أنتق

انْتَقَهَ من المرض: نَقِهَ. ويقال: انتقَهْتُ من الحديث: اشتفيت.

أَنْقَى العظمُ: صار فيه نِقْيٌ . و أَنْقَى البُرُّ: سَمِن وجَرَى فيه الدَّقيق. و أَنْقَى العُودُ: جَرَى فيه الماءُ وابتلَّ. و أَنْقَى الشيءُ: بلَغَ النَّقَاءَ . و أَنْقَى الشيءَ: نظَّفَه. و أَنْقَى اختارَهُ.

الأَنْقَى الأَنْقَى يقال: رجلٌ أَنْقَى : دقيقُ القَصَب. وهي نَقْوَاء .

نَقِيَ الشيءُ نَقِيَ نَقَاوَةً، ونَقَاءً: نَظُفَ. فهو نَقِيُّ . والجمع : نِقَاءٌ، ونُقَوَاءُ وهي نقيّةٌ. والجمع : نِقاءٌ. و نَقِيَ الرّجلُ نِقّي : ذهَبَ لَحمُه.

النَّقِيُّ : الخالِصُ. و النَّقِيُّ الحُوّارَى: الدقيق الجيّد.

نتق [ مفرد ] : مصدر نتق .

نتق ينتق وينتق ، نتقا ، فهو ناتق ، والمفعول منتوق• نتق الشيء : حركه وزعزعه ورفعه من مكانه ليرمي به - [ 2167 ] - { وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة } .

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى :- • انتقى أصدقاءَه اصطفى، اختار الأفضل :- انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه، - انتقى كلماتِه بعناية.

نَقِيّ :- جمع نقيُّون وأنقياءُ ونِقاء ونُقَواءُ، مؤ نَقيَّة، جمع مؤ نَقيَّات ونقايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِيَ • الصَّفحة النَّقيَّة : العقل قبل أن يتلقَّى آثارَ ما يكسبه من خبرات، - فِضّة نقيَّة: أشابة نسبة الفضَّة فيها تساوي 92.5 وتحتوي نحاسًا أو مَعْدنا آخر، - نقي الجيب: عفيف، طاهر، - نقيّ الصحيفة/ نقيّ السَّريرة: خالٍ ممّا يشين، - نقيّ العِرْض/ نقيّ الثّوب: بريء من أن يُشتم أو يعاب.

نقِيَ يَنقَى ، انْقَ ، نقاءً ونقاوةً ونَقاءةً ، فهو نقيّ :- • نقِي الشّيءُ نظُف وحسُن وخلُص :- نقي القمحُ من الحصى، - نقاءُ القلوب، - نقاوة اليد، - هواء نقيّ : غير ملوّث، - نقِي وجهُه: راق وابيضّ:- • نقيُّ السَّريرة: لا يشوبُه عيب.

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى :- • أنقى الشَّيءَ نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به :- أنقَى التّمرَ.

ن ت ق : النَّتْقُ الزَّعْزعة والنقض وقد نَتَفَهُ من باب نصر وقوله تعالى { وإذ نتفنا الجبل } أي زعزعناه

* أنتق إنتاقا. (نتق) 1-تزوج امرأة «منتاقا»، أي كثيرة الولادة. 2-إنجذب. 3-نفض جرابه. 4-بنى داره «نتاق» دار غيره، أي إزاءها وحيالها.ى

* نتق ينتق وينتق: نتقا. 1-الشيء: زعزعه. 2-الشيء: رفعه من مكانه. 3-الشيء: بسطه. 4-الشيء: فتقه. 5-الجراب أو الكيس: نفضه. 6-الجلد: سلخه. 7-ت الانثى: كثر أولادها.

* نتق ينتق وينتق: نتقا ونتوقا. 1-ت الدابة راكبها أو براكبها: أتعبته. 2-الحيوان: سمن وامتلأ شحما ولحما.

أنقى - إنقاء 1- أنقى الشيء : نظفه. 2- أنقى الشيء : اختاره. 3- أنقى العظم : صار فيه « نقي »، أي مخ. 4- أنقى القمح : سمن وملأه الدقيق. 5- أنقى العود : جرى فيه الماء. 6- أنقى الطعام : اختار منهافضله.

أنقى 1- أنقى : أصفى، أطهر، مؤنث نقوى. 2- أنقى : «رجل أنقى » : دقيق الأصابع، مؤنث نقواء . 3- أنقى : «فخذ نقواء » : دقيقة القصب قليلة اللحم.

نقي - ينقى ، نقاوة ونقاء ونقاءة ونقاوة ونقاية 1- نقي الشيء : نظف وخلص

إنتقى - انتقاء 1- إنتقى الشيء : اختاره. 2- إنتقى العظم : أخرج مخه.

نقاية - ج، نقايا ونقاء 1- مصدر نقي . 2- من الشيء : رديئه. 3- من الشيء : ما ألقي منه .

