اسم · صفةمن جذر بلد٤ أحرف٤٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٣٬٨٥٩شائعة
صفة مشبهة من الجذر ب-ل-د، تدل في أصلها على الإقامة واللزوم، ثم استعملت لوصف من لزم مكانه ولم يتحرك ذهنه أو بدنه، فأصبحت تطلق على ضعيف الذكاء أو الخامل. تصف الكلمة حالة من الجمود الذهني أو النفسي.
بطيء الفهم، ضعيف الذكاء، من لا فطنة له.
خامل، قليل النشاط، بطيء الحركة أو الاستجابة.
بالمكان ـُ بُلُوداً: اتخذه بَلَداً. فهو بَالِدٌ.بَلِدَ ـَ بَلَداً: ضعف ذكاؤه.بَلُدَ ـُ بلادَةً: بَلِدَ. و ـ قل نشاطه. و ـ استكان وقَبِل الضَّيم.أَبْلدَ: لَصِق بالأَرض. و ـ صارَ بليداً. و ـ بالمكان: اتخذه بَلداً. و ـ فلاناً البَلَدَ: أَلْزمَه إيّاه.بَلَّدَ: فتر في العمل وقَصَّر. و ـ سقط إِلى الأَرض من الضعف. ويقال: بلَّد الفَرَسُ: لم يَسْبِق. وبلَّد السحابُ: لم يُمْطِر. وبلَّدَ فلانٌ: لم
البليد
البليد : من حرم الذكاء والمضاء في الأمور .
بَليد [مفرد]: ج بُلداء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلُدَ وبلِدَ.
بَليد :- جمع بُلداء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلُدَ وبلِدَ .
بَلَديَّة
اسمبَلَديَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَلَد: "رقصة بلديّة". 2- مصدر صناعيّ من بَلَد: تقسيم إداريّ يقوم على شئون مدينة ويُعنى بمرافقها العامّة، يشرف عليه مسئول حكوميّ يُعرف باسم مدير أو رئيس البَلَديّة ويعاونه مجلس بَلَديّ، مؤلَّف من ممثِّلين عن المناطق| دار البلديَّة: مبنى يحتوي على مكاتب موظفي البلدة ويضمُّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة- محصِّل البلديّة: الذي يجمع الضَّرائب أو الرّسوم.
بَلديّ
اسمبَلديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَلَد: مكان مُتَّخذ وطنًا "قرار بلديّ"| المجلس البلديّ: مجلس أعيان البلد- رَقْصٌ بلديّ/ غناء بلديّ: شعبيّ. • البلديّ من النَّبات: النَّبات الأصليّ الذي نشأ في البلد نفسه، عكس الدَّخيل المجلوب من الخارج "نباتات بلديّة".
تبلَّدَ يتبلَّد، تبلُّدًا، فهو مُتبلِّد
I تبلَّدَ يتبلَّد، تبلُّدًا، فهو مُتبلِّد • تبلَّد الشَّخصُ: 1- صار بليدًا أو حُرم الذّكاءَ والفِطْنَة والمضاءَ في الأمور| متبلِّد الإحساس: لا يتأثّر. 2- استبلد، تصنَّع الخمولَ، تكلَّفه وتظاهر به. II تبلُّد [مفرد]: 1- مصدر تبلَّدَ. 2- (نف) حالة نفسيّة تتصف بغياب الشعور والانفعال. 3- (نف) لا مبالاة مرضيّة، تعتبر العَرَض الرئيسيّ في الحالات النفسيّة المرضيّة.
بَلادَة
اسمبَلادَة [مفرد]: 1- مصدر بلُدَ| بَلادَة الشُّعور: جمودُه. 2- عكس الفهم، ركون الذِّهن "البلادة تجعل صاحبها مقصِّرًا في إدراك المعارف"| بَلادَة العقل: ثقل الفهم، وركود الذِّهن، وضعف الذَّكاء.
استبلدَ يستبلد، استبلادًا، فهو مُستبلِد
استبلدَ يستبلد، استبلادًا، فهو مُستبلِد • استبلد الرَّجلُ: 1- بلُد؛ ضعُف ذكاؤُه وثَقُل فَهْمُه. 2- ادّعى البلادة وتظاهر بعدم الفهم.
