أداة استثناء بمعنى (غير) أو (سوى)، ولا تستعمل إلا مضافة إلى (أن) المصدرية.
اسم · حرفمن جذر بيد٣ أحرف٤٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
كلمة وظيفية تستعمل أداة للاستثناء المنقطع، وتأتي دائما متبوعة ب (أن) ومعموليها. أصلها اللغوي يعود إلى الجذر (ب ي د) الذي يدل على الهلاك أو الانقطاع، ومنه اشتق معنى المغايرة والاستثناء. تعد من الأساليب الفصيحة الشائعة في النثر الحديث والتراثي لربط الجمل وتوضيح الاستدراك.
أداة استثناء بمعنى (غير) أو (سوى)، ولا تستعمل إلا مضافة إلى (أن) المصدرية.
اسم جمع لكلمة بيداء المشتقة من الجذر ب-ي-د، وتدل في اللغة التراثية على الفلوات الواسعة التي يبيد (يهلك) فيها السالك لشدة اتساعها وانقطاع الماء عنها. استخدمت بكثرة في الشعر العربي لوصف الرحلات والمشاق.
جغرافيا · جمع كلمة بيداء، وهي الصحراء الواسعة المقفرة التي لا شيء فيها.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
بَيْدَ : اسم بمعنى غير ، ملازم للإضافة إلى ( أَنَّ ) ومعموليها . يقال : فلان كثير المال ، بيد أنه بخيل . وتكون بمعنى من أجل ، ومنه الحديث : حديث شريف أَنا أفصح العرب ، بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد //.
البَيْدُ
البَيْدُ من الطعام : الرديء .
I بَيْد [مفرد]: مصدر بادَ. II بَيْدَ [كلمة وظيفيَّة]: اسم ملازم للإضافة إلى (أنَّ) ومَعْمولَيْها، وهو بمعنى (غير) أو (على) الاستدراكيّة، ولا يقع إلا منصوبًا، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى "هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل".
بَيْدَ :- اسم ملازم للإضافة إلى ( أنَّ ) ومَعْمولَيْها ، وهو بمعنى ( غير ) أو ( على ) الاستدراكيّة ، ولا يقع إلا منصوبًا ، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى :- هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل .
بَيْد :- مصدر بادَ .
بَياد
اسمبَياد [مفرد]: مصدر بادَ.
بِيادة
اسمI بِيادة [مفرد]: ج بِيادات: نوع من الأحذية يستخدمه الجنود الرجَّالة في الجيش، ويمتاز هذا الحذاء بمتانته وقوة تحمّله. II بِيادة [مفرد]: نوع من الأحذية يستخدمه الجنود الرجَّالة في الجيش، ويمتاز هذا الحذاء بمتانته وقوة تحمّله.
بَيْداءُ
اسمبَيْداءُ [مفرد]: ج بيداوات وبِيد، جج بَيادٍ: 1- فلاة، صحراء. 2- أرض تُبيد سالكهَا.
بُيود
اسمبُيود [مفرد]: مصدر بادَ.
بادَ
بادَ يَبيد ، بِدْ ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً ، فهو بائد :- • باد الشَّخصُ وغيرُه هَلَكَ وانقرض ، فنِي وتلِف :- لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان ، - ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها ، - جنس / عهد بائد : زائل ومنقرض ، - بادوا عن بكرة أبيