فعلمن جذر وأد٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
الرجلُ ابنَتَه ـِ ( يَئِدُها ) وَأْداً: دفنها حيّة. فهو وائد؛ وهي وئِيدٌ، ووَئيدَةٌ، ومَوْؤُودَة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ. بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}؛ وكان ذلك في الجاهليّة.( اتَّأَدَ ) فلان: ترزَّن وتأنّى وتمهَّل. ويقال: اتَّأد في مشيه. واتَّأد في أمره: تَثَبَّت.( تَوَأَّدَ ) فلان: اتَّأد. وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْه وذهبت به.( التَّوْآدُ ): الرَّزانة والتأنِّي.(
و أ د : وَأَدَ بنته دفنها حية وبابه وعد فهي مَوْءُودَةٌ وكانت كِندة تئِد البنات و اتَّأَدَ في مشيه و تَوَأَّدَ وهو افتعل وتفعّل من التُّؤَدةُ وهي التأني والتمهل يقال اتئد في أمرك
وأد يئد
فعل* وأد يئد: وأدا. 1-البنت: دفنها حية. 2-ه: أثقله.
* وأد. 1-مص. وأد. 2-هو دفن الفتاة حية مخافة الحاجة أو العار. كان بعض الأعراب في الجاهلية يئدون بناتهم، ولكن الإسلام حرم هذه العادة. 3-صوت عال شديد. 4-هدير الجمل.
وَأْدٌ
اسم**وَأْدٌ** \- [و أ د]. (مص. وَأَدَ). 1. "بِمَجِيءِ الإِسْلاَمِ اِنْتَهَى عَهْدُ وَأْدِ البَنَاتِ" : دَفْنُهُنَّ حَيَّاتٍ. 2. "وَأْدُ التَّعْبِيرِ" : كَبْتُهُ وَخَنْقُهُ.
وَأَدَ
فعل**وَأَدَ** \- [و أ د]. (ف: ثلا. متعد).** وَأَدَ**،** يَئِدُ**، مص. وَأْدٌ. 1. "وَأَدَ البِنْتَ" : دَفَنَهَا حَيَّةً. "كَانَ بَعْضُ العَرَبِ فِي الجَاهِلِيَّةِ يَئِدُونَ بَنَاتِهِمْ". 2. "وَأَدَ الرَّجُلَ" : أَثْقَلَهُ. 3. "وَأَدَ حُرِّيَّةَ الشَّعْبِ زَمَناً طَوِيلاً" : قَيَّدَهَا، خَنَقَهَا، كَبَتَهَا.
وَأَدَ
وَأَدَ ابنته يَئِدُها وَأْداً، فهي مَوْءُودَةٌ أي دفنها في القبر وهي حيَّةٌ. قال الفرزدق: ومِنَّا الذي مَنَعَ الوائِداتِ وأحْيا الوَئِيدَ فلـم يُوأَدِ يعني جدّه صعصعةَ بن ناجية. أبو عبيد: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوت الشديد. ومشى مشْياً وَئِيداً، أي على تُؤْدة. واتَّأَدَ في مشيه وتَوَأَّدَ في مشيه، وهو افْتَعَلَ وتَفَعَّلَ من التُؤَدَةِ. وأصل التاء في اتَّأدَ واوٌ. يقال: اتَّئِدْ في أمرك،
ودَنَهُ
ـ ودَنَهُ ، وَدْناً ووِداناً: بَلَّهُ، ونَقَعَهُ، فهو وَدِينٌ ومَوْدُونٌ، كَوَدَّنَهُ واتَّدَنَه، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ ـ وَدَنَ العَرُوسَ وَدْناً ووِداناً: أحْسَنَ القِيَامَ عليها ـ وَدَنَ الشيءَ وَدْناً: قَصَدَهُ، كَوَدَّنَهُ وأوْدَنَهُ ـ وَدَنَهُ بالعَصَا: ضَرَبَهُ. ـ أَوْدَنُ : الناعِمُ، وقرية بينَ مَرْعَشَ والفُراتِ ـ أَوْدَنَةُ : قرية ببُخَارَى، منها داوُدُ بنُ محمدٍ المحدِّثُ
المُؤْدَنُ
ـ المُؤْدَنُ : القصير، لُغَةٌ في المُودَنِ .
الوَأْدُ
الوَأْدُ والوَئِيدُ الصوتُ العالي الشديدُ كصوت الحائط إِذا سقط ونحوه قال المَعْلُوط أَعاذِل ما يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ وئِيدُ ؟ قال ابن سيده كذا أَنشده اللحياني ورواه يعقوب فَديدُ وفي حديث عائشة خرجت أَقْفُو آثار الناسِ يومَ الخندق فسمعتُ وئيدَ الأَرض خَلْفِي الوئيدُ شِدَّةُ الوطءِ على الأَرض يسمع كالدَّوِيّ من بُعد ويقال سمعت وَأْدَ قوائمِ الإِبلِ ووئيدَها
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم
وَأَدَ بِنْتَه هكذا في الصحاح وفي التهذيب والمحكم : وَأَدَ المْوءُودَة يَئِدُها وَأْدًا : دَفَنَها في القَبْرِ وزاد في الأَساس : وأَثْقَلَها بالتُّرابِ وهي حَيَّة وهو وَائِد وهي وَئِيدٌ وَوَئِيدَةٌ ومَوْءُودَة أَنشد ابن الأَعْرَابيِّ : وَمَا لَقِيَ المْوءُودُ مِنْ ظُلْمِ أُمِّه ... كما لَقِيَْ ذُهْلٌ جَميعاً وعامِرُ وكانت كِنْدَةُ تَئدُ النَبَاتِ . قال الله تعالى : " وَإِذَا المْوْءُودَةُ
وَدَنَ
فعلوَدَنَ (يَدنُهُ) وَدْانًا والمفعول مَوْدونٌ، ووَدِينٌ وَدَنَ الجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ وَدَنَهُ بِالعَصَا : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ وَدَنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ وَدَنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ وَدَنَ الفَرَسَ : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه
وَدَّنَ
فعلوَدَّنْتُ، أُوَدِّنُ ، وَدِّنْ ، مصدر تَوْدِينٌ وَدَّنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ وَدَّنَ الْجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ وَدَّنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ
وَدِنَ
فعلوَدِنَتِ ( تَوْدَنُ ) وَدنًا وَدِنَتِ المرأَةُ : ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين وَدِنَتِ المرأَةُ :ولدت ولدًا ضاويًّا
وَدن
اسموَدن : مصدر وَدِنَ
تَوَدَّنَ
فعلتَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ
مودَن
اسمالمُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ المُودَنُ :القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها
أَودَنَ
فعلأَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت أَوْدَنَ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه
مَودونة
اسمالمَوْدُونَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثة وامرأَةُ مودونةٌ : قصيرةٌ، صغيرة
مودَنة
اسمالمُودَنَةُ : دُخَّلَةٌ قصيرةُ العنق صغيرةُ الجثَّة
أَودَن
اسمالأَوْدَنُ : النَّاعمُ
تَوْدِين
اسمتَوْدِين : مصدر وَدَّنَ
وَدنة
اسمالوَدْنَةُ : العَرْكةُ بكلام أَو ضرب
وَدَنَ الفَرَسَ
أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه.
فلانٌ مُودَنُ اليد
ناقصها صغيرها.
وَدَنَ الثَّوْبَ
قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.
وَدَنَ الجِلْدَ
دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ.
وَدَنَ الشَّيْءَ
بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.
وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ
أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.
وَدَنَهُ بِالعَصَا
دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ.
اتَّسع الميدانُ
ازدادت مساحته.
أَوْكَى المَيْدانَ جَرْيًا
مَلأْه.
دَخَلَ اللاَّعِبُ إِلَى الْمَيْدَانِ
سَاحَةُ اللَّعِبِ.
