فعلمن جذر ءدد٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الرجلُ ابنَتَه ـِ ( يَئِدُها ) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.( اتَّأَدَ ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.( تَوَأَّدَ ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.( التَّوْآدُ ): الرَّزانة والتأنِّي.(
تَوَادَّا
تَوَادَّا : تحابّا.
تَوَدّأَ
تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه . و تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه. و تَوَدّأَ عليه الأَرضُ: اشتملَتْ . و تَوَدّأَ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت . و تَوَدّأَ ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع. و تَوَدّأَ مات و تَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت.
المَوَدَّةُ
المَوَدَّةُ : المحبَّةُ . و المَوَدَّةُ الكتابُ أو الكُتب. وبه فُسِّر ما في التنزيل العزيز: الممتحنة آية 1تُلْقُون إِليْهِمْ بالمَوَدَّةِ ) ) .
الوَدِيدُ
الوَدِيدُ : المُحِبُّ. والجمع : أَوِدّاءُ، وأَوْدادٌ ، ووُدَداءُ ، وأوِدَّةٌ .
الإدَّة
الإدَّة : الإدّ . والجمع : إِدَد.
الوَدُودُ
الوَدُودُ : الكثيرُ الحَبّ [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. و الوَدُودُ اسمٌ من أسماء الله الحُسنَى، معناه: المحبُّ لعباده الصالحين، أَو المحبوبُ في قلوب أَوليائه .
اليُودِيدُ
اليُودِيدُ : مركَّبٌ كيمائيٌّ شِقَّهُ الحامضي اليُود .
تَوَدَّدَ
تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب. و تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ .
تودَّدَ
تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد :- • تودَّد رئيسَه اجتلب وُدَّه، طلب مودَّتَه ، أي محبَّته. • تودَّد إلى فلانٍ/ تودَّد لفلان: تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه، - تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.
وديد
وديد :- جمع أوْدَاد وأودَّاءُ وأودّة ووُدداء : مُحِبّ.
يوديد
يوديد :- (الكيمياء والصيدلة) مركب كيميائيّ شقّه الحامضيّ اليود. • يوديد البوتاسيوم: (الكيمياء والصيدلة) مركّب يستخدم في التصوير الفوتوغرافيّ وفي صنع الأدوية وكعامل للتحليل. • يوديد الفضَّة: (الكيمياء والصيدلة) مركّب حسّاس للضوء يستخدم كطبقة حسّاسة في التصوير الفوتوغرافيّ وفي الطبّ كمطهر.
و أ د : وَأَدَ بنته دفنها حية وبابه وعد فهي مَوْءُودَةٌ وكانت كِندة تئِد البنات و اتَّأَدَ في مشيه و تَوَأَّدَ وهو افتعل وتفعّل من التُّؤَدةُ وهي التأني والتمهل يقال اتئد في أمرك
ودد
و د د: وَدِدْتُ لو تفعل كذا بالكسر وُدًّا بالضم والفتح و وَدَاداً و وَدَادَةً بالفتح فيهما أي تمنيت وودِدتُ لو أنك تفعل كذا مثله و وَدِدتُ الرجل بالكسر وُدًّا بالضم أحببته و الوِدّ بضم الواو وفتحها وكسرها المَوَدَةُ وتقول بُودِّي أن يكون كذا و الوِدُّ بالكسر الوَدِيدُ والجمع أَوُدُّ بضم الواو كقدح وأَقدُح وهما يَتَوَادَّانِ وهم أوِدَّاءُ و الوَدُودُ المُحِب ورجال وُدَدَاءُ بوزن فُقهاء يستوي فيه
وأد يئد
فعل* وأد يئد: وأدا. 1-البنت: دفنها حية. 2-ه: أثقله.
* وأد. 1-مص. وأد. 2-هو دفن الفتاة حية مخافة الحاجة أو العار. كان بعض الأعراب في الجاهلية يئدون بناتهم، ولكن الإسلام حرم هذه العادة. 3-صوت عال شديد. 4-هدير الجمل.
تودَّد
تودد - توددا 1- تودده : طلب مودته . 2- تودد اليه : تحبب إليه.
وديد
وديد 1- وديد : محب، جمع : أودة وأوداء وأوداد . 2- وديد : محبون.
تَوَدّأ
تودأ - تودؤا 1- تودأ عليه : أهلكه، أماته. 2- تودأت عنه الأخبار أو عليه : انقطعت عنه . 3- تودأت عليه الأرض : اشتملت عليه، غيبته، دفن فيها. 4- تودأت عليه الأرض : ذهب فيها وابتعد حتى لا يدري ما صنع. 5- تودأ : مات. 6- تودأ على ماله : أصابه، أخذه.
وُلوديّة
ولودية 1- ولودية : صغر. 2- ولودية : قلة رفق وعلم بالأمور كتصرف الأولاد. 3- ولودية : جفاء، قسوة.
فُؤاد
فؤاد - ج، أفئدة 1- فؤاد : قلب. 2- فؤاد : عقل.
نواد
نواد - 1- نواد : جمال متفرقة. 2- نواد : «نوادي الدهر» : مصائبه.
وَأْدٌ
اسم**وَأْدٌ** - [و أ د]. (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلاَمِ اِنْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ" : دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ" : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
وَأَدَ
فعل**وَأَدَ** - [و أ د]. (ف: ثلا. متعد).** وَأَدَ**،** يَئِدُ**، مص. وَأْدٌ. 1. "وَأَدَ البِنْتَ" : دَفَنَهَا حَيَّةً. "كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ" : أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَناً طَوِيلاً" : قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
وَأَدَ
وَأَدَ ابنته يَئِدُها وَأْداً، فهي مَوْءُودَةٌ أي دفنها في القبر وهي حيَّةٌ. قال الفرزدق: ومِنَّا الذي مَنَعَ الوائِداتِ وأحْيا الوَئِيدَ فلـم يُوأَدِ يعني جدّه صعصعةَ بن ناجية. أبو عبيد: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوت الشديد. ومشى مشْياً وَئِيداً، أي على تُؤْدة. واتَّأَدَ في مشيه وتَوَأَّدَ في مشيه، وهو افْتَعَلَ وتَفَعَّلَ من التُؤَدَةِ. وأصل التاء في اتَّأدَ واوٌ. يقال: اتَّئِدْ في أمرك،
الوَأْدُ
الوَأْدُ والوَئِيدُ الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط ونحوه قال المَعْلُوط أَعاذِل ما يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ وئِيدُ ؟ قال ابن سيده كذا أَنشده اللحياني ورواه يعقوب فَديدُ وفي حديث عائشة خرجت أَقْفُو آثار الناسِ يومَ الخندق فسمعتُ وئيدَ الأَرض خَلْفِي الوئيدُ شِدَّةُ الوطءِ على الأَرض يسمع كالدَّوِيّ من بُعد ويقال سمعت وَأْدَ قوائمِ الإِبلِ ووئيدَها
ودد
"الودُّ: مصدر المودَّة . ابن سيده: الودُّ الحُبُّ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر؛ عن أَبي زيد. ووَدِدْتُ الشيءَ أَوَدُّ، وهو من الأُمْنِيَّة؛ قال الفراء: هذا أَفضل الكلام؛ وقال بعضهم: وَدَدْتُ ويَفْعَلُ منه يَوَدُّ لا غير؛ ذكر هذا في قوله تعالى: يَوَدُّ أَحدُهم لو يُعَمّر أَي يتمنى. الليث: يقال: وِدُّكَ وَوَدِيدُكَ كما تقول حِبُّكَ وحَبِيبُك. الجوهري: الوِدُّ الوَدِيدُ ، والجمع أَوُدٌّ مثل قِدْحٍ
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم : وَأَدَ المْوءُودَة يَئِدُها وَأْدًا : دَفَنَها في القَبْرِ وزاد في الأَساس : وأَثْقَلَها بالتُّرابِ وهي حَيَّة وهو وَائِد وهي وَئِيدٌ وَوَئِيدَةٌ ومَوْءُودَة أَنشد ابن الأَعْرَابيِّ : وَمَا لَقِيَ المْوءُودُ مِنْ ظُلْمِ أُمِّه ... كما لَقِيَْ ذُهْلٌ جَميعاً وعامِرُ وكانت كِنْدَةُ تَئدُ النَبَاتِ . قال الله تعالى : " وَإِذَا المْوْءُودَةُ
تَّوْأُد
اسمالتَّوْأُدُ : الرَّزانة والتأنِّي
الودد
اسمصوت الشيء يَتَدَحْرَج
تَوَدَّدَ
فعلتودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَا تَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِ تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ
وِداديّة
اسموِدَادِيَّةُ العُمَّالِ : جَمْعِيَّةُ العُمَّالِ القَائِمَةُ عَلَى الوَدِّ
وَديد
اسمالجمع : أَوِدّاءُ ، و أَوْدادٌ ، و وُدَداءُ ، و أوِدَّةٌ الوَدِيدُ : المُحِبُّ
مُوادّ
اسممُوادّ : فاعل من وادَّ
مُوادّ
اسممُوادّ : اسم المفعول من وادَّ
موادُّ
اسمموادُّ : جمع مادّة
ودودات
اسمودودات : جمع وَدود
وديد
اسموديد : فاعل من وَدَّ
أَوْداد
اسمأَوْداد : جمع وَديد
تَوَدُّد
اسممصدر تَوَدَّدَ تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ : طَلَبُهَا رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ : التَّحَبُّبُ إلَيْهِ
تودُّد
اسمتودُّد : مصدر تَوَدَّدَ
مَوْدود
اسممَوْدود : اسم المفعول من وَدَّ
مُتودَّد
اسممُتودَّد : اسم المفعول من تَوَدَّدَ
مُتودِّد
اسممُتودِّد : فاعل من تَوَدَّدَ
وُدَداءُ
اسموُدَداءُ : جمع وَديد
مَوَدّة
اسممصدر وَدَّ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن) المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم
ودِيَة
اسمودِيَة : مصدر وَدَى
أوِدَّة
اسمأوِدَّة : جمع وَديد
وَدادة
اسممصدر وَدَّ
وُكُود
اسموُكُود : مصدر وَكَدَ
نَوَادٍ
اسمنَوَادٍ : جمع ناد
نُوَاد
اسمنُوَاد : مصدر نادَ
تودّد إلى فلان/ تودّد لفلان
تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه- تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.
مواد أولية أو مواد خامة
مواد في حالتها الطبيعية تستعمل في الصناعة لإنتاج شيء آخر. وتكتسب المواد الأولية أهمية سياسية كبيرة عندما يحول البعض دون توزيعها أو يهدد بإتلافها كما حدث في التسعينيات بالنسبة لاحتياط معتبر من البترول عند اجتياح العراق للكويت. مصطلحات سياسية
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توأدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توأدا حسب الأحرف المشتركة.