اطَّباهُ
اطَّباهُ إليه: طباهُ . وقالوا: اطُّبَى القلوبَ حتى ما تَعْدِلُ به: تحبَّبَ إلى قلوبِ الناس وقرَّبها منه. و اطَّباهُ صَادَقَهُ مخاتَلَةً ثمَّ قتَلَه.
اسم٤ أحرف٤٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
اطَّباهُ
اطَّباهُ إليه: طباهُ . وقالوا: اطُّبَى القلوبَ حتى ما تَعْدِلُ به: تحبَّبَ إلى قلوبِ الناس وقرَّبها منه. و اطَّباهُ صَادَقَهُ مخاتَلَةً ثمَّ قتَلَه.
طَبَاهُ
طَبَاهُ إليْهِ طَبَاهُ ُ طَبْوًا : دعاهُ دُعاءً لطيفًا واستمالَه إِليه. و طَبَاهُ قادَهُ.
الطَّبْواءُ
الطَّبْواءُ : المسترخيَة الأَطْباءِ.
الوَطْباءُ
الوَطْباءُ : العظيمةُ الثّدي.
وَطْباءُ
وَطْباءُ :- كبيرة الثّدْي (ثدياء) :-تزوَّج امرأة وَطْباء .
أطبى إطباء. (طبي) ه
* أطبى إطباء. (طبي) ه: دعاه.
طبى يطبي
فعل* طبى يطبي: طبيا. (طبي) 1-ه إليه: دعاه بلطف. 2-ه عنه: صرفه، أبعده. 3-ه: قاده.
إِطَّبى
أطبى - إطباء 1-أطبىه : دعاه
إطبى
إطبى - اطباء 1- إطباه اليه : دعاه إليه. 2- إطباه : صادقه ودعاه خدعة ثم قتله.
طَبواء
طبواء 1-ناقة مسترخية «الأطباء»، وهي حلمات الضرع التي فيها لبن
وَطباء
وطباء 1-كبيرة الثدي
طَبا
طبا - يطبو ، طبوا 1- طباه اليه : دعاه بلطف
الطُبْيُ
الطُبْيُ الحافر وللسباع كالضَرع لغيرها. وفي المثل: جاوزَ الحزام الطُبْيَيْنِ. وقد يكون أيضاً لذوات الخُفّ. والطِبْيُ بالكسر مثلُه والجمع أطْباءٌ. وطَبَيْتُهُ عن كذا: صرفتُهُ عنه. وطَباهُ يَطْبوهُ ويَطْبيهِ، إذا دعاه. قال ذو الرمّة: ليالِيَ اللهوُ يَطْبيني فأتْـبَـعُـهُ كأنَّني ضاربٌ في غَمْرَةٍ لَعِبُ يقول: يدعوني اللهو فأتبعه. وكذلك اطَّباه على افْتَعَلَهُ. ويقال أيضاً: اطَّبى بنو فلان
طَباهُ
ـ طَباهُ طَبْواً : دعاهُ، كاطَّباهُ. ـ اطَّبَى القَوْمُ فُلاناً: خالُّوهُ، وقَتَلُوهُ.
الطَّبْنُ
ـ الطَّبْنُ: الجمعُ الكثيرُ، وطَّبَنُ، وطُّبْنُ وطِّبْنُ. ـ طُبَنٌ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ: سِدَرَه، والجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ والسِّباعُ ـ طُبُنٌ: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، وبهاءٍ: صَوْتُهُ. ـ طِّبْنَةُ: الفِطنَةُ,ج: طِبَنٌ. ـ طَبِنَ له، وطَبَنَ، طَبَنَاً وطَبَانَةً وطَبَانِيَةً وطُبُونَةً : فَطِنَ، فهو طَبِنٌ، وطابِنٌ ـ طَبِنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دَفَنها لئلاَّ
وَطْبُ
ـ وَطْبُ: سقاءُ اللَّبَنِ، (وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَهُ)، الجمع: أوطُبٌ ووِطابٌ وأوطابٌ، وجج: أوَاطِبُ، والرَّجُلُ الجافي، والثَّدْيُ العَظيمُ. ـ وَطْباءُ : العظيمَةُ الثَّدْي. ـ صَفِرَتْ وِطابُهُ: ماتَ أو قُتِلَ.
طبي
"طَبَيْته عن الأمر: صَرَفْتَه. وطَبَى فلان فلاناً يَطبْيه عن رَأيه وأَمْرِه. وكلُ شيءٍ صَرَفَ شيئاً عن شيءٍ فقَدْ طَباهُ عنه؛ قال الشاعر: لا يَطَّبيني العَمَلُ المُفَدَّى (* قوله «المفدى» هكذا في الأصل المعتمد عليه، وفي التهذيب: المقذى،بالقاف والذال المعجمة.) أَي لا يَسْتَميلُني. وطَبَيته إلينا طَبيْاً وأَطْبَيْته: دَعَوْته،وقيل: دَعَوْتَهُ دُعاءً لطيفاً، وقيل: طَبَيْته قُدْته؛ عن اللحياني؛
وطب
"الوَطْبُ: سِقاءُ اللبنِ؛ وفي الصحاح: سِقَاءُ اللَّبنِ خاصَّة، وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فوقه، والجمع أَوْطُبٌ، وأَوْطابٌ، ووِطابٌ؛ قال امرؤ القيس: وأَفْلَتَهُنَّ عِلْباءٌ جَريضاً، * ولو أَدْرَكْتُه، صَفِرَ الوِطابُ وأَواطِبُ: جمع أَوْطُبٍ كأَكالِبٍ في جمع أَكْلُبٍ؛ أَنشد سيبويه: تُحْلَبُ منها سِتَّةُ الأَواطِبِ ولأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ أَي لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وكِـبْرِك، وهو على الـمَثَل. وامرأَة
طوب
"يقال للداخل: طَوْبَـةً وأَوْبَـةً، يُريدونَ الطَّيِّبَ في المعنى دون اللَّفظ، لأَن تلك ياءٌ وهذه واو. والطُّوبَةُ: الآجُرَّة، شامية أَو رومية. قال ثعلب، قال أَبو عمرو: لو أَمْكَنْتُ من نَفْسي ما تَركُوا لي طُوبَـةً، يعني آجرة. الجوهري: والطُّوبُ الآجر، بلغة أَهل مصر، والطُّوبَةُ الآجُرَّة، ذكرها الشافعي. قال ابن شميل: فلان لا آجُرَّة له ولا طُوبَة؛ قال: الآجر الطين. "
طَبيَ
فعلطَبِيَ طَبًا أو طَبِّي طَبِيَتِ الناقةُ وغيرُها من ذواتِ الأَطْباء : اسْتَرْخى طِبْيُها
طَبِّي
اسمطَبِّي : فاعل من طَبيَ
طُبي
اسمالجمع : أَطْبَاءٌ طُبْيٌ، طِبْيٌ الطِبْيُ : حلَمَة الضَّرْع التي فيها اللبَنُ وَالتي يرضَعُ منها الرضيعُ، وقد يُطْلَقُ على الضَّرْع والجمع : أَطْباءٌ
طِبّيّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الطِّبِّ نَبَاتٌ طِبِّيٌّ : نَبَاتٌ يُسْتَعْمَلُ لأَغْرَاضِ الطِّبِّ قَدَّمَ لَهُ وَصْفَةً طِبِّيَّةً : وَصْفَةً فِيهَا إِرْشَادَاتٌ لِلتَّطَبُّبِّ
اطَّباهُ إليه
طباهُ .
طَبْو
اسمطَبْو : مصدر طَبَى
طَبواء
اسمالطَّبْواءُ : المسترخيَة الأَطْباءِ
وَطباء
اسمالوَطْباءُ : العظيمةُ الثّدي
طَبَاهُ إليْهِ طَبَاهُ طَبْوًا
دعاهُ دُعاءً لطيفًا واستمالَه إِليه.
طَبَاهُ إِلَيْهِ
دَعَاهُ بِلُطْفٍ وَرِفْقٍ.
وَجَدَهُ وَطْباً
رَجُلاً جَافِياً.
الطبو
اسمصوت الداعي اللطيف المستميل
طَبا
فعلطَبَوْتُ ، أَطْبُو ، اُطْبُ، مصدر طَبْوٌ طَبَاهُ إِلَيْهِ : دَعَاهُ بِلُطْفٍ وَرِفْقٍ طَبَا الشَّيْءَ : قَادَهُ
أَطْبَاء
اسمأَطْبَاء : جمع طُبي
أَطْبَاء
اسمأَطْبَاء : جمع طُّبْيُ، طِّبْي
أطبّاء
اسمأطبّاء : جمع طَبيب
طابَ
فعلطِبْتُ، أَطِيبُ، طِبْ، مصدر طِيبٌ، طِيبَةٌ طَابَ الْمَكَانُ : حَسُنَ، رَاقَ طَابَ عَيْشُهُ فِي القَرْيَةِ : رَغَدَ، وَجَدَ رَاحَةَ العَيْشِ طَابَتْ نَفْسُهُ : اِنْشَرَحَتْ طِبْ نَفْساً : لاَ تُزْعِجْ نَفْسَكَ، كُنْ رَاضِياً طَابَتْ نَفْسُهُ عَلَى السَّهَرِ : سَمَحَتْ بِهِ رَاضِيَةً طَابَتِ الأَرْضُ : أَخْصَبَتْ، أَكْلأَتْ طَابَتْ لَيْلَتُكُمْ : لِتَكُنْ لَيْلَتُكُمْ هَنِيَّةً حَسَنَةً طَابَ لَهُ
طابَّ
فعلطَابَّهُ : داواه وعالجَهُ طَابَّهُ :داوَرهُ
نَطَبَ
فعلنَطَبَ نَطْباً نَطَبَ فلاناً : ضَرَبَه على أُذُنه بإصْبَعِه نَطَبَ الدِّيكُ الشيءُ: نَقَرَهُ
وَطب
اسمالجمع : أَوْطُبٌ ، أَوطابٌ ، و وِطابٌ ، و أواطِبُ الوَطْبُ : سِقاءُ اللَّبن، وهو جلدُ الجَذَع فما فوقَه الوَطْبُ:الثَّدْيُ العظيم الوَطْبُ :الرجلُ الجافي صَفِرتْ وِطابُهُ: مات أو قُتِل فلانٌ خليّ الوِطاب: لا شيء عنده، لأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ : أَيْ لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وَكِبْرِكَ
طَبَنَ
فعلطبَنَ يطبِن ، طَبْنًا وطَبَانَةً ، فهو طابن ، والمفعول مَطْبون طَبَنَ النارَ طَبَنَ طَبْنًا: دفنها في الطابون لكيْلا تَطْفَأَ طَبَنَ الشيءَ ولهُ، وبه طَبْنًا، وطَبَانَةً: فَطِنَ له طَبَنَ فلانًا، ولَهُ: خَدعَهُ وخبَّبه
طَبِن
اسمطَبِن : فاعل من طَبِنَ
طَبِنَ
فعلطَبِنَ له، وبه طَبِنَ طَبَنًا، وطَبانَةً فهو طَبِنٌ طَبِنَ له: طَبَنَ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أطبى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أطبى حسب الأحرف المشتركة.