِرْبُ بالكَسْرِ والسُّكُونِ هو : الدهاء والبَصَرُ بالأُمُورِ كالإِرْبَةِ بالكَسْرِ ويُضَمُّ فيقال : الأُرْبَةُ وزاد في لسان العرب : والأَرْب كالضَّرْب . والنُّكْرُ هكذا في النسخ بالنون مضمومة والذي في " لسان العرب " وغيره من الأُمَّهَاتِ اللُغَوِيَّةِ : المَكْر بالميم والخُبْثُ والشَّرُّ والغَائِلَةُ ورَدَ في الحديث أَن النبيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الحَيَّاتِ فقال : " مَنْ خَشيَ
الجمع : آراب مصدر أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في الأَرَب : الحاجة ، أَو الحاجة الشديدة الأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة
أَرَب : مصدر أَرِبَ
أرَبَّتِ الريحُ : دامت أرَبَّت السحابةُ : دام مطرها
أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب أرُب الرَّجلُ : كان ذا دهاء وفطنة
أَرِب : فاعل من أَرِبَ
أرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في يأرَب ، أَرَبًا ، فهو أَرِب وأَريب ، والمفعول مأروب إليه أرِب إلى رئاسة المجلس : سعى ليصل إليها أَرِبَ العُضْوُ : قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ : كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا أرِب بالطِّبّ / أرِب في الطِّبّ : صار ماهرًا بصيرًا فيه ، درِب عليه أَرِبَ إِلَيْهِ : احْتَاجَ ، افْتَقَرَ أَرِبَ الدَّهْرُ : اِشْتَدَّ أَرِبَ
الأَرْبُ : الدَّهاءُ والفطنةُ والبَصَرُ بالأُمور الأَرْبُ : صغار البهائم ساعةَ تُولَد
أُرَب : جمع أُرْبة
أُرْبة
اسمالجمع : أُرَبٌ ، أُرْبَاتٌ الأُرْبة : العُقدة لا تَنْحَلّ إلا بعناءٍ . شَدَّتْ شَعْرَهَا بِأُرْبَةٍ جَمِيلَةٍ : العُقْدَةُ مِنَ الثَّوْبِ تَشُدُّ بِها الفَتاةُ شَعْرَ رَأْسِها الأُرْبة : القلادة التي يُقاد بها الحيوان والجمع : أُرَب الأُرْبة : عُرْوَةٌ تُثَبَّت في حائط أَو وَتِد ، تُرْبطُ بها الدابة
إِرابة
اسممصدر أرابَ
إِرب
اسمالجمع : آراب ، و أَرآب الإرْبُ : العُضو الكامل قطَّعه إِرْباً إرْباً : عُضْوًا عُضوًا الإرْبُ : الحاجة ، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ [ حديث ]: كان أغلبكم لهواه وحاجته عقل ودهاء وفطنة
إِربة
اسمالجمع : إرْبات و إِرَب الإرْبة : البُغية مهارة وحذق ، براعة ، وحيلة ومكر
إِرْب
اسمإرْب : مصدر أَرُبَ
إِرابة
اسمإرابة : مصدر أَرابَ
أَرِبَّاءُ
اسمأَرِبَّاءُ : جمع رَّبيبُ
أَرِبَّة
اسمأَرِبَّة : جمع رِّبَابُ
أَرِبَّة
اسمأَرِبَّة : جمع رَّبيبُ
أَرِيَ
فعلأَرِيَ اللبنُ ونحوه بالإِناء أَرِيَ أَرْيًا : شاط فلصق به شيء منه أَرِيَ القِدرُ : أَرَت أَرِيَ فلانٌ أَو صدرُه : أَرَى أَرِى فلانًا المرآة : عرضها عليه لينظر فيها أَرِى فلانا الشيءَ : ناولَه إياه
أَرْبَى
فعلأربى / أربى على يُربي ، أَرْبِ ، إرباءً ، فهو مُربٍ ، والمفعول مُرْبًى - للمتعدِّي أَرْبَى على الخَمْسين : زَادَ أَرْبَى التَّاجِرُ : أَتَى الرِّبَا أو عَمِلَ بِهِ أَرْبَتِ الأرْضُ : طَابَتْ أربى الشَّيءَ : نمَّاه وزاده أرْبَى : قام على رابية
أَرْيُ
اسمالأَرْيُ : العسل الأَرْيُ الندَى يسْقُط على الشَّجر الأَرْيُ : ما التصق بجوانب القِدْر من الطَّعام
أَرابَ
فعلأرابَ يُريب ، أَرِبْ ، إرابةً ، فهو مُريب ، والمفعول مُراب أراب الأمرُ والرَّجُلُ : صَار ذا ريبةٍ أراب الأمرُ والرَّجُلُ فلانا : رابَهُ أرابَهُ من فلانٍ أمرٌ : أساءَ به الظَّنَّ ولم يستيقن منه الرِّيبةَ أَرَابَ صَاحِبَهُ : أَوْقَعَهُ فِي الرِّيبَةِ وَالشَّكِّ أراب فلانا : أقلقهُ وأزعجه ، وفي حديث فاطمة : حديث شريف يُريبُني ما يُريبُها / أراب اللَّبنَ : جعله خاثرًا ، أو مخضه فخرج زُبدُه أرابَ
أَرآب
اسمأَرآب : جمع إِرب
أَريب
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أرُبَ وأرِبَ إلى / أرِبَ بـ / أرِبَ في : بصير بالأمور ذو دهاء وفطنة شَابٌّ أَرِيبٌ : مَاهِرٌ ، عَاقِلٌ مؤاربة الأريب جهد وعناء : مباراة الداهية مشقّة لا ثمرة فيها
أَريب
اسمأَريب : فاعل من أَرُبَ
أرب بالطّبّ / أرب في الطّبّ
صار ماهرًا بصيرًا فيه ، درِب عليه :- أرِب في التجارة - أرِب بالآثار القديمة يبحث عنها ويدرسها .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أرب» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أرب حسب الأحرف المشتركة.