بَلْدَة
اسمبَلْدَة [مفرد]: ج بَلْدات وبِلاد: 1- مدينة أو قرية، قطعة من البلد "{بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}". 2- مركز تجمّع سكّانيّ أكبر من قرية وأصغر من مدينة. 3- رقعة واسعة من الأرض محدودة خالية أو مسكونة "{وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا}"| هي بلدة بيني وبينك: لن نلتقي أبدًا.
بلِدَ
بلِدَ يَبلَد ، بَلَدًا ، فهو بَلِيد :- • بلِد الطِّفلُ 1 - بلُد ؛ ضَعُف ذكاؤُه ، وثَقُل فَهْمُه . 2 - بلُد ، قلَّ نشاطُه . • بلِدَ الرَّجلُ : بلُد ، استكان وقبل الضَّيْمَ .
بلُدَ
بلُدَ يَبلُد ، بَلادَةً ، فهو بَليد :- • بلُد الطِّفلُ 1 - ضَعُف ذكاؤُه ، وثَقُل فَهْمُه ، ضدّ ذكا وفطِن :- تلميذ بليد . 2 - قلَّ نشاطُه . • بلُد الرَّجلُ : استكان ، وقبل الضَّيْمَ :- من بلُدَ وجمُد لم يصب الفلاحَ .
ب ل د : البَلَدُ و البَلْدةُ بمعنى والجمع بِلادٌ و بُلْدانٌ و البَلادَةُ بالفتح ضد الذكاء وبابه ظرف فهو بليد
بليد 1 - بليد : ضعيف الذكاء . 2 - بليد : قليل النشاط .
بلد يبلد
فعل* بلد يبلد: بلودا. 1-بالمكان: أقام به. 2-بالمكان: اتخذه بلدا.
بلد يبلد
فعل* بلد يبلد: بلادة. 1-كان بليدا ضعيف الذكاء. 2-كان قليل النشاط. 3-ذل وخضع.
بلد يبلد
فعل* بلد يبلد: بلدا. 1-كان «أبلد»، أي بعد ما بين حاجبيه. 2-كان بليدا ضعيف الذكاء.>
بلد تبليدا. 1-ه
* بلد تبليدا. 1-ه: عوده حياة البلد الذي هو فيه، وتقاليده، وهواءه. 2-كان عاجز الرأي. 3-فتر نشاطه. 4-سقط أرضا من ضعفه. 5-لم يتجه لشيء. 6-الفرس: تأخر فلم يسبق. 7-بخل. 8-السحاب: أعطى مطرا قليلا.
* بلد. ج بلاد وبلدان. 1-مص. بلد. 2-مكان واسع من الأرض. 3-مكان محدود من الأرض تستوطنه جماعات معينة. 4-دار. 5-أثر من الدار. 6-تراب. 7-قبر. 8-مقبرة. 9-«البلد»: سورة من سور القرآن الكريم.
بليد. 1-ضعيف الذكاء. 2-قليل النشاط
* بليد. 1-ضعيف الذكاء. 2-قليل النشاط.
[ ب ل د ]. ( صيغَةُ فَعِيل ). :- يَا لَهُ مِنْ بَلِيدٍ :- : بَطِيء الفَهمِ ، خَامِل ، قليل النَّشَاطِ .
بَلِدَ
فعل**بَلِدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِدَ**،** يَبْلَدُ**، مص. بَلَدٌ. "بَلِدَ الوَلَدُ" : ضَعُفَ ذَكاؤُهُ وَلَمْ تَعُدْ لَهُ القُدْرَةُ على الفَهْمِ والاسْتِيعابِ.
بَلَّدَ
فعل**بَلَّدَ** - [ب ل د]. (ف: ربا. لازمتع).** بَلَّدْتُ**،** أُبَلِّدُ**،** بَلِّدْ**، مص. تَبْلِيدٌ. 1. "بَلَّدَ المُهاجِرَ" : عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ. 2. "بَلَّدَ الرَّجُلُ" :كانَ ضَعيفاً، فاتِرَ العَمَلِ، لَمْ يَتَحَرَّكْ. 3. "بَلَّدَ الفَرَسُ" : تَأَخَّرَ فَلَمْ يَسْبِقْ. 4. "بَلَّدَ السَّحابُ": لم يُمْطِرْ.
