فعلمن جذر كءد٤ أحرف٥٥ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
عليه الأمر ـَ كَأْداً: اشتدَّ وصعب.( تَكَاءَدَه ) الأمرُ: شقّ عليه وصعب.( تكأَّدَه ) الأمر: تكاءده. وـ الشيءَ: تكلَّفه.( اكْوَأدّ ) الشيخ: أُرعِش من الكبر.( الكَأْدَاء ): الشِّدَّة. ويقال: عَقَبَة كأداء: صعبة المُرْتَقى.( الكُوَدَاء ): التنفّس الطَّويل من همّ أو تعب.( الكَؤُود ): عقبة كؤود: كأداء.
الإِكَادُ
الإِكَادُ : حِزام يُرْبط به ويُشَدّ. والجمع : أَكائِدُ. (وانظر: وكد) .
الكَيْدُ
الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغير خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاة أعمال الخلْق. وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 الكَيْدُ 16إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) . و الكَيْدُ الحربُ. يقال: غزَا فلان فلم يَلْقَ كَيْدًا . والجمع : كُيُودٌ .
المكِيدَة
المكِيدَة : الخديعةُ، والجمع مَكَايِدُ ، ومَكائِدُ .
الكَيَّادُ
الكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ .
كأد
اسمكأد [ مفرد ] : مصدر كأد على .
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه• كأد الأمر عليه : اشتد وصعب .
كئود
اسمكئود [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كأد على . 2 - صعبة المرتقى أو شاقة المصعد اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش .
كايدَ
كايدَ يكايد ، مكايدةً ، فهو مُكايِد ، والمفعول مُكايَد :- • كايد فلانًا كاده؛ خدَعه ومكَر به.
كَيْد
الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق ، وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 - 16 (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) الكَيْدُ : الحربُ غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ
مَكيدة
مَكيدة :- جمع مكيدات ومكائدُ ومكايدُ : 1 - مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر :-دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، - مكيدة حربيّة، - من نام عن عدوِّه نبَّهته المكائدُ، - عُزل المحافظ ظلمًا لمكيدة دبِّرت له، - المكيدة في الحرب مشروعة. 2 - (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة.
تكايدَ
تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد :- • تكايد الرَّجلان تماكرا.
كَيديّ
كَيديّ :- 1 - اسم منسوب إلى كَيْد • بلاغٌ كَيْديّ . 2 - معطِّل :-عمل كَيْديّ .
استكدَّ
استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ :- • استكدَّ المزارعُ العمَّالَ طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل.
ك أ د : عقبة كئُودٌ أي شاقه المصعد
كأد يكأد
فعل* كأد يكأد: كأدا. 1-كئب، حزن. 2-عليه الأمر: اشتد.
إِكاد
إكاد 1-حزام يربط به ويشد، جمع : أكائد
كايَد
كايد - مكايدة 1- كايده : خدعه
مكيدة
مكيدة - ج، مكايد 1- مصدر كاد يكيد . 2- خديعة. 3- خبث. 4- مؤامرة.
تكايَد
تكايد - تكايدا 1- تكايد الشخصان : احتال كل منه ما على الآخر
كَيْدٌ
[ك ي د]. (مصدر كَادَ). :-دَبَّرَ لَهُ كَيْداً :- : مَكْراً، خُبْثًا، مَكِيدَةً . :-رَدَّ كَيْدَهُ إِلَى نَحْرِهِ :-الطارق آآية 15، 16يَكيدونَ كَيْداً وَأَكيدُ كَيْداً . (قرآن).
كَائِدٌ
جمع: ون، ات. [ك ي د]. (فاعل من كَادَ). :- كَائِدٌ مَاكِرٌ :- : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ. :-اللَّهُ هُوَ الكَفِيلُ بِرَدِّ كَيْدِ الكَائِدِ .
تَكايَدَ
[ك ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَكايَدَ ، يَتَكايَدُ ، مصدر تَكايُدٌ . :- تَكايَدَ الْمُتَنافِسانِ :- : تَماكَرَا، اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ.
كَايَدَ
[ك ي د]. (فعل: رباعي متعد). كَايَدَ ، يُكَايِدُ ، مصدر مُكَايَدَةٌ . :- كَايَدَ شَرِيكَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ.
مَكِيدَةٌ
جمع: مَكَائِدُ . [ك ي د]. (مصدركَادَ). :-كَادَ لَهُ مَكِيدَةً :- : خَدِيعَةً، مَكْراً، خُبْثاً. :-ذَهَبَ ضَحِيَّةَ مَكَائِدِ الْحَاسِدِينَ :- :-مَا يَسْلَمُ يَوْمٌ مِنْ شَرِّ يُبَيَّتُ أَوْ مَكِيدَةٍ تُذْهَبُ. (إسحق الحسيني).
عقبةٌ
عقبةٌ كَؤودٌ: شاقَّةُ المصعَدِ. وتكادني الشيء وتكاءدني، أي شقَّ عليَّ.
كَوْدُ
ـ كَوْدُ: المَنْعُ. ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: { أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ {لم يَكَدْ يراها}: لم يَرَها ـ { أكادُ أُخْفيها}: أريدُ. ـ عرَفَ ما يُكادُ منه: يُرادُ. ـ لا مَهَمَّةَ ولا
كَيْدُ
ـ كَيْدُ : المَكْرُ والخُبْثُ، كالمَكيدَةِ ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ. ـ كادَ: قاءَ ـ كادَ بنفْسِه: جادَ ـ كادَتِ المرأةُ: حاضَتْ ـ كادَ يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ، ككِيدَ . ـ فيه تَكايُدُ : تَشَدُّدٌ. ـ لا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ. ـ اكْتادَ: افْتَعَلَ من الكَيْدِ ، وهُما يَتَكايَدانِ ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.
أكَدَ
ـ أكَدَ الحِنْطَةَ: داسَها ـ أكَّدَهُ تأكيداً: وكَّدَهُ. ـ أَكِيدُ: الوَثيقُ. ـ أَكائِدُ وتآكِيدُ: سُيورٌ يُشَدُّ بها القَرَبوسُ إلى دَفَّتَيِ السَّرْجِ، الواحدَةُ: إكادٌ .
تَكأَّدَ الشيءَ
تَكأَّدَ الشيءَ تَكَلَّفَه وتَكاءَدَني الأَمْرُ شَقَّ عليَّ تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى وفي حديث الدعاء ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ قال ابن سيده وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه فكره عمر الكذب لذلك وقال سفيان بن عيينة
كيد
"كاد يَفْعَل كذا كَيْداً : قارَب. قال ابن سيده:، قال سيبويه: لم يستعملوا الاسم والمصدر اللذين في موضعهما يفعل في كاد وعَسَى، يعني أَنهم لا يقولون كادَ فاعِلاً أَو فعْلاً فترك هذا من كلامهم للاستغناء بالشيء عن الشيء، وربما خرج في كلامهم؛ قال تأَبَّط شرًّا. فأُبْتُ إِلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئباً،وكم مِثلِها فارَقْتُها، وهْيَ تَصْفر؟ قال: هكذا صحة هذا البيت، وكذلك هو في شعره، فأَما رواية من لا يضبطه
كود
"كادَ: وُضِعَتْ لمقاربة الشيء، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ، فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل، ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل. قال بعضهم في قوله تعالى: أَكاد أُخفيها؛ أُريد أُخفيها. قال: فكما جاز أَن توضع أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى: جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ، فكذلك أَكاد ؛ وأَنشد الأَخفش: كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ،لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَى وسنذكرها في كيد بعد هذه. قال
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع : كَئِبَ هكذا في النُّسخ والذي في النوادر : كَأَدَ وكأَبَ وكَأَنَ ثلاثتها في مَعنَى الشِّدَّةِ والصُّعُوبَة . عن ابن الأَعْرَابيّ : الكَأْدَاءُ : الشِّدَّةُ الكَأْدَاءُ : الظُّلْمُ وهذا ليس في نصّ ابنِ الأَعْرَابيّ والحُزْنُ هكذا في النسخ والذي في نصِّ ابن الأَعرابيّ : والخَوْف والحِذَارُ ويقال : الهَوْلُ واللَّيْلُ المُظْلِمُ . والكَؤُودَاءُ : الصُّعَدَاءُ . يأْتي بَيانُه في
الكيد
اسمصوت صياح الغرب بجهد
كادَ
فعلكادَ / كادَ لـ يَكِيد ، كِدْ ، كَيْدًا ، فهو كائِد ، والمفعول مَكِيد كَادَ لَهُ كَيْداً : خَدَعَهُ، مَكَرَ بِهِ كَادَ لِشَرِيكِهِ : اِحْتَالَ لَهُ كَادَ القومَ: حارَبَهم كَادَ الشَّيءَ: عالجه
كادّ
فعلكَادّهُ : غالبه
أَكَدَ
فعلأَكَدَ الشيءَ أَكَدَ أَكْدًا: وثَّقه، وأَحكمه وقَرَّرَه، فهو أَكِيد
كادَ
فعلكادَ يكاد ، كوْدًا كَادَ يفعل كذا: همَّ وقاربَ ولم يَفْعَل كاد: من أفعال المقاربة مثل أوشك بمعنى قارب الفعلَ وفي حالة النفي يسبقه حرف النفي، وهو فعل ماضٍ ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن قليلاً يكاد يكون في حكم العدم، كاد: أراد كَادَ الغُرَابُ كَادَ كَيْدًا ، ومَكِيدَةً : صاح بجَهْد كَادَ الزَّنْدُ: أَخرج النارَ كَادَ بنَفْسهِ: قاسى المشقَّةَ عند نَزْعِهَا
كَوَّدَ
فعلكوَّدَ يكوِّد ، تكويدًا ، فهو مُكوِّد ، والمفعول مُكوَّد كَوَّدَ الشيءَ: جَمَعَهُ وجعله كُثْبَةً واحدة كوَّد الشَّيءَ :جعل له رقمًا أو رمزًا يُعرف به
كَود
اسممصدر كادَ
كوْد
اسمكوْد : مصدر كادَ
كود
اسمالجمع : أكْواد رقم أو رمز يشير إلى شيءٍ معيّن يُعرف به نظام يُستخدم في الاتِّصال وصف لمجموعة من تعليمات البرمجة (القانون) نصوص تشريعيّة خاصّة بفرع من فروع القانون بدون شرح، مجموعة في أبواب وموادّ لأجل العمل بها
أَكَدَّ
فعلأكَدَّ : أَمسك وبَخِل
أَكَّدَ
فعلأكَّدَ / أكَّدَ يؤكِّد ، تأكيدًا ، فهو مُؤكِّد ، والمفعول مُؤكَّد أكَّد الخبرَ ونحوه :صرّح بصحَّته أكَّد صحة الأنباء، أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ : قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ : أعْلَنَ، صَرَّحَ لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ : لا يُقِرُّ لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ : أنْ يُثْبِتَهَا أكَّد الحجزَ: ثبّته، أكَّد حضورَه الاجتماع/
آكَدَ
فعلآكَدْتُ، أُؤْكِدُ، آكِدْ، مصدر إِيكَادٌ، آكَدَ العَهْدَ أوِ السَّرْجَ : أوْثَقَهُ، شَدَّه
كادّ
اسمكادّ : فاعل من كَدَّ
أكَّاديَّة
اسم(العلوم اللغوية) لغة الشعوب الساميّة التي أقامت في منطقة ما بين النهرين حوالي الألف الرابع قبل الميلاد
تَكايَدَ
فعلتكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا ،اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ
مَكَايِدُ
اسممَكَايِدُ : جمع مكيدة
مَكِيد
اسممَكِيد : اسم المفعول من كادَ
مُكايَد
اسممُكايَد : اسم المفعول من كايَدَ
مُكايِد
اسممُكايِد : فاعل من كايَدَ
مَكيدة
اسمالجمع : مكيدات و مكائدُ و مكايدُ المكِيدَة مكر، خديعة، تدبير خبيث أو ماكر دبَّر مكيدة : نصَب فخًّا، أعدّها وهيّأها وحاكها، (القانون) اتّفاق بين شخصين أو أكثر لارتكاب جريمة، أو لتحقيق غاية قانونيّة بوسيلة غير قانونيّة
مكيدة
اسمالجمع : مَكَايِدُ ، و مَكائِدُ الخديعةُ
أكاد أخفيها
أقربُ أن أسترها من نفسي سورة :طه، آية رقم :15
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اكأد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اكأد حسب الأحرف المشتركة.