البَلِيَّةُ
البَلِيَّةُ : البلاءُ . و البَلِيَّةُ (في الجاهلية) : الناقة يموت صاحها، فتُحبس على قبره حتى تموت. والجمع : بلايا .
فعلمن جذر بلي٤ أحرف٥٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
البَلِيَّةُ
البَلِيَّةُ : البلاءُ . و البَلِيَّةُ (في الجاهلية) : الناقة يموت صاحها، فتُحبس على قبره حتى تموت. والجمع : بلايا .
ابْتَلَّ
ابْتَلَّ : تَنَدَّى. و ابْتَلَّ فلانٌ: بَرَأَ. و ابْتَلَّ حَسُنَتْ حَالُه.
البَلاَءُ
البَلاَءُ : المِحنْة تنزل بالمرء ليُخَتَبر بها. و البَلاَءُ الغمّ والحزن. و البَلاَءُ الجهد الشديد في الأَمر.
البَلِىُّ
البَلِىُّ : الشديد البِلَى .
بالى
بالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى :- • بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي :-لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت، - لا أُبالي له.
بلِيَ
بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ :- • بلِي الثَّوبُ ونحوُه رثَّ وخلق وتَلِف :-عادات بالية:- • أفكار بالية/ فكرة بالية: مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمن. • بلِي المُلْكُ: فنِي وزال :- {هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى } .
بَليّة
بَليّة :- جمع بَلايا : بَلاء، مُصيبة ومِحْنَة :-شرُّ البَليّة ما يُضحك [مثل]: يُضرب للشِّدَّة أو المصيبة تأتي في غير حينها وعلى غير وجهها فيتعجّب منها المبتلى بها ويضحك:- • مُنِيَ ببليّة : أي ابْتُلى بها كأنمّا قُدّرت له وقُدِّر لها.
بالون
بالون :- جمع بالونات: 1 - كرة ممتلئة بالهواء أو غاز الهيدروجين :-أطلق بالون الاختبار ليعرف حالة الطقس. 2 - نُفَّاخة من المطاط يلعب بها الأطفال. 3 - منطاد؛ وعاء كرويّ الشكل، يُملأ بغاز أخفّ من الهواء فيطير في الجوّ حاملاً في أسفله سلَّة كبيرة مربوطة من جميع جوانبها بالحبال تستعمل في الركوب ونحوه. • بالون حراريّ: (سك) كرة ذات طاقة حرارية تُرمى من طائرة مقاتلة لتضليل الصواريخ الأرضيّة.
ابتلَّ
ابتلَّ يبتلّ ، ابَتلِلْ / ابتَلَّ ، ابْتِلالاً ، فهو مُبتَلّ :- • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه :-ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر.
بالون
بالون :- جمع بالونات: (انظر: ب ا ل و ن - بالون ).
بلي يبلى
فعل* بلي يبلى: بلى وبلاء. الثوب: صار باليا رثا.
بلي. 1-امتحن. 2-أصابته محنة أو مصيبة
* بلي. 1-امتحن. 2-أصابته محنة أو مصيبة.
بلي.
* بلي. *ر.*©بلو©..
بلي.
* بلي. *ر.*©بال©.
بلي.
* بلي. *ر.*©بلى©.
أبلي
أبلي 1- أبلي : راهب . 2- أبلي : الذي يدق الناقوس.
بَليّة
بلية - جمع بلايا 1- بلية : مصيبة. 2- بلية : إختبار. 3- بلية : إمتحان. 4- بلية : عند الجاهليين : ناقة يموت صاحبها فتربط عند قبره ولا يعنى بها إلى أن تموت.
بَلي
بلي - يبلى ، بلى وبلاء 1- بلي الثوب : صار باليا رثا
إِبتَلّ
إبتل - ابتلالا 1- إبتل : شفي من مرضه. 2- إبتل الشيء : تندى « ابتل الثوب».
إبلولى
إبلولى - ابليلاء 1- إبلولى العشب : طال
بُلي
بلي 1- بلي : امتحن. 2- بلي : أصابته محنة أو مصيبة.
