اسممن جذر هدء٥ أحرف٥٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
فلانٌ ـِ هُدًى، وهَدْياً، وهِداية: استرشد. ويقال: هَدَى فلان هَدْي فلان: سار سَيْرَه. وـ فلاناً: أرشده ودلّه. وفي التنزيل العزيز: {ووَجَدَك ضالاًّ فهَدَى}. وـ فلاناً الطريق، وله، وإليه: عرّفه وبيّنه له. وفي التنزيل العزيز: {وهديْناه النَّجدين}. وفيه أيضاً: {واهدنا إلى سَوَاء الصِّرَاط}.( أهْدَى ) الهَدْيَ أو الهَدِيَّ إلى الحرم: ساقه. وـ الهديَّةَ إلى فلان، وله: بعث بها إكراماً له. ويقال: أهدى
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى • أهدى معلِّمَه هديَّةً/ أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً/ أهدى لمعلِّمه هديَّةً: قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا "أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله". • أهدى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • أهدى الهَدْيَ إلى الحرم: سَاقَهُ. • أهدى الشَّيءَ: فَرَّقَهُ "أهدى ملابسَه القديمة/ التَّمرَ". •
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي)
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) • استهدى الشَّخصُ: طلب الهُدى، أي الرَّشاد "اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل- استهدى الضّالُّ الطريقَ". • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه "استهداه التُّحفةَ فأبَى".
اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس)، اهْتَدِ، اهتداءً، فهو مُهتدٍ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) • اهتدى الشَّخصُ: عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة "اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}- {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى}- {فَمِنْهُمْ
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ • تهادى الحبيبان: تبادلا الهدايا "يتهادى النَّاسُ في الأعياد- وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث]". • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ "جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن".
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ • تهدَّى فلانٌ: استرشدَ.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هدى وهديا وهدية وهداية. (هدي) 1-ه: أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2-ه الطريق أو إليه أو له: بينه له ودله عليه. 3-ه الله إلى الإيمان أو له: أرشده إليه. 4-إسترشد، إهتدى.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هداء. (هدي) 1-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2-ه: تقدمه «هدى الفرس الخيل».
هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له
* هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له: أتحفه بها، أعطاه إياها. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 3-الشيء: فرقه.
هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة
* هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة: «هو على طريق الهدى». يؤنث ويذكر. 3-بيان. 4-دلالة. 5-نهار. 6-طريق. 7-طاعة.
هَدَّى
فعل**هَدَّى** \- [هـ د ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَدَّيْتُ**،** أُهَدِّي**،** هَدِّ**، مص. تَهْدِيَةٌ. 1. "هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا" : زَفَّهَا. 2. "هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ" : أَتْحَفَهُ بِهَا. 3. "رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ" : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
هَدَى
فعل**هَدَى** \- [هـ د ي]. (ف : ثلا. متعد، م. بحرف).** هَدَيْتُ**،** أَهْدِي**،** اِهْدِ**، مص. هُدىً، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ. 1. "هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ" : أَرْشَدَهُ. "هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ"**الضحى آية 7**** وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى**!(قرآن). 2. "هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ" : عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.**الأنعام آية 161**** قُلْ إِنَّنِي
هُدىً
اسم**هُدىً** \- [هـ د ي]. (مص. هَدَى). 1. "يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ" : عَلَى رَشَادِهِ. "وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً" "يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ". 2. "هُدَى" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
الهُدى
الهُدى: الرشادُ والدلالةُ يؤنَّث ويذكَّر. يقال: هَداهُ الله للدين هُدًى. وقوله تعالى: "أَوَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ"، قال أبو عمرو بن العلاء: أو لم يُبَيِّنْ لهم. وهَدَيْتُهُ الطريق والبيت هِدايَةً، أي عرَّفته، هذه لغة أهل الحجاز وغيرهم يقول: هَدَيْتُهُ إلى الطريق وإلى الدار. وهَدى واهْتَدى بمعنًى. وقوله تعالى: "فإنَّ الله لا يَهْدي من يُضِلّ" قال الفراء: يريد لا يَهْتَدي. والهِداءُ: مصدر
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن الأَثير هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده ابن سيده الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ والدلالة أُنثى وقد حكي فيها التذكير وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ والهُدَى تُعْدِي قال ابن جني قال اللحياني
هَدْي
اسمهَدْي : جمع هَدية
هَدي
اسممصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ : السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ
هَديّ
اسمالْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ : العَرُوس الهَدِيُّ : ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ : الأَسيرُ
اِهتَدَى
فعلاهتدى / اهتدى إلى / اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي ، اهْتَدِ ، اهتداءً ، فهو مُهتدٍ ، والمفعول مُهتدًي - للمتعدِّي اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها
تَهادَى
فعلتهادى يتهادَى ، تَهادَ ، تهاديًا ، فهو مُتهادٍ تَهَادَتِ الْمَرْأةُ : تَمايَلَتْ فِي مَشْيَتِهَا وَتبَخْتَرَتْ جَاءَ يَتَهادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ : يَعْتمِدُ عَلَيْهِمَا فِي مَشْيِهِ تَهَادَى القَوْمُ : تَبَادَلُوا الهَدَايا وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا(حديث)
مُهتَد
اسممُهْتَدٍ ، الْمُهْتَدِيُ اسم فاعل من اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ رَجُلٌ مُهْتَدٍ : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ ، النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن)
مُهتدٍ
اسممُهتدٍ : فاعل من إِهتَدَى
اِهتِداء
اسممصدر اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ الاهْتِدَاءُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ : السَّيْرُ إلَى طَرِيقِ الخَيْرِ بِتَبَصُّرٍ وَمَعْرِفَةٍ الاهْتِدَاءُ بِآرَاءِ العَارِفِينَ : الاسْتِرْشَادُ وَالسَّيْرُ عَلَى مِنْوَالِهِمْ
مُهتدًي
اسممُهتدًي : اسم المفعول من إِهتَدَى
مُهتدي
اسممُهتدي : فاعل من إِهتَدَى
هَدايا
اسمهَدايا : جمع هَديّة
اِهتداء
اسماِهتداء : مصدر إِهتَدَى
مُتهدٍّ
اسممُتهدٍّ : فاعل من تَهَدَّى
مُتهدّي
اسممُتهدّي : فاعل من تَهَدَّى
تَهاد
اسممصدر تَهَادى كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي : لِتَبَادُلِ الهَدَايَا
تَهادَّ
فعلتَهَادَدْتُ، أتَهَادُّ، تَهَادَّ ، مصدر تَهَادٌّ تَهادَّ النَّاسُ فِي السَّيْرِ: تَتَابَعُوا، تَوَالَوْا، تَدَافعُوا تَهَادَّ الحَاضِرُون : تَسَاءَلُوا
مَهدِيّ
اسممَهدِيّ : اسم المفعول من هَدَى
مُهْدي
اسممُهْدي : فاعل من أَهدَى
هادي
اسمالجمع : هُداةٌ ، هَوَادٍ الهَادِي : من أَسماء الله الحسنى الهَادِي : الدَّليلُ الهَادِي : العُنُقُ الهَادِي : الأَسَدُ الهَادِي من السَّهم: النَّصل والجمع : هَوَادٍ
تَهَادّ
اسمتَهَادّ : مصدر تَهادَّ
تَهادّ
اسممصدر تَهَادَّ جاءوا فِي تَهَادٍّ : فِي تَتَابُعٍ، تَوالٍ، تَدافُعٍ هُمْ فِي تَهَادٍّ : فِي تَساؤُلٍ
مَهديّ
اسممفعول من هَدَى وَلَدٌ مَهْدِيٌّ : الْمُنْقَادُ لِلْخَيْرِ ومَنْ هَدَاهُ الله لِطَرِيقِ الْحَقِّ الْمَهْدِيُّ الْمُنْتَظَرُ : الإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ
هادي
اسمهادي : فاعل من هَدَى
هدي
ه د ي: الهُدَى الرشاد والدلالة يذكر ويؤنث يقال هَدَاهُ الله للدين يهدِيهِ هُدًى وقوله تعالى {أولم يَهْدِ لهم} قال أبو عمرو بن العلاء معناه أولم يبين لهم و هَدَيْتُهُ الطريق والبيت هِدَايَةً عرَّفته هذه لغة أهل الحجاز وغيرهم يقول هَدَيْتُهُ إلى الطريق وإلى الدار قلت قد ورد هَدَى في الكتاب العزيز على ثلاثة أوجه معدى بنفسه كقوله تعالى { اهدِنا الصراط المستقيم} وقوله تعالى { وهَدَيناه النجدين} ومعدى
اِهْتَدَى
[هـ د ي]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِهْتَدَيْتُ ، أهْتَدِي ، اِهْتَدِ ،مصدر اِهْتِدَاءٌ . 1. :- اِهْتَدَى إلَى الطِّرِيقِ الصَّحِيحِ :- : وَجَدَهُ، عَرَفَهُ عَنْ تَبَصُّرٍ. 2. :- اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ :- : سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ. 3. :-لاَ يَهْتَدِي إلاَّ بِهَدْيِهِ :- : لاَ يَسِيرُ إلاَّ عَلَى مِنْوَالِهِ. 4. :- اِهْتَدَى الشِّرِّيرُ :- : أدْرَكَ
إِهتَدَى
إهتدى - اهتداء 1- إهتدى : إسترشد، طلب الهداية والإرشاد. 2- إهتدى الى الطريق، أو الطريق إلى مكان كذا : عرف الطريق إلى المكان. 3- إهتدى : أدرك الهداية والصواب : « اهتدى الشرير». 4- إهتدى الفرس الخيل : صار في أوائلها. 5- إهتدى : إمرأته : أمالها إليه.
هادية
هادية - ج، هاديات وهواد 1- هادية : مؤنث هاد. 2- هادية : عصا. 3- هادية : عنق. 4- هادية : صخرة ناتئة في الماء. 5- هادية : «هاديات الخيل وهواديها ، هاديات البقر الوحشي وهواديها ، وغيرها» : متقدماتها. ا : هادية :
الهَدْيُ
الهَدْيُ : ما يُهدَى إِلى الحرَم من النَّعَم. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 196وَلاَ تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ) ) . و الهَدْيُ الرجلُ المحترم. يقال: فلان هَدْيُ بني فلان. و الهَدْيُ السِّيرةُ والطريقة. و الهَدْيُ السَّمْتُ. يقال: فلانٌ حَسَنُ الهَدْيِ .
هَدي
هدي 1- هدي : ما أهدي إلى الحرم من الماشية. 2- هدي : عروس. 3- هدي : أسير. 4- هدي : رجل ذو حرمة. 5- هدي : «الحمام الهدي » الحمام : الذي يحمل الأخبار إلى الأماكن البعيدة ويعود بالأجوبة عنه ا.
الهَادِيَةُ
الهَادِيَةُ : المتقدِّمَة من كل شيء. و الهَادِيَةُ العَصَا. و الهَادِيَةُ الصَّخرَةُ الناتئة في الماء. والجمع : هَوَادٍ. وهادياتُ الخيل وهواديها : متقدِّماتُهَا. وهوادي الليل: أَوائلُه. وهوادي الإِبل: أَوَّلُ رعيل يظهر منها.
تَهَادَى
[هـ د ي]. (فعل: خماسي لازم). تَهَادَيْتُ ، أَتَهَادَى ، مصدر تَهَادٍ . 1. :- تَهَادَتِ الْمَرْأةُ :- : تَمايَلَتْ فِي مَشْيَتِهَا وَتبَخْتَرَتْ. 2. :-جَاءَ يَتَهادَى بَيْنَ اثْنَيْنِ :- : يَعْتمِدُ عَلَيْهِمَا فِي مَشْيِهِ. 3. :- تَهَادَى القَوْمُ :- : تَبَادَلُوا الهَدَايا .
تَهادَى
تهادى - تهاديا 1- تهادى القوم : أهدى بعضهم الهدايا إلى بعضهم الآخر. 2- تهادى : مشى وحده متمايلا. 3- تهادى بين شخصين : اعتمد عليهما من ضعف أو سكر.
الهُدَى
الهُدَى : النهارُ. و الهُدَى الطَّريقُ. و الهُدَى الرَّشادُ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) . و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب. وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ) ) . و الهُدَى الطَّاعةُ. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .
اهْتَدَى
اهْتَدَى يَهْتَدِي ، ويَهِدِّي، ويَهَدِّي: استرشد. وفي التنزيل العزيز: يونس آية 35أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لاَ يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى) ) . وقرئ: يونس آية 35مَنْ لاَ يَهَدِّي) ) . و اهْتَدَى طلَبَ الهدايةَ ، أَو أَقام عليها. و اهْتَدَى فلانٌ امرأَتَه: أَمالها إِليه. و اهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صار في أَوائلها.
تَهَادٍ
[هـ د ي]. (مصدر تَهَادى ). 1. :-كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ :- : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ. 2. :- التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ :- : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ. 3. :-يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي :-: لِتَبَادُلِ الهَدَايَا .
هَدِيٌّ
[هـ د ي]. 1. :-رَجُلٌ هَدِيٌّ :- : مُحْتَرَمٌ. 2. :-زَفَّ الْهَدِيَّ إِلَى زَوْجِهَا :- : الْعَرُوسَ. 3. :-قَدَّمَ الْهَدِيَّ :- : الْهَدْي ، مَا يُهْدَى إِلَى الْحَرَمِ مِنَ النَّعَمِ. 4. :-أَطْلَقَ سَرَاحَ الْهَدِيِّ :- : الأَسِير. 5. :-الْحَمَامُ الْهَدِيُّ :- : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا.
مُهْتَدٍ
جمع: ون، ات. [هـ د ي]. (فاعل من اِهْتَدَى ). 1. :-رَجُلٌ مُهْتَدٍ :- : السَّائِرُ فِي طَرِيقِ الرَّشَادِ والصَّوَابِ.النجم آية 30 إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (قرآن). 2. :-كَانَ مِنْ بَيْنِ الْمُهْتَدِينَ إِلَى الإِسْلاَمِ :- : مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِسْلاَمِ.
اهتدى الشّخص
عرَف طريق الهداية ، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة :- اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} - {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى} - {فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}.
الهَادِي
الهَادِي : من أَسماء الله الحسنى. والدَّليلُ. والجمع : هُداةٌ. و الهَادِي العُنُقُ. و الهَادِي الأَسَدُ. و الهَادِي من السَّهم: النَّصل. والجمع : هَوَادٍ.
الهَدِيُّ
الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم. و الهَدِيُّ العَرُوس. و الهَدِيُّ ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم. و الهَدِيُّ الأَسيرُ.
الهِدْيةُ
الهِدْيةُ : الهَدْيةُ . و الهِدْيةُ القصدُ والوِجهة. يقال: استمرَّ في هِدْيتك : فيما كنتَ فيه ولا تعدِلْ عنه. ويقال: ضلَّ فلانٌ هِدْيَتَه : عَدَلَ عن طريق الرشاد الذي يتبعه.
مُهْتَدٍ
مُهْتَدٍ :- 1 - اسم فاعل من اهتدى / اهتدى إلى/ اهتدى بـ. 2 - من هداه اللهُ إلى الإسلام :-كثر عدد المهتدين في إفريقيا.
اسْتَهْدَى
اسْتَهْدَى فلانٌ: طلَبَ الهُدَى . و اسْتَهْدَى فلانًا: طلَبَ منه الهدية .
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث الطَّريق، الشَّريعة. اصل اسم هدى: عربي
ملاحظة: gender: feminine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمهدى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمهدى حسب الأحرف المشتركة.