فعلمن جذر لوم٦ أحرف٥٠ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
هو الحرف الثالث والعشرون من حروف الهجاء، وهو مجهور متوسط ومخرجه من طرف اللسان ملتقياً بأصول الثنايا والرّباعِيَات قريباً من مخرج النون.
تكون عاملة للجرّ، وعاملة للجزم، وغير عاملة
تكون عاملة للجرّ، وعاملة للجزم، وغير عاملة:1 – فـ ( العَامِلَة للجرّ ): مكسورة مع كلِّ ظاهر نحو: لِزيد ولِعمرو، إلاَّ مع المستغاث المباشر ( يا )، فمفتوحة نحو: يا لله. وهي مفتوحة مع كلِّ مضمر، نحو: لنا ولكم ولهم، إلا مع ياء المتكلم فمكسورة. وتأتي اللام الجارّة للمعاني الآتية:( 1 ) الاستحقاق، وهي الواقعة بين معنى وذات، نحو: الحمد لله، والعزة لله، و الملك لله، والأمر لله.( 2 ) الاختصاص، نحو الجنة
لَمَا
لَمَا لَمَا يقال: ما يَلْمُو فمُ فلانٍ بكلمة: أي لا يستعظم شيئاً تكلَّم به من قبيح. و لَمَا الشيءَ لَمَا ُ لَمْوًا: أَخَذَهُ بأَجمعِه. (وانظر: لمأَ ) .
المَلْمُؤَة
المَلْمُؤَة : الموضع يُؤْخَذ فيه الشيءُ. و المَلْمُؤَة حِبَالةُ الصائد.
لَمَّا
لَمَّا : لمّا على ثلاثة أوجه: (الوجه الأول) : أن تختصَّ بالمضارع فتجزمه وتنفيه وتقلبه ماضياً كَلَمْ. إلاَّ أنها تفارقها في خمسة أمور: أحدها: أنها لا تقترن بأداة شرط، فلا يقال: إِنْ لمّا تقم؛ و :-لم :- تقترن بها. وفي التنزيل العزيز: المائدة آية 67وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ) ) . والثاني: أَنَّ منفيَّها مستمرُّ النفي إِلى الحال. كقول الممزَّق العبديّ:
تَلَمَّأتِ
تَلَمَّأتِ الأرضُ به، وعليه: اشتملت واستوت ووَارَتْه. و تَلَمَّأتِ بما في الجَفنة: استأثر به.
المَوْمَاءُ
المَوْمَاءُ : المفازةُ الواسِعَةُ. والجمع : المَوامِي.
لمَّا
لمَّا :- 1 - حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب :- لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث، - {قَالَتِ الأَعْرَابُ ءَامَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ}: لم يدخل حتّى الآن. 2 - ظرف زمان مختصّ بالماضي يقتضي جملتين وُجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما بمعنى حين أو حينما :-
لَمَا
لَمَا :- 1 - ظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر: ل م م ا - لمَّا ) :- { لَمَا ءَاتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ} . 2 - كلمة مكوَّنة من لام التأكيد، و (ما) الزائدة للتأكيد أيضًا :- {وَإِنَّ كُلاًّ لَمَا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} [قرآن] .
لِمَا
لِمَا :- 1 - كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل، و (ما) اسم موصول بمعنى الذي :- {وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ} . 2 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي تفيد التعليل، و (ما) المصدريَّة :- {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لِمَا صَبَرُوا} [قرآن]: لصبرهم. 3 - كلمة مكوَّنة من لام الجرّ التي بمعنى عند، و (ما) المصدريَّة :- {بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لِمَا
لام يلأم
فعل* لام يلأم: لأما. 1-الجرح أو نحوه: شده وجمعه وضمه. 2-ه أو الشيء: أصلحه. 3-ه: نسبه إلى اللؤم. 4-السهم: جعل عليه ريشا يلائم بعضه بعضه الآخر.
لام يلوم
فعل* لام يلوم: لوما وملاما وملامة. (لوم) ه في كذا أو عليه: وبخه وعذله.
لام. ج لامات. 1-هول. 2-شخص الإنسان وغيره. 3-من كل شيء
* لام. ج لامات. 1-هول. 2-شخص الإنسان وغيره. 3-من كل شيء: الشديد. 4-قرب.
لَمَأ
لمأ - يلمأ ، لمأ 1- لمأه أو عليه : ضرب عليه يده. 2- لمأ الشيء : أخذه كله. 3- لمأ الشيء : لمحه. 4- لمأ به : اشتمل عليه. 5- لمأ : «ما يلمأ فمه بكلمة» : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
لمأ
لمأ - يلمأ ، لمأ 1- «ما يلمأ فمه بكلمة» : أي لا يستعظم شيئا تكلم به من قبيح.
مَلمُؤة
ملمؤة 1- ملمؤة : موضع يوجد فيه الشيء. 2- ملمؤة : شبكة الصائد.
لَما
لما - يلمو ، لموا 1- لما الشيء : أخذه بأجمعه
لما
لما 1- لما : تختص بالماضي فتقتضي جملتين وجدت ثانيتهما عند وجود أولاهما، نحو : « لما سألني
لَمَّا
: حَرْفُ جَزْمٍ تَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ وَتَخْتَصُّ بِهِ، تَنْفِيهِ وَتَقْلِبُهُ مَاضِياً كَلَمْ إِلاَّ أَنَّهَا تُفَارِقُهَا فِي خَمْسِ حَالاَتٍ : أ. لاَ تَقْتَرِنُ بِأَدَاةِ شَرْطٍ، فَلاَ يُقَالُ : :-إِنْ لَمَّا تَقُمْ :- بَلْ :-إِنْ لَمْ تَقُمْ. ب. : إِنَّ مَنْفِيَّهَا مُسْتَمِرُّ النَّفْيِ إِلَى الْحَالِ : :- لَمَّا يَكُنْ وَقَدْ يَكُونُ. ج. إِنَّ مَنْفِيَّ لَمَّا لاَ يَكُونُ إِلاَّ
لَمَا
ـ لَمَا لَمْواً: أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ. ـ لُمَةُ: الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ، وتِرْبُ الرجُلِ، وشَكْلُه، والإِسوةُ.
لمأ
" تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ * عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ ويقال: قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إِلماءً إِذا احْتَوَيْتَ عليه. ولَمَأَ به: اشتمل عليه. وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ: ذَهَب به خُفْيةً. وأَلْمَأَ على حَقِّي: جَحَده. وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلـمَأَ عليه. وفي الصحاح: مَن أَلـمَأَ به،
لما
" لمَا لَمْواً: أَخذ الشيءَ بأَجمعه. وأَلْمى على الشيء: ذهَب به؛ قال: سامَرَني أَصْواتُ صَنْجٍ مُلْمِيَهْ،وصَوْتُ صَحْنَيْ قَيْنةٍ مُغَنِّيَهْ واللُّمةُ: الجَماعة من الناس. وروي عن فاطمة البَتُول، عليها السلام والرَّحْمةُ، أَنها خرجت في لُمةٍ من نسائها تَتَوَطأُ ذيْلَها حتى دخلت على أَبي بكر الصديق، رضي الله عنه، فعاتَبَتْه، أَي في جماعة من نسائها؛ وقيل اللُّمةُ من الرجال ما بين الثلاثة إلى
لَمّا
حرف نفي يجزم المضارع، ويقلبه إلى ماضٍ ممتدٍّ حتّى وقت الحديث مع توقّع حدوثه في المستقبل القريب لمَّا يذاكر درسَه: لم يفعله إلى وقت الحديث
لَما
اسمظرف بمعنى حين، وهي تخفيف لمّا (انظر: لمَّا )
لِما
كلمة مكوَّنة من اللاّم وهي حرف جرّ للتعليل،(ما) اسم موصول بمعنى الذي
لَمَا الشيءَ
أَخَذَهُ بأَجمعِه.
لَمَأَ الشَّيْءَ
أَخَذَهُ بِأَجْمَعِهِ.
لَمَأَ الطَّيْفَ
لَمَحَهُ.
لَمَأَ بِهِ
اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ.
مَا يَلْمَأُ فَمُهُ بِكَلِمَةٍ
أَيْ لاَ يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ قَبِيحٍ.
اِحْتِساءُ الطَّائِرِ لِلماءِ
تَنَاولُهُ لِلْماءِ بِمِنْقَارِهِ.
اِخْتَنَقَ غَيْظاً لَمَّا عَرَفَ الحَقِيقَةَ
شَعَرَ بِالغُصَّةِ وَالضَّيْقِ.
اِرْتَبَكَ مِنَ الخَوْفِ لَمَّا رَأَى ثُعْبَاناً يَسْعَى إِلَيْهِ
اِضْطَرَبَ.
اِرْتَمَى جَاثِياً لَمَّا رَآهُ حَامِلًا مُسَدَّسَهُ
رَاكِعاً. اِرْتَمَتْ جَاثِيَةً عَلَى رُكْبَتَيْهَا.
اِسْتَعْجَلْتُهُ لَمَّا رَأيْتُ الوَقْتَ يَمُرُّ
حَمَلْتُهُ على العَجَلَةِ والإسْراعِ.
اِسْتَنْجَدَ لَمَّا كانَ على حافَةِ الغَرَقِ
طَلَبَ النَّجْدَةَ.
اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ
اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ. .
اِعْتَرَفَهُ لَمَّا رَآهُ
سَأَلَهُ الخَبَرَ.
اِعْتَنَى بِأَصْدِقائِهِ لَمَّا جاءوا لِزِيارَتِهِ
اِحْتَفَلَ بِهِمْ.
اِفْتِقَادُهُ لِمَا كَانَ يُحِبُّهُ
فُقْدَانهُ، إضَاعَتُهُ.
اِقْشَعَرَّ جِسْمُهُ لَمَّا سَمِعَ رَعْداً
اِرْتَعدَ، اِرْتَعَشَ.
اِنْسَجَمَ مَعَ نَفْسِهِ لَمَّا اعْتَرَفَ بِالحَقيقَةِ
تَوافَقَ مَعَها، لَمْ يَشْعُرْ بِأَنَّهُ مُتَناقِضٌ مَعَ نَفْسِهِ.
اِهْتَدَى الرَّجُلُ لمِاَ فِيهِ الخَيْرُ
سَعَى إلَى مَا فِيهِ الخَيْرُ، اِسْتَرْشَدَ.
أكْلاً لمّـا
جَمعًا بين الحلال والحرام سورة :الفجر، آية رقم :19
لمَـا يتحيّرون
لـلـّـذي تختارونه و تشتهونه سورة :القلم، آية رقم :38
لمّا جميع
إلا مجموعون سورة :يس، آية رقم :32
لمّا متاع . .
إلاّ متاع . . سورة :الزخرف، آية رقم :35
لمّـا يَقـْـضِ ما أمره
لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر سورة :عبس، آية رقم :23
لمّـا يَلحقوا بهم
لمْ يلحقوا بهمْ بَعد و سيلحقون سورة :الجمعة، آية رقم :3
لما تحْكمون
لـلـّذي تحكمون به لأنفسكمْ سورة :القلم، آية رقم :39
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلامان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلامان حسب الأحرف المشتركة.