زُفْرَةُ الْمَيْدَانِ
وَسَطُهُ.
نَزَلَ إِلَى الْمَيْدَانِ
ظَهَرَ لِلْقِتَالِ.
تَّوْأُد
اسمالتَّوْأُدُ : الرَّزانة والتأنِّي
ودن
" ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً، فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع، فاتَّدَنَ: بَلَّهُ فابْتَلَّ؛ قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ،كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا (* قوله «حتى يلينا» الذي في التهذيب والصحاح؛ كيما يلينا). أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين. قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد، قال: وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى، وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا، كأَن الصفا جُعلَتْ فيه
وَدَنَ
وَدَنَ الشيءَ وَدَنَ ِ (يَدنُهُ) وَدْانًا: بلَّه ونقعه. و وَدَنَ العروسَ والفرسَ: أَحسن القيام عليهما. ومنه المِيدان [ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه . و وَدَنَ الجِلدَ وَدْنًا: دفَنه تحت الثَّرَى لِيَلِين. و وَدَنَ الشيءَ بالعصا: دقَّه، أَو ليَّنه كما يُلَيَّنُ الأَديمُ. ويقال: وَدَنه بالعصا: ضربه. و وَدَنَ الشيءَ: قَصَّره. و وَدَنَ نقَّصه و صَغَّره. فهو مَوْدونٌ، ووَدِينٌ.
أَودَن
أودن - إيدانا 1- أودن الشيء : قصره. 2- أودن الشيء : صغره. 3- أودنت المرأة : ولدت ولدا ضعيفا. 4- أودنت المرأة : ولدت ولدا قصير العنق واليدين.
ودن
ودن - تودينا 1- ودن الشيء : قصره. 2- ودن الشيء : نقصه وصغره. 3- ودن الشيء : بله ونقعه. 4- ودن الشيء : لينه.
أَوْدَنَتِ
أَوْدَنَتِ المرأةُ : ودِنَت. و أَوْدَنَتِ فلانٌ الشيءَ: قَصَّرَه. و أَوْدَنَتِ نقَّصه وصَغَّره.
المَوْدُونُ
المَوْدُونُ : المودَن . وفلانٌ مودونُ اليد: مُودَنُها . وهي مَوْدونة .
المُودَنُ
المُودَنُ : الولدُ الضَّاويُّ. و المُودَنُ القَصيرُ العُنُق والأَلواحِ واليدين ، الناقصُ الخَلْق، الضيِّق المَنكِبين. وفلانٌ مُودَنُ اليد: ناقصها صغيرها.
تَوَدَّن
تودن - تودنا 1- تودن الجلد : لان عند الدباغ
مودَن
مودن 1- مودن : ولد نحيل ضعيف. 2- مودن : قصير القامة ناقص الخلق.
ودن
ودن - يدن ، ودنا وودانا 1- ودن الشيء بله ونقعه. 2- ودن الجلد : دفنه في الأرض حتى يلين.
الأَوْدَنُ
الأَوْدَنُ : النَّاعمُ .
المِيدَانُ
المِيدَانُ : لغةٌ فى المَيدان .
تَوَدَّنَ
تَوَدَّنَ فلانٌ: كثُر تدهُّنه ونعيمه . و تَوَدَّنَ الجلدُ: لاَنَ عند الدِّباغ .
وَدَّنَ
وَدَّنَ الشيءَ:بَلَّهُ ونقعه. و وَدَّنَ قصَّره.
مودن
مودن 1- مودن : قصير القامة ناقص الخلق.
المَيْدَانُ
المَيْدَانُ : فسحةٌ من الأَرض مُتَّسعةٌْ مُعَدَّةٌ للسباق أو للرِّياضة ونحوها . يقال : ميدان
الوِدَانُ
الوِدَانُ : مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس.
أَودَن
أودن 1-ناعم، لين الملمس
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توأدن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توأدن حسب الأحرف المشتركة.