فعلمن جذر جدي٤ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
أَجدَّ
أَجدَّ فلانٌ: صار ذا جِدٍّ واجتهاد. و أَجدَّ سلك الجَدَدَ. و أَجدَّ في الأَمر: اجتهد. و أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا. و أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه. و أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه. ويقال: أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا. ومنه: أَبْلِ وأَجِدَّ واحْمَدِ الكاسِيَ. و أَجدَّ السيرَ: أَسرع فيه. و أَجدَّ أَمْرَهُ بكذا: أَحكمه.
أَجَدَ
أَجَدَ البناء أَجَدَ ُ أَجْدًا: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف.
آجَدَهُ
آجَدَهُ إيجادًا: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر. وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه.
الأُّجُد
الأُّجُد : ناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ. ولا يقال: جمل أُجُد .
جِدِّيّ
اسمI جِدِّيّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جِدّ: وقور، رصين "قضيَّة جِدِّيَّة- الأمر جدِّيّ"| جِدّيًّا: بجِدّ- رَجُل جدِّيّ: جاد، وجيه، خبير بالأمور ذو شخصيّة جادّة مميَّزة. II جَدْي/ جِدْي [مفرد]: ج أجدٍ وجِداء وجِدْيان: (حن) الذَّكر من أولاد المعز (الذي لم يبلغ سنة). • الجَدْي: 1- مدار في النِّصف الجنوبيّ من الكرة الأرضيّة موازٍ لخطّ الاستواء عند خط عرض 23.5 درجة جنوبًا. 2- (فك) أحد أبراج السَّماء، ترتيبه
أجدَّ
أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) :- • أجدَّ التِّلميذُ اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ. • أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه. • أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه. • أجدَّ في الأمر: سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل :-وما طالب الحاجات في كلّ وجهة ... من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا.
مَوْجِدَة
مَوْجِدَة :- مصدر وجَدَ على.
مُوجِد
مُوجِد :- اسم فاعل من أوجدَ. • المُوجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: المنشئ، الخالق على غير مثالٍ سابق.
واجِد
واجِد :- 1 - اسم فاعل من وجَدَ على ووجَدَ1/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ3 ووجَدَ4. 2 - مُوسِرٌ غنيّ عن النّاس :-لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ [حديث]: مطله بالدَّيْن. • الوَاجِد: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الغنيّ المستغني عن كلّ شيء، العالِم الذي لا يضلّ عنه شيء ولا يفوته شيء، ولا يعوزه شيء.
وجَدَ
وجَدَ على يجِد ، جِدْ ، مَوجِدَةً ، فهو واجِد ، والمفعول موجود عليه :- • وجَد على خادمه غَضِب عليه وكرِهه.
أوجدَ
أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :- • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :-أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال. • أوجده مطلوبَه: أظفره به :-أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه. • أوجد الشَّخصَ: أغناه :-الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر. • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال :-أوجد اللهُ الخلقَ. • أوجده إليه: اضطرّه.
وجَدَ1
وجَدَ1 / وجَدَ بـ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ، فهو واجِد ، والمفعول موجود به :- • وجَد فلانٌ حزن :-وجَدتِ الأمُّ لسفر ابْنها، - ولم أرَ مِثْلي اليومَ أكثر حاسِدًا ... كأنَّ قلوبَ النّاس لي قلبُ واجدُ . • وجَد بشخصٍ: أحبّه حُبًّا شديدًا :-إنه ليجدُ بفلانةٍ وجْدًا شديدًا، - وَجَد بامرأةٍ جميلة.
ج د ي : الجَدْيُ من ولد المعز وثلاثة أجْدٍ فإذا كثرت فهي الجِدَاءُ ولا تقل الجدايا ولا الجدى بكسر الجيم و الجَدَا بالقصر و الجَدْوَى العطية و جَدَاهُ و اجْتَدَاهُ و استَجْدَاهُ أي طلب جدواه و أجْدَاهُ أعطاه الجَدْوَى وما يُجْدِي عنك هذا أي ما يغني
جدي. سخي، كريم
* جدي. سخي، كريم.
* جدي. 1-مص. جدى. 2-ولد المعز الصغير، ج أجد وجداء وجديان. 3-برج من أبراج السماء. 4-نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.ü
جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة
* جدي الفرقد. نجم قريب من القطب تعرف به جهة القبلة.
جدي. ذو جد، رصين
* جدي. ذو جد، رصين.
واجِد
واجد 1- واجد : محب. 2- واجد : غني. 3- واجد : قادر : «هو واجد للشيء»، أي قادر عليه. 4- واجد من أسماء الله الحسنى.
أجُدّ
أجد - يأجد ، أجدا 1-أجده : قواه.
أجد
أجد - تأجيدا 1-أجده : قواه.
أجد
أجد 1-الأجد من الجمال : القوية ، ذات البنيژ المتينة .
مَوجِدة
موجدة 1- مصدر وجد يجد ويجد. 2- غضب.
جَدْيٌ
**جَدْيٌ** - ج:** جِدْيَانٌ**. 1. الذَّكَرُ مِنْ أَوْلاَدِ الْمَعِزِ. 2. "بُرْجٌ مِنْ أَبْرَاجِ السَّمَاءِ. 3. "نَجْمٌ قَرِيبٌ مِنَ القُطْبِ تُعْرَفُ بِهِ القِبْلَةُ.
الجَدْيَةُ
الجَدْيَةُ بتسكين الدال: شيءٌ محشوٌّ يُجْعَلُ تحت دَفَّتَي السرج والرحْل وهما جَدْيَتانِ والجمع جَدىً وجَدَيَاتٌ بالتحريك وكذلك الجَدِيّةُ والجمع الجَدايَا. والجَدِيَّةُ أيضاً: طريقة الدم، والجمع الجَدايَا. وقال أبو زيد: الجَدِيَّةُ من الدم: ما لزِق بالجسد. والبصيرةُ: ما كان على الأرض. والجَدْيُ من ولد المعز. وثلاثة أجْدٍ، فإذا كثُرتْ فهي الجِداء. والجَدْيُ: برجٌ في السماء. والجَدْيُ: نجمٌ
إِجادُ
ـ إِجادُ: كالطَّاقِ القَصيرِ. ـ ناقةٌ أُجُدٌ : قَوِيَّةٌ مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ، مُتَّصِلَةُ فَقارِ الظَّهْرِ، خاصٌّ بالإِناثِ، وآجَدَها اللّهُ تعالى. ـ بِناءٌ مُوجَدٌ : مُحْكَمٌ. ـ إِجِدْ : زَجْرٌ لِلإِبِلِ.
أجد
"الإِجادُ والأُجادُ : طاق قصير. وبناءٌ مُؤَجَّد : مقوًّى وثيق محكم، وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ . وناقة مُؤجَدَة : موُثقة الخلق، وأُجُدٌ : مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد. وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق. والأُجُدُ: اشتقاقه من الإِجاد، والإِجاد كالطاق القصير؛ يقال: عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى، وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل؛ وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر. وفي حديث خالد
جدد
"الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم معروف، والجمع أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وجمعها جَدّات. والجَدُّ: والبَخْتُ والحَِظْوَةُ. والجَدُّ: الحظ والرزق؛ يقال: فلان ذو جَدٍّ في كذا أَي ذو حظ؛ وفي حديث القيامة:، قال، صلى الله عليه وسلم: قمت على باب الجنة فإِذا عامّة من يدخلها الفقراء، وإِذا أَصحاب الجدِّ محبوسون أَي ذوو الحظ والغنى في الدنيا؛ وفي الدعاء: لا مانع لما أَعطيت ولا معطي
وجد
"وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بالضم، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال؛ قال لبيد وهو عامريّ: لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ،تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ، لا يَزالُ ظَلِيل؟ قال ابن بريّ: الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم. وقوله: نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ. يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً
أَجدَّ
فعلأجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ :اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر: اجتهد أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ : سلك الجَدَدَ
أَجْد
اسمأَجْد : مصدر أَجَدَ
أَجَدُّ
اسمالأَجَدُّ من الأَعوام: الماحل الأَجَدَّان: الليل والنهار
أَجْدٍ
اسمأَجْدٍ : جمع جَدْيُ
أّجُد
اسمناقة أُجُد : موثَّقةُ الخَلْقِ
أجُدّ
اسمأجُدّ : جمع جَدُّ
جَدى
فعلجَدىِ جَدْيًا جَداه : سأَله الجَدْوَى
جَدَّى
فعلجَدَّى الرحلَ والسرجَ: جعل له جَدْيَةً
جَدًا
اسمجَدًا : جمع جَدْيَةُ
جَدا
اسمالجَدا : العطاء الجَدا: المطر العامّ وفي الحديث: حديث شريف اللهم أَسْقِنا غيثًا غَدَقًا، وجَدًا طَبَقًا/ خير فلانٍ جَدًا: عامٌّ واسع
جَدا
فعلجَدا جدْوًا، وجَدًا جَدا فلانًا وعليه: أَعطاه جَدا: سأَله الجَدْوَى
أَجْدَى
فعلأجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى - للمتعدِّي أَجْدَى الشيءُ: نفع أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه أجدى عنه: أغنى عنه أَجْدَى فلانٌ: أَصاب الجدوى أَجْدَى الجرحُ: سالت منه جَدِيَّةٌ أَجْدَى عَنْهُ : أَغْنَى ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ : أغْناهُ أَجْدَاهُ العَمَلُ: نَفَعَهُ، نَالَ الجَدْوَى مِنْهُ
مُوجَد
اسممُوجَد : اسم المفعول من أَوجَدَ
مُوجِد
اسممُوجِد : فاعل من أَوجَدَ
مَوجِدة
اسممصدر وجَدَ على
واجِد
اسمواجِد : فاعل من وَجَدَ
أجُدّ
اسمأجُدّ :جمع جَدّ
أجدّ في الأمر
سعى واجتهد فيه، ضدّ هزَل ''وما طالب الحاجات في كلّ وجهة. من الناس إلاّ من أجدّ وشمَّرا''.
وَاجِدٌ ضَالَّتَهُ
مُدْرِكُهَا، مُلاقِيها. وَاجِدٌ فيِ سُلُوكِهِ مِثَالَ الْمُرُوءةِ.
إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر
متينها.
أَجَدَّ ثَوْبًا
لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا.
أجدّ السّير/ أجدّ في السّير
أسرع فيه.
أجدّ التّلميذ
اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد :-إنّه عاملٌ مُجدّ.
أجدّ الشّيء
أحدثه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اجدي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اجدي حسب الأحرف المشتركة.