ثني الشيء وعطفه أو فتله.
اسم · حرفمن جذر لوي٢ أحرف٣٦ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٨٢شائعة جداً
ل (حرف جر) + ي (ضمير متكلم): شبه جملة تفيد الملكية أو الاختصاص أو الاستحقاق للمتكلم.
الرسم المجرد «لي» يقرأ في الغالب الأعم تركيبا نحويا (لي) يفيد الملكية أو الاختصاص. أما معجميا، فالليمة «لي» مصدر للفعل لوى من الجذر (ل و ي)، وتدل على ثني الشيء وفتله، وتستعمل مجازا في تحريف الكلام والحقائق أو الإكراه.
ثني الشيء وعطفه أو فتله.
تحريف الكلام عن مواضعه وتغيير معناه الحقيقي.
لَيْتَ
لَيْتَ : حرفُ تَمَنٍّ يتعلَّق بالمستحيل غالبًا كقوله :
اللِّيتُ
اللِّيتُ : صَفحةُ العنق . مُثَنَّاهُ : لِيتَانِ . والجمع : أَلْيَاتٌ . ولِيتُ الرمل : ما رَقَّ منه وطال .
لي [ مفرد ] : 1 - مصدر لوى / لوى بـ / لوى على / لوى عن . 2 - استهزاء وتحريف وعناد عن الحق { ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم } .
لَيّ :- 1 - مصدر لوَى / لوَى بـ / لوَى على / لوَى عن . 2 - استهزاء وتحريف وعناد عن الحقّ :- { وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ } .
ولَى
ولَى يلِي ، لِ / لِهْ ، وَلْيًا ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْلِيّ :- • ولَى فلانًا دنا منه وقرُب :- جلست ممّا يليه ، - َكُلْ مِمَّا يَلِيكَ [ حديث ]: ممّا يقاربك ، - { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ } :- • كما يلي : كما يَتْبع .
ولِيَ 1
ولِيَ 1 يَلِي ، لِ / لِهْ ، وَلْيًا ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْلِيّ :- • ولِي فلانًا 1 - وَلاَهُ ، دنا منه ، قَرُب :- ولي أباه في الفََضْل . 2 - تَبعه مباشرة ، أو من غير فَصْل :- الرَّبيع يلي الشِّتاء ، - سيأتي شَرْح الكلام فيما يلي .
لوَى
لوَى / لوَى بـ / لوَى على / لوَى عن يَلوِي ، الْوِ ، لَوْيًا ولَيًّا ، فهو لاوٍ ، والمفعول مَلْوِيّ ( للمتعدِّي ) :- • لوَى الشّخصُ مال عن الحَقّ :- { وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا } . • لوَى الحبلَ : فَتَلَه وثَنَاه ، لفّ بعضَه على بعضه الآخر :- لوى يدَه / إصبعَه :- • لا يُلوى ظَهْرُه : عزيز منيع ، لا يصرعه أحد ، - لوَى أعناقَ الرِّجال في الجدال :
ولِيَ 2
ولِيَ 2 / ولِيَ على يَلِي ، لِ / لِهْ ، وِلايةً ووَلايةً ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْليّ :- • ولِي البلدَ حكمه وتسلَّط عليه :- ولِي شئونَ البلادِ رئيسٌ شديد . • ولِي فلانًا : أحبَّه :- ولِي سيِّدَه / زملاءَه . • ولِي الشّيءَ / ولِي على الشّيء : مَلَك أمرَه وقام به :- ولِي شئون عائلته ، - ولِي الوزارة . • ولِي فلانًا / ولِي على فلان : نَصَره .
أَلْوَى
ألوى - ج ، لي ، - مؤ ، لياء 1 - ألوى : شديد الخصومة . 2 - ألوى : شديد الجدال . 3 - ألوى من فرد معتزل . 4 - ألوى : قرن معوج . 5 - ألوى : ذنب منثن خلقة . 6 - ألوى : طريق بعيد مجهول . 7 - ألوى : قرن منحن .
لوَى
لوى - يلوي ، ليا وليانا 1 - لوى : أمره عني : طواه وأخفاه . 2 - لوى : سره : ستره . 3 - لوى الحزن قلبه : عطفه ، أماله . 4 - لوى : رأسه أو به : أماله وأعرض . 5 - لوت الناقة بذنبها : حركته . 6 - لواه عليه : فضله عليه . 7 - لوى عليه : عطف أو انتظر « ذهب لا يلوي على أحد ». 8 - لوى : « فلان لا يلوي ظهره » : أي موصوف بالشدة .
لوى
لوى - يلوي ، ليا وليا وليانا وليانا 1 - لواه دينه أو به : مطله ، أجله . 2 - لواه بحقه : أنكره مع علمه به .