بَلِيَ
فعل**بَلِيَ** - [ب ل ي]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِيَ**،** يبْلَى**، مص. بَلاءٌ. 1. "بَلِيَ الثَّوبُ" : رَثَّ، تَلاَشَى. "ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى". 2. "عَهْدٌ لاَ يَبْلَى" : لاَ يَزُولُ، لاَ يَفْنَى. ** طه آية 120 ****وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى** ! (قرآن).
بَلِيَ
[ب ل ي]. (فعل: ثلاثي لازم). بَلِيَ ، يبْلَى ، مصدر بَلاءٌ. 1. :- بَلِيَ الثَّوبُ :- : رَثَّ، تَلاَشَى. :-ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى . 2. :-عَهْدٌ لاَ يَبْلَى :- : لاَ يَزُولُ، لاَ يَفْنَى. طه آية 120 وَمُلْكٍ لاَ يَبْلَى (قرآن).
بَالَى
[ب ل ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). بالَيْتُ ، أُبالِي ، بالِ، مصدر مُبالاَةٌ. 1. :- بالَى صاحِبَهُ وبِهِ :- : اِهْتَمَّ بِهِ، اِكْثَرَثَ لَهُ. :- لاَ يُبالِي بِأَحَدٍ :- :-مُنْذُ عَرَفَتْهُ وَهِيَ تُبَالِي بِهِ. 2. :-بالاَهُ في الاجْتِهادِ :- : فاخَرَهُ.
يقال
يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، وبِلْيُ سَفَرٍ، للتي قد أبلاها السفر. والجمع أَبْلاءٌ. والبلْوَةُ أيضاً بالكسر والبِلْيَةُ مثله. والبَلِيَّةُ والبَلاءُ واحدٌ والجمع البَلايا. والبَلِيَّةُ أيضاً: الناقةُ التي كانت تُعْقَلُ في الجاهلية عند قبر صاحبها، فلا تُعْلَفُ ولا تُسْقَى حتّى تموت. وقامت مُبَلِّياتُ فلانٍ يَنُحْنَ عليه، وذلك أن يَقُمْنَ حولَ راحلته إذا
إِبِلُ
ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ. ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ،
بَلِيَ
ـ بَلِيَ الثَّوْبُ، يَبْلَى بِلىً وبَلاءً ـ أبْلاهُ هو: وبَلاَّهُ. ـ فلانٌ بِلْيُ أَسْفارٍ وبِلوُها، أبَلاَهُ الهَمُّ والسَّفَرُ والتَّجارِبُ. ـ بِلْيُ شَرٍّ وبِلْوُهُ: قَوِيٌّ عليه مُبْتَلىً به. ـ بِلْيٌ وبِلْوٌ من أبْلاءِ المالِ: قَيِّمٌ عليه. ـ هو بِذِي بَلَّى، كحَتَّى وإلاَّ ورَضِيٍّ ويُكْسَرُ ـ بَلَيانٍ ، وبِلِيّانٌ : إذا بَعُدَ عنك حتى لا تَعْرِفَ مَوْضِعَهُ. ـ بلِيَّةُ : الناقةُ يموتُ
أبل
"الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قال الجوهري: وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك، قال: وربما، قالوا للإِبِل إِبْل، يسكِّنون الباء للتخفيف. وحكى سيبويه إِبِلان، قال: لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين؛ قال أَبو الحسن: إنما
ببل
"بابل: موضع بالعراق، وقيل: موضع إِليه يُنْسب السِّحرُ والخمر، قال الأَخفش: لا ينصرف لتأْنيثه وذلك أَن اسم كل شيء مؤنث إِذا كان أَكثر من ثلاثة أَحرف فإِنه لا ينصرف في المعرفة، قال الله تعالى: وما أنزل على الملكين ببابل؛ قال الأَعشى: ببابِلَ لم تُعْصَر، فجاءت سُلافَةً تُخالِطُ قِنْدِيداً، ومِسْكاً مُخَتَّما وقول أَبي كبير الهذلي يصف سهاماً: يَكْوِي بها مُهَجَ النفوس، كأَنَّما يَكْوِيهِمُ
بَليَ
فعلبلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى بَلِىيت الدارُ ونحُوها: فَنِيَتْ أفكار بالية/ فكرة بالية: مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمن بلِي المُلْكُ: فنِي وزال
بُليَ
فعلبُلِيَ فِي أمْرِهِ: اُمْتُحِنَ
بَلَّى
فعلبَلَّى الثوبَ ونحوه: أَخْلَقه بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه: أَتعبه ونَهكه
أَخذ فلانٌ إِبلي توسُّلاً
سرِقةً.
