ألأي

أَلْوَى برأسه: أماله. و أَلْوَى الإنسانُ: صار إلى اللَّوَى من الرمل. و أَلْوَى أَكثر من التمنِّي. و أَلْوَى فلانٌ: جَفَّ زرعُه. و أَلْوَى أكل اللَّوِيَّةَ : ما يدَّخرهُ الإنسانُ لنفسه أو للضيف. و أَلْوَى البقْلُ: ذَوَى وجَفَّ. و أَلْوَى بالشيءِ: ذهب به. و أَلْوَى بيده أَو يثوبه: أشار. و أَلْوَى حقَّه: جَحَدهُ إيَّاه. و أَلْوَى بما في الإِناء: استأْثر به وغَلَبَ على غيره. و أَلْوَى بهم الدَّهرُ:…

لَوَيَ الرمل وغيرُه. لَوَّى: اعْوَجَّ. ويقال: لَوِيَ الفرسُ: اعوجَّ ظهرُهُ. فهو لَوٍ. ولَوِيَ القَرْنُ. فهو أَلْوَى . والجمع : لُيٌّ. و لَوَيَ فلانٌ: كان بمَعِدَته أو جوفه وجَعٌ. فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ . ويقال: لَوِيَت المَعِدَة. و لَوَيَ اشتدَّت خصومتُه وصار جَدِلاً سَلِيطًا. وفي المثل: :- لتجدنَّه ألْوَى بعيدَ المستَمَرِّ. و لَوَيَ انفرد واعتزل الناس. فهو أَلْوَى ، وهي ليَّاء . و لَوَيَ…

لَوْلاَ : حرفُ يدلُّ على امتناع شيءٍ لوجود غيره. وتأتي على ثلاثة أَوجه: ا لَوْلاَ أن تدخل على جملتين: اسميّة ففعلية، لربط امتناع الثانية بوجود الأولى، نحو: لولا العلاجُ لهلك أي لولا العلاج موجودٌ. وإذا ولى ( لولا ) مضمرٌ فحقَّه أَن يكون ضمير رفع، نحو: سبأ آية 31لَوْلاَ أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ) ) . وسُمع قليلاً: لولاي، ولولاك، ولولاه. 2 لَوْلاَ أن تكون للتحضيض والعَرْض، فتختصُّ بالمضارع أَو…

لَوْلا :- 1 - حرف شرط يدلّ على امتناع شيء لوجود غيره، يدخل على جملتين: الأولى اسميّة والأخرى فعليّة لربط امتناع الثانية بوجود الأولى :- لولا العدلُ لفسدت الرعيّة، - {وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} . 2 - حرف للتحضيض والحثّ على فعل شيء، يختص بالدخول على الجملة الفعليّة :- { لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ اللهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} - {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ…

ألوى - إلواء 1- ألوى : صار إلى « اللوى » من الرمل، أي ما التوى وانعطف منه . 2- ألوى : جف زرعه. 3- ألوى الحاكم له لواء : عقده له. 4- ألوى اللواء : عمله. 5- ألوى اللواء : رفعه. 6- ألوى النبات : صار « لويا »، أي يابسا. 7- ألوى البقل : ذوى، ذبل. 8- ألوى بيده أو بثوبه : أشار به. 9- ألوى بالشيء : ذهب به، خطفه. 11- ألوى به الدهر : أهلكه. 12- ألوى بحقه : أنكره مع علمه به. 13- ألوى بكلامه : جاء به ملتبسا…

ـ ألْيَةُ: العَجِيزَةُ، أو ما رَكِبَ العَجُزَ من شَحْمٍ ولَحْمٍ, ج: ألَيَاتٌ وألايا، ولا تَقُلْ: إلْيَةٌ، ولا لِيَّةٌ، وقد أَلِيَ. وكَبْشٌ ألْيانٌ، وكَبَشٌ أَلَيانٌ، وألًى وآلٍ وآلَى، ونَعْجَةٌ ألْيانَةٌ وألْيا، وكذا الرجُلُ والمرأةُ، من رِجالٍ أُلْيٍ ونساءٍ أُلْيٍ وألياناتٍ وألاَيَا وألاَءٍ. ـ ألْيَةُ: اللَّحْمَةُ في ضَرَّةِ الإِبْهامِ، وحَماةُ الساقِ، والمَجَاعَةُ، والشَّحْمَةُ ـ إلْيِةُ:…

ـ أَيْكُ: الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ: فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهي: اسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ، وكأنَّهُ وَهَمٌ. ـ أيِكَ الأَراكُ، واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً. ـ أيْكٌ أَيِكٌ:…

ـ لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، لَوًى، فهو لَوٍ: اعْوجَّ، كالْتَوَى. ـ لِوَى: ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ، ج: ألْواءٌ وألْوِيَةٌ . ـ ألْوَيْنا : صِرْنا إليه. ـ لِواءُ الحَيَّةِ: اْطِواؤُها. ـ لاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً: الْتَوَتْ عليها. ـ تَلَوَّى : انْعَطَفَ، كالْتَوَى ـ تَلَوَّى البَرْقُ في السَّحابِ: اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ. ـ قَرْنٌ ألْوَى : مُعْوَجٌّ، ج: لُيٌّ، والقياسُ…

"أَلا يَأْلو أَلْواً وأُلُوّاً وأُلِيّاً وإلِيّاً وأَلَّى يُؤَِلِّي تَأْلِيَةً وأْتَلى: قَصَّر وأَبطأَ؛ قال: وإنَّ كَنائِني لَنِساءُ صِدْقٍ،فَما أَلَّى بَنِيَّ ولا أَساؤوا وقال الجعدي: وأَشْمَطَ عُرْيانٍ يُشَدُّ كِتافُه،يُلامُ على جَهْدِ القِتالِ وما ائْتَلى أَبو عمرو: يقال هُو مُؤَلٍّ أي مُقَصِّر؛ قال: مُؤلٍّ في زِيارَتها مُلِيم ويقال للكلب إذا قَصَّر عن صيده: أَلَّى، وكذلك البازِي؛ وقال…

" لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً: فَتَلْتُه. ابن سيده: اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي، لَواهُ لَيّاً، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى؛ عن أَبي علي، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى . ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل: ثَناها، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره. ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى، كِلاهما:…

لَوِيتُ ، أَلْوَى ، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى ، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ :كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ: يَبِسَ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ…

ألوى / ألوى بـ يُلوي ، ألْوِ ، إلواءً ، فهو مُلْوٍ ، والمفعول مُلْوًى ألْوَى فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف لَوْ في كلامه أَلْوَى الإنسانُ: صار إلى اللَّوَى من الرمل ألْوَى الرَّجُلُ: جَفَّ زَرْعُهُ ألْوَى البَقْلُ : ذُبلَ، ذَوَى ألْوَى الجُنْدِيُّ اللِّواءَ: رَفَعَهُ ألْوَى بِيَدِهِ أو ثَوْبِهِ: أَشَارَ بِهِ أَلْوَى بالشيءِ: ذهب به ألْوَى بِكَلاَمِهِ: أيْ تَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ فِيهِ…