أول
" الأَوْلُ : الرجوع . آل الشيءُ يَؤُول أَولاً ومآلاً : رَجَع . وأَوَّل إِليه الشيءَ : رَجَعَه . وأُلْتُ عن الشيء : ارتددت . وفي الحديث : من صام الدهر فلا صام ولا آل أَي لا رجع إِلى خير ، والأَوْلُ الرجوع . في حديث خزيمة السلمي : حَتَّى آل السُّلامِيُّ أَي رجع إِليه المُخ . ويقال : طَبَخْت النبيذَ حتى آل إلى الثُّلُث أَو الرُّبع أَي رَجَع ؛ وأَنشد الباهلي لهشام : حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ
لوي
" لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً : فَتَلْتُه . ابن سيده : اللَّيُّ الجَدْلُ والتَّثَنِّي ، لَواهُ لَيّاً ، والمرَّةُ منه لَيَّةٌ ، وجمعه لِوًى ككَوَّةٍ وكِوًى ؛ عن أَبي علي ، ولَواهُ فالتَوى وتَلَوَّى . ولَوَى يَده لَيّاً ولَوْياً نادر على الأَصل : ثَناها ، ولم يَحْكِ سيبويه لَوْياً فيما شذَّ ، ولَوى الغلامُ بلغ عشرين وقَوِيَتْ يدُه فلوَى يدَ غيره . ولَوِيَ القِدْحُ لَوًى فهو لَوٍ والتَوى ،
مصدر لوَى / لوَى بـ / لوَى على / لوَى عن استهزاء وتحريف وعناد عن الحقّ
لُيّ : جمع أَلْوَى
أَلْوَى
اسمأَلْوَى : فاعل من لَوَيَ
ألأواء
اسمألأواء : جمع لِّوَى
لَوَى
فعللوَى / لوَى بـ / لوَى على / لوَى عن يَلوِي ، الْوِ ، لَوْيًا ولَيًّا ، فهو لاوٍ ، والمفعول مَلْوِيّ - للمتعدِّي لوَى الشّخصُ : مال عن الحَقّ ذهب لا يلوي على أحد : لا ينتظر ولا يقف ، لَوَى الثوْبَ : عصَرَه حتى يخرُج ما فيه من الماء لَوَى فلانًا دَيْنَهُ ، وبدينه لَيًّا ، ولِيًّا ، ولِيَّانًا : مَطَلَهُ لَوَى فلانًا حقَّه : جَحَدَهُ إِيَّاه لَوَى عنه الخبرَ : أَخبر به على غير وجْهه لَوَى فلانًا على
لَوَيَ
فعللَوِيتُ ، أَلْوَى ، مصدر لَوىً هو أَلْوَى والجمع : لُيٌّ وهو فهو لَوٍ و هو أَلْوَى ، وهي ليَّاء لَوِيَ الرَّمْلُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الفَرَسُ : اِعْوَجَّ ظَهْرُهُ فهو لَوٍ لَوِيَ الظَّهْرُ : اِعْوَجَّ لَوِيَ الوَلَدُ : كَانَ بِمَعِدَتِهِ أَوْ جَوْفِهِ وَجَعٌ فهو لَوٍ ، وهي لَوِيَةٌ لَوِيَ الشَّيْخُ : اِنْفَرَدَ ، اِعْتَزَلَ النَّاسَ لَوَيَ الكَلأُ : يَبِسَ ، أَو كان بين الرَّطْبِ واليابس لَوِيَتِ
لَوْي
اسملَوْي : مصدر لَوَى
لَوي
اسممصدر لوَى / لوَى بـ / لوَى على / لوَى عن
لَوي
اسملَوي : فاعل من لَوَيَ
لَويّ
اسماللَّوِيُّ : يَبِيسُ الكلإِ ، أو ما كان منه بين الرَّطْب واليابس
وَلَى
فعلولَى يلِي ، لِ / لِهْ ، وَلْيًا ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْلِيّ ولَى فلانًا : دنا منه وقرُب ، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ ( حديث ): ممّا يقاربك ، كما يلي : كما يَتْبع وَلاَهُ فِي الْمَوْكِبِ : تَبِعَهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ ، قَرُبَ مِنْهُ وَلَى عَنِّي : اِبْتَعَدَ
وَلا
فعلوَلى ( يلِيه ) وَلْيًا وَلاَهُ : دَنَا منه وقَرُبَ
ولي الوقف
الذي يتولى أمر الوقف وأمر التصرف فيه . ( فقهية )
الولي (الوصي)
الشخص الذي يعهد إليه بتولّي الشؤون القانونية والمالية للقاصر . ( قانونية )
ولي القاصر
أبوه أو جده لأبيه . ( فقهية )
ولي الدم
ورثة القتيل . ( فقهية )
الولي
المحب والصديق ، ومنه : { لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }. ( فقهية )
الولي
النصير ، ومنه : { وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }. ( فقهية )
الولي
بفتح الواو وكسر اللام جمع أولياء ، كل من ولي أمرا أو قام به . ذكرا كان أو أنثى . وقد يؤنث بالهاء فيقال : ولية . ( فقهية )
إئذن لي
في التّخلف عن الجهاد سورة : التوبة ، آية رقم : 49
لِيَ دين
إخلاصي و توحيدي أو جَـزَاؤُهُ سورة : الكافرون ، آية رقم : 6
ليًّا بألسنتِهم
انْنحرافًا إلى جانب السّوء في القول سورة : النساء ، آية رقم : 46
هذا لي
هذا حقـّـي أستحقـّـه بعملي سورة : فصلت ، آية رقم : 50
تَرِد في القرآن الكريم ٦٣ مرة
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
سورة البقرة: ١٥٢
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
سورة البقرة: ١٨٦
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
سورة آل عمران: ٣٨
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
سورة آل عمران: ٤٠
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
سورة آل عمران: ٤١
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
سورة آل عمران: ٤٧
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
سورة آل عمران: ٧٩
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
سورة المائدة: ١١٦
قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِأَخِى وَأَدْخِلْنَا فِى رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ
سورة الأعراف: ١٥١
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّى وَلَا تَفْتِنِّىٓ أَلَا فِى ٱلْفِتْنَةِ سَقَطُوا۟ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ
سورة التوبة: ٤٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لي حسب الأحرف المشتركة.