نقي - ينقى ، نقاء 1-نقيه : لقيه

ـ نَقِهَ من مَرَضِه، ونَقَهَ، نَقْهاً ونُقوهاً: صَحَّ وفيه ضَعْفٌ، أو أفاقَ، فهو ناقِهٌ, ج: نُقَّعٌ ـ نَقِهَ الحديثَ: فَهِمَه، كاسْتَنْقَهَه، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ. ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ: اشْتَفَيْتُ.

الفُنْتُق كقُنْفُذ أهمَلَه الجوهري وقال ابنُ عبّاد : هو خانُ السّبيل لغةٌ في الفُندُق بالدّال وأنكَره الخَفاجيُّ في شِفاءِ الغَليل . قلت : وهو غيرُ متّجِهٍ فقدْ قال الفرّاءُ : سمِعتُ أعرابياً من قُضاعَة يقول : فُنتُق للفُندق وهو الخانُ

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى اِنْتَقَى الزَّائِرُ صُوَراً مِنَ الْمَعْرِضِ : اِخْتارَها اِنْتَقَى العَظْمَ : أَخْرَجَ نَقاهُ، أَي مُخَّهُ انْتَقَى المُخَّ من العظم: نَقَّاه انْتَقَى الشيءَ: اختاره

مُنْتَقٍ، الْمُنْتَقِيٌ ج :ـون، ـات (فاعل من اِنْتَقَى )

مُنتقٍ : فاعل من إِنتَقَى

المَنْتَقُ : مَصَكُّ ثَفِنَة الفرس من بطنه

مُنتقي : فاعل من إِنتَقَى

نتَقَ يَنتُق ويَنتِق ، نَتْقًا نُتوقًا، فهو ناتِق ، والمفعول مَنْتوق نَتَقَ الحيوانُ نُتوقًا : بَطُنَ وامتلأ شَحْمًا ولَحمًا نَتَقَ الأنثى نَتْقًا، ونُتوقًا: كثُر ولدُها نَتَقَ الشيءَ نَتَقَ نَتْقًا: حرّكه وزعزعه ورفعه من مكانه ليرمي به نَتَقَ الشيءَ:هزَّه ونفضه نتقَ الزُّبدَ: أخرجه بالمَخْضَ نَتَقَ الشيءَ: فَتَقَهُ

نَتْق : مصدر نَتَقَ

انْتَاقَ في أُموره: تَنَوَّقَ انْتَاقَ الشيءَ: انتقَاهُ

مصدر نقِهَ

نَقَهْتُ، أَنْقَهُ، اِنْقَهْ، مصدر نَقْهٌ، نُقُوهٌ، نَقاهَةٌ، نَقَهانٌ نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ

الجمع : نُقَّه ، المؤنث : نقِهة ، و الجمع للمؤنث : نُقَّه صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ رَجُلٌ نَقِهٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ

نَقِه : فاعل من نَقِهَ

نَقِهَ نَقْهًا، ونُقُوهًا فهو نَقِهٌ، وناقِهٌ، وهي نَقِهةٌ، وناقِهةٌ والجمع : نُقَّهٌ نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ

نَقْه : مصدر نَقَهَ

نُقَّه : جمع نَقِه

نُقَّه : جمع ناقِهُ

نُقَّه : جمع نَّاقِهَةُ

نُقَّه : جمع نَّقِهَةُ

نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه نقِه المريضُ :برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء

نقِيَ يَنقَى ، انْقَ ، نقاءً ونقاوةً ونَقاءةً ، فهو نَقِيُّ والجمع : نِقَاءٌ، ونُقَوَاءُ وهي نقيّةٌ والجمع : نِقاءٌ نقِي الشّيءُ: نظُف وحسُن وخلُص نَقِيَ الْقَمْحُ مِنَ الْحَصَى : صَارَ خَالِصاً وَأُزِيلَتْ مِنْهُ كُلُّ الأَجْسَامِ الْغَرِيبَةِ عَلَيْهِ نَقِيَ الْجَوُّ : صَفا وعل هواء نقيّ : غير ملوّث، نقِي وجهُه: راق وابيضّ نَقِيَ الرّجلُ نِقّي : ذهَبَ لَحمُه نقيُّ السَّريرة: لا يشوبُه عيب

أنقى يُنقي ، أَنْقِ ، إنقاءً ، فهو مُنقٍ ، والمفعول مُنقًى أَنْقَى العظمُ: صار فيه نِقْيٌ أَنْقَى البُرُّ: سَمِن وجَرَى فيه الدَّقيق أَنْقَى العُودُ: جَرَى فيه الماءُ وابتلَّ أَنْقَى الشيءُ: بلَغَ النَّقَاءَ أنقى الشَّيءَ :نقَّاه ونظّفه وخلّصه ممّا اختلط به أنْقَى الهَدِيَّةَ : اِخْتَارَهَا

نُقَواءُ : جمع نَقيّ

مفعول من اِنْتَقَى عُنْصُرٌ مُنْتَقىً : مُخْتَارٌ

اصطفى، اختار الأفضل :- انتقت ربَّةُ المنزل أحسن الفواكه- انتقى كلماتِه بعناية.