بَلُدَ
فعل**بَلُدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلُدَ**،** يَبْلُدُ**، مص. بَلادَةٌ. "بَلُدَ بَلادَةً لَمْ أَفْهَمْ سَبَبَها" : قَلَّ نَشاطُهُ وَمَحْصولُهُ العَقْلِيُّ، ضَعُفَ ذَكاؤُهُ.
بَلَدَ
فعل**بَلَدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** بَلَدْتُ**،** أَبْلُدُ**،** اُبْلُدْ**، مص. بُلُودٌ. "بَلَدَ بِالْمَكانِ" : لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ.
بَلَدٌ
**بَلَدٌ**، ةٌ - ج:** بِلادٌ**،** بُلْدانٌ**. 1. "يَسْكُنُ بَلَداً جَميلاً" : الأَرْضُ المُتِّسِعَةُ تَسْتَوْطِنُها جَماعَةٌ مَّا، لَها مُدُنٌ وَقُرَى وَحُدودٌ مُعَيَّنَةٌ. ** الأعراف آية 58 ****والبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ** ! . (قرآن) "هُوَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ". 2. "الْمَغْرِبُ بَلَدٌ مِنْ بُلْدانِ العالَمِ العَرَبِيِّ والإِسْلامِيِّ" : قُطْرٌ. 3. "يا بَلَدِي" : يا
بَلَدَ
بَلَدَ بالمكان: أقام به؛ فهو بالِدٌ. والبَلْدَةُ والبَلَدُ: واحد البلادِ والبُلْدانِ. والبَلادَةُ: ضدُّ الذكاء. وقد بَلُدَ بالضم فهو بَليدٌ. وتَبَلَّدَ: تكلَّف البَلادَةَ. وتَبَلَّدَ أي تردَّد متحيِّراً. وبَلَّدَ تَبْليداً: ضرب بنفسه الأرضَ. وأَبْلَدَ لصق بالأرض. وقال الشاعر يصف حوضاً: ومُبْلِدٍ بَيْنَ مَوْماةٍ بمَهْـلَـكَةٍ جاوزْتُهُ بِعَلاةِ الخَلْقِ عِلْيانِ والمُبَالَدَةُ مثل
بلد
ـ بلد وبلدةُ : مَكَّةُ ، شَرَّفَها الله تعالى ، وكُلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ مُسْتَحِيزَةٍ عامِرَةٍ أو غامِرَةٍ ، والتُّرابُ . ـ بَلَدُ : القَبْرُ ، والمَقْبَرَةُ ، والدارُ ، والأَثَرُ ، وأُدْحِيُّ النَّعامِ ، ومَدِينَةٌ بالجَزيرَةِ ، وبِفارِسَ ، وقرية بِبَغْدادَ ، وجَبَلٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ ، والأَثَرُ ، الجمع : أبْلادٌ ، والصَّدْرُ ، وراحَةُ اليَدِ ، ومَنْزِلٌ لِلقَمَرِ ، وهَنَةٌ من رَصاصٍ
البَلْدَةُ
البَلْدَةُ والبَلَدُ كل موضع أَو قطعة مستحيزة عامرة كانت أَو غير عامرة الأَزهري البلد كل موضع مستحيز من الأَرض عامر أَو غير عامر خال أَو مسكون فهو بلد والطائفة منها بَلْدَةٌ وفي الحديث أَعوذ بك من ساكن البَلَدِ البلد من الأَرض ما كان مأْوى الحيوان وإِن لم يكن فيه بناء وأَراد بساكنه الجنّ لأَنهم سكان الأَرض والجمع بلاد وبُلْدانٌ والبُلدانٌ اسم يقع على الُكوَر قال بعضهم البَلَدُ جنسُ المكان
بلد
" البَلْدَةُ والبَلَدُ : كل موضع أَو قطعة مستحيزة ، عامرة كانت أَو غير عامرة . الأَزهري : البلد كل موضع مستحيز من الأَرض ، عامر أَو غير عامر ، خال أَو مسكون ، فهو بلد والطائفة منها بَلْدَةٌ . وفي الحديث : أَعوذ بك من ساكن البَلَدِ ؛ البلد من الأَرض : ما كان مأْوى الحيوان وإِن لم يكن فيه بناء ، وأَراد بساكنه الجنّ لأَنهم سكان الأَرض ، والجمع بلاد وبُلْدانٌ ؛ والبُلدانٌ : اسم يقع على الُكوَر . قال
ابْلَنْدَكَ الشيءُ أَهمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادٍ
ابْلَنْدَكَ الشيءُ أَهمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادٍ : أي اتَّسَعَ . قال : وابْلَنْدَكَ الحَوْضُ : اسْتَوَى بالأَرْضِ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَة
البَلَدُ محرّكةً مأْخوذٌ من قَوله تعالى
البَلَدُ محرّكةً مأْخوذٌ من قَوله تعالى : " لا أُقسِمُ بهذَا البَلَد " والبَلْدَة بفتح فسكون مأْخوذ من قوله تعالى " ربَّ هذِهِ البَلْدَةِ الذي حَرَّمها " كِلاهما عَلمٌ على مكّة شَرَّفَها اللّهُ تعالى تفخيماً لها كالنَّجم للثُّريّا والعُود للمَندَل . وقال التوربشتيّ في شرْح المَصابيح بأَنّها هي البَلْدة الجامعة للخَير المستحِقّة أَنّ تسمَّى بهذا الاسم دونَ غيرها لتفوُّقها على على سائر مُسمَّياتِ
الجمع : بُلداء يَا لَهُ مِنْ بَلِيدٍ : بَطِيء الفَهمِ ، خَامِل ، قليل النَّشَاطِ جمع بُلداء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلُدَ وبلِدَ
بَليد : فاعل من بَلُدَ
أَبلاد
اسمأَبلاد : جمع بَلَدُ
بَلَد
اسمالجمع : بِلادٌ ، بُلْدانٌ مكان محدود تستوطنه جماعات من الناس ، يُستعمل للقطر ككلّ أو لمدُنه وقراه شرّ البلاد بلدٌ لا صديقَ به ، البَلَد : اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 90 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها عشرون آية بلاد نامية : ( الاقتصاد ) بلاد تتميّز بانخفاض مستوى الدخل الحقيقي فيها انخفاضًا كبيرًا بالمقارنة بمتوسّط الدخل الحقيقي في البلاد المتقدِّمة الْمَغْرِبُ بَلَدٌ
بَلَدَ
فعلبَلَدْتُ ، أَبْلُدُ ، اُبْلُدْ ، مصدر بُلُودٌ بَلَدَ بِالْمَكانِ : لَبِدَ بِهِ ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ
بَلِدَ
فعلبلِد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه ، وثَقُل فَهْمُه ، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليد بلُد ، قلَّ نشاطُه بلِدَ الرَّجلُ : بلُد ، استكان وقبل الضَّيْمَ
بَلَّدَ
فعلبَلَّدْتُ ، أُبَلِّدُ ، بَلِّدْ ، مصدر تَبْلِيدٌ بَلَّدَ المُهاجِرَ : عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ بَلَّدَ الرَّجُلُ : كانَ ضَعيفاً ، فاتِرَ العَمَلِ ، لَمْ يَتَحَرَّكْ بَلَّدَ : فتر في العمل وقَصَّر بَلَّدَ سقط إِلى الأرض من الضعف بلَّد الفَرَسُ : لم يَسْبِق وبلَّد السحابُ : لم يُمْطِر
بُلْد
اسمبُلْد : جمع أبْلَدُ
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
رَاه ثْقِيل بَزَّاف فِي فَهْمُه.
من الفصيح «ثقيل»؛ كناية عن بطء الاستيعاب والبلادة.
الْوَلَد دَه تِنِح وِمِش بِيِفْهَم بِسُرْعَة.
من الفصيح «تنح» بمعنى ثقل الطبع وعدم الفطنة.
لا تِصِير غَبِي وِرَكِّز وِيَاي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على البلادة.
هَاد الدّرِي بْلِيد فَلْقْرَايَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في المغرب.
خَلِّك ذِكِي وَلَا تِصِير دِلُوخ.
لفظ شعبي يوصف به البليد أو المغفل.
شُو هَاد؟ شُو سْمِيك ومَا بِيِفْهَم!
تطور دلالي من «سميك» (ثخين) للدلالة على ثخانة العقل وصعوبة الفهم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بليد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بليد حسب الأحرف المشتركة.