بَلاَ
فعلبلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ :جرّبه، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره: أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ
بَلَى
حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتا، التغابن آية 7زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ (قرآن) وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى (قرآن)ً
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أَبَّلَ
فعلأَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ: اقتناها أَبَّلَ الإبلَ:سَمَّنها
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ
أَبْلَى
فعلأبلى / أبلى في يُبلي ، أَبْلِ ، إِبْلاءً ، فهو مُبْلٍ ، والمفعول مُبْلًى أبْلَى في الأَمر: اجتهد فيه وبالغ أبْلَى فلاناً: اختبره أَبلاهُ عُذْراً: اجتهد في الاعتذار إليه حتى رَضِيَ أبْلَى الثوبَ: أَخْلَقَهُ وأتلفه بالاستعمال الطويل، جعله رثّا أبْلى الهمُّ فلانًا: دهمه وحلَّ به أَبْلَى فِي الحَرْبِ بَلاَءً حَسَناً : أَظْهَرَ فِيهَا بَأْسَهُ وَشَجَاعَتَهُ أبْلى اللهُ المؤمنين بلاءً حسنًا: أنعم عليهم
آبَلَ
فعلآبَلَ إِيبالا آبَلَ إِيبالا: كثُرت إبَلُه
اِبتَلَّ
فعلابتلَّ يبتلّ ، ابَتلِلْ / ابتَلَّ ، ابْتِلالاً ، فهو مُبتَلّ ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه: تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه اِبْتَلَّ مِنْ مَرَضِهِ : بَرِئَ، شُفِيَّ ابْتَلَّ : تَنَدَّى ابْتَلَّ فلانٌ: بَرَأَ ابْتَلَّ :حَسُنَتْ حَالُه
بالَى
فعلبالى / بالى بـ / بالى لـ يبالي ، بالِ ، مُبالاةً ، فهو مُبالٍ ، والمفعول مُبالًى بالاَهُ في الاجْتِهادِ : فاخَرَهُ بالى الأمرَ/ بالى بالأمر/ بالى للأمر: اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي
بَليّة
اسمالجمع : بَلايا البَلِيَّةُ : البلاءُ البَلِيَّةُ (في الجاهلية) : الناقة يموت صاحها، فتُحبس على قبره حتى تموت والجمع : بلايا جمع بَلايا : بَلاء، مُصيبة ومِحْنَة شرُّ البَليّة ما يُضحك [مثل]: يُضرب للشِّدَّة أو المصيبة تأتي في غير حينها وعلى غير وجهها فيتعجّب منها المبتلى بها ويضحك مُنِيَ ببليّة : أي ابْتُلى بها كأنمّا قُدّرت له وقُدِّر لها شَرُّ البَلِيَّةِ مَا يُضْحِكُ(مثل) : يُضْرَبُ لِمَنْ
بالي
اسمبالي : فاعل من بَليَ
بَلايا
اسمبَلايا : جمع بَليّة
بِلْي
اسمبِلْي : جمع بِلية
بالي
اسمبالي : فاعل من بَلاَ
بالى الأمر/ بالى بالأمر/ بالى للأمر
اكْتَرَثَ له، واهتمّ به، ويغلب استعماله في سياق النَّفي :-لا يُبالي كثير من النَّاس بقيمة الوقت- لا أُبالي له.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ابلي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ابلي حسب الأحرف المشتركة.