كاد

كاد / كاد لـ يكيد ، كد ، كيدا ، فهو كائد ، والمفعول مكيد• كاد فلانا / كاد له : 1 - مكر به وخدعه واحتال عليه كاد لعدوه - كيد السماء / النساء - { إنهم يكيدون كيدا } : الكيد من الخلق هو الحيلة والسيئة ، ومن الله التدبير بالحق لمجازاة أعمال الخلق ، أو إبطال خطة الخصم - { إن كيدكن عظيم } - { فجمع كيده } : جمع سحرته ° رد كيده في نحره : قابله بمثل أذاه وشره ، أعاد الشر إلى فاعله ، عامله بالمثل . 2 -…

كدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود ( للمتعدِّي ) :- • كدّ العاملُ اجتهد وثابر في العمل :- العناية والكدّ يجلبان الجَدّ [ مثل ]، - بقدر الكدّ تكتسب المعالي ... ومن طلبَ العلا سَهِرَ الليالي . • كدّ صاحبُ العمل عمّالَه : أرهقهم وأتعبهم :- كدّ أجيرَه في العمل :- • كدّ قلبَه بالفكر / كدّ لسانَه بالكلام : أرهق . • كدّ الأبُ لعياله : سعى في طلب الرزق…

ـ كَيْدُ : المَكْرُ والخُبْثُ ، كالمَكيدَةِ ، والحِيلَةُ والحَرْبُ ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ ، والقَيْءُ ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ . ـ كادَ : قاءَ ـ كادَ بنفْسِه : جادَ ـ كادَتِ المرأةُ : حاضَتْ ـ كادَ يَفْعَلُ كذا : قارَبَ ، وهَمَّ ، ككِيدَ . ـ فيه تَكايُدُ : تَشَدُّدٌ . ـ لا كَيْداً ولا هَمَّاً : لا أكادُ ولا أهُمُّ . ـ اكْتادَ : افْتَعَلَ من الكَيْدِ ، وهُما يَتَكايَدانِ ، ولا تَقُلْ…

ـ كَوْدُ : المَنْعُ . ـ كادَ يَفْعَلُ وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً : قارَبَ ولم يَفْعَلْ ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ ، ومنه : { لم يَكَدْ يراها }، أي : لم يَرَها ، وتكونُ بمعنى أرادَ : { أكادُ أُخْفيها }: أريدُ . ـ { لم يَكَدْ يراها }: لم يَرَها ـ { أكادُ أُخْفيها }: أريدُ . ـ عرَفَ ما يُكادُ منه : يُرادُ…

" تَكأَّدَ الشيءَ : تَكَلَّفَه . وتَكاءَدَني الأَمْرُ : شَقَّ عليَّ ، تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى . وفي حديث الدعاء : ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ . قال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي صَعُبَ عليَّ وثقُلَ . قال ابن سيده : وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه ، فكره عمر الكذب…

" كادَ : وُضِعَتْ لمقاربة الشيء ، فُعِلَ أَو لم يُفْعَلْ ، فمجرْدَةً تنبيء عن نفي الفعل ، ومقرونةً بالجحْد تنبئُ عن وقوع الفعل . قال بعضهم في قوله تعالى : أَكاد أُخفيها ؛ أُريد أُخفيها . قال : فكما جاز أَن توضع أُريد موضع أَكاد في قوله تعالى : جداراً يريد أَن يَنْقَضَّ ، فكذلك أَكاد ؛ وأَنشد الأَخفش : كادَتْ وكِدْتُ وتِلْكَ خيرُ إِرادَةٍ ، لو عادَ مِنْ لَهْوِ الصَّبابَةِ ما مَضَى وسنذكرها في كيد…

" كاد يَفْعَل كذا كَيْداً : قارَب . قال ابن سيده :، قال سيبويه : لم يستعملوا الاسم والمصدر اللذين في موضعهما يفعل في كاد وعَسَى ، يعني أَنهم لا يقولون كادَ فاعِلاً أَو فعْلاً فترك هذا من كلامهم للاستغناء بالشيء عن الشيء ، وربما خرج في كلامهم ؛ قال تأَبَّط شرًّا . فأُبْتُ إِلى فَهْمٍ وما كِدْتُ آئباً ، وكم مِثلِها فارَقْتُها ، وهْيَ تَصْفر ؟ قال : هكذا صحة هذا البيت ، وكذلك هو في شعره ، فأَما…

" الكَدُّ : الشدّة في العَمَلِ وطَلبُ الرزقِ والإِلحاحُ في مُحَاوَلةِ الشيءِ والإِشارةُ بالإِصْبَعِ ؛ يقال : هو يَكُدُّ كَدًّا ؛ وأَنشد الكميت : غَنِيتُ فلم أَرْدُدْكُمُ عِنَد بُغْيَةٍ ، وحُجْتُ فلم أَكْدُدْكُمُ بالأَصابعِ وفي المثل : بِجَدِّكَ لا بِكَدِّكَ أَي إِنما تُدْرِكُ الأُمورَ بما تُرْزَقُه من الجَدِّ لا بما تَعْمَلُه من الكَدِّ . وقد كَدَّهُ يَكُدُّه كَدًّا واكْتَدَّهُ واسْتَكَدَّه :…

كدَّ / كدَّ لـ كَدَدْتُ ، يَكُدّ ، اكْدُدْ / كُدّ ، كَدًّا ، فهو كادّ ، والمفعول مكدود - للمتعدِّي كدّ العاملُ : اجتهد وثابر في العمل كَدَّ فلانًا : أَلحَّ عليه فيما يكلَّفه من العمل إِلحاحًا يُرْهِقُه كدّ قلبَه بالفكر / كدّ لسانَه بالكلام : أرهق كَدَّ لِسَانَهُ بِالكَلاَمِ : ألَحَّ كَدَّ كَدَّ : طَلَبَ الرزقَ كَدَّ رأسَه : مَشَطهُ كَدَّ رأْسَه وجلدَه بالأَظفار : حكَّه بها حَكًّا بإِلحاح كَدَّ…