عيد

النّخلةُ: صارت عيدانة.( العَيْدَانَة ): أطول ما يكون من النّخل. ( ج ) عيدان.

من لا ينقاد للحقّ ويتكبّر عليه. وـ العزيز النّفس الجافي.( العَيْدَاه ): العيده.

العِيدُ : ( انظر : عود ) .

العِيدُ : ما يعود من همٍّ أو مرض ، أَو شُوق أو نحوه . و العِيدُ كلُّ يوم يُحتفَلُ فيه بذكرى كريمة أو حبيبة . والجمع : أَعياد .

العَيْدَهُ : مَنْ لا ينقادُ للحقّ ويتكبَّرُ عليه . و العَيْدَهُ العزيزُ النَّفْسِ الجافي .

اعتياديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى اعتياد| إجازة اعتياديّة. 2- مُشاهَد أو مُصادَف أو ملحوظ بشكل متكرِّر "أمر اعتياديّ". 3- مقبول لكن ليس من الدرجة الفُضلى.

عيد يعيد ، تعييدا ، فهو معيد• عيد الأطفال : شهدوا العيد واحتفلوا به عيد عندنا الضيف - يعيد المسلمون في العاشر من ذي الحجة .

* عيد تعييدا. (عود) 1-شهد العيد. 2-إحتفل بالعيد.

* عيد. ج أعياد. 1-كل يوم يحتفل فيه بتذكار أحد الصالحين أو أحد الأبطال أو حدث وطني أو حادثة هامة: «عيد الاستقلال، عيد الأضحى، عيد الميلاد». 2-موسم. 3-ما يعود المرء من هم أو مرض أو حزن أو نحو ذلك.

ـ عَيْدَهُ : سُوء الخُلُقِ ، كالعَيْدَهَةِ والعَيْدَهِيَّةِ ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ من الإِبِلِ وغيرِهِ ، كالعَيْدَاهِ ، والرجلُ العَزيزُ النَّفْسِ الجافِي .

يحتفل النصارى بعيد ميلاد المسيح في 25 ديسمبر من كل عام . ( فقهية )

عيد القيامة ، ويعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرها والبصخة وأحد القيامة ، هو أعظم الأعياد المسيحية وأكبرها ، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام من صلبه وموته . ( فقهية )

يحتفل اليهود بعيد الفصح ، والذي يمثل مهرجانا يحيي ذكرى الحرية وخروج بني إسرائيل من مصر . . ( فقهية )

الأول من شوال ، وهو اليوم الأول الذي يبدأ به الإفطار للصائمين ولذا سمي بعيد الفطر . ويحرم الصوم فيه . ( فقهية )

اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم الذي يضحي به الحجاج فيه بذبح الهدي ، ولذلك سمي بعيد الأضحى ويحرم الصوم في هذا اليوم . ( فقهية )

ويكون أول شهر شوال بعد انتهاء شهر رمضان وهو عيد للمسلمين . ( فقهية )

يحتفل النصارى بذكرى عيد الصعود في مايو . ( فقهية )

يحتفل النصارى بعيد الحلول في ديسمبر من كل عام . ( فقهية )

يحتفل النصارى بعيد الخمسين أو العنصرة في الأحد السابع بعد الفصح . ( فقهية )

يحتفل النصارى بعيد الغطاس في السادس من يناير من كل عام . ( فقهية )

يوم الأول من شوال الذي يعقب صيام رمضان . ( فقهية )

في التاسع من ذي الحجة . ( فقهية )

عَوْد : مصدر عادَ

عَوْد : جمع عائِدُ

عوَّدَ يعوِّد ، تعويدًا ، فهو مُعوِّد ، والمفعول مُعوَّد عَوَّدَ الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ : جعله يعتاده حتى يصير عادةً له عَوَّدَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ ، شَاخَ عَوَّدَ الْبَعِيرُ : صَارَ عَوْداً

عُوَّد : جمع عائِدَةُ

عُوَّد : جمع عائذةُ

عَادَدْتُ ، أُعَادُّ ، عَادِدْ ، مصدر مُعَادَّةٌ ، عِدادٌ عَادَّ رَفِيقَهُ : فَاخَرَهُ في العَدَدِ عَادَّهُ الْمَرَضُ : تَرَكَهُ ثُمَّ عَاوَدَه وفي الحديث : حديث شريف ما زالت أَكلةُ خيبرَ تُعَادُّني /: تعاوِدني عَادَّ خُصُومَهُ : قَاوَمَهُمْ في الْحَرْبِ عَادَّ الأَوْلادُ الإِرْثَ : تَقَاَسَموهُ فيما بَيْنَهُمْ بِالتَّسَاوِي

العيد الكبير الذي يحتفل به المسلمون يوم العاشر من ذي الحجَّة .

العيد الكبير الذي يحتفل به المسملون يوم العاشر من ذي الحجّة .

( دن ) عند اليهود هو عيد الحصاد .

عيد مسيحيّ ، يقع يوم الأحد السابق لعيد الفصح ، يُحتفل فيه بذكرى دخول السيِّد المسيح عليه السَّلام بيتَ المقدس .

( دن ) يوم صعود السَّيِّد المسيح عليه

( دن ) عيد دينيّ يحتفل فيه النّصارى بذكرى تعميد السيِّد المسيح .

( دن ) اليوم الكبير عند اليهود وهو عيد التوبة عندهم ، يُحتفل به بعد رأس السنة اليهوديّة بعشرة أيّام ويقال له

العيد الذي يَعقُب صومَ رمضان .

عيد النيروز ؛ أكبر الأعياد القوميّة للفرس ، وهو عيد الربيع عندهم .

عيد النوروز ، أكبر الأعياد القوميّة للفرس ، وهو عيد الربيع .

العيد الذهبيّ .

هو اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم الذي يضحي به الحجاج فيه بذبح الهدي ، ولذلك سمي بعيد الأضحى ويحرم الصوم في هذا اليوم .

هو الأول من شوال ، وهو اليوم الأول الذي يبدأ به الإفطار للصائمين ولذا سمي بعيد الفطر . ويحرم الصوم فيه .

تقال بعد صلاة العيد يلقيها الخطيب بمناسبة العيد على جمع من الناس

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه الموسم الخاص، كل يوم فيه جمع أو تذكار لشخص أو لمناسبة، وكل أمة عندها أكثر من عيد: ديني أو قومي. وسُمي عيداً لأنه يعود كلَّ سنة بفرح متجَّدد. أصله» عِوْد» من الفعل عادَ يعود. ولما جاءت الواو ساكنة مسبوقة بكسر قُلبت ياءً. اصل اسم عِيد: عربي

ملاحظة: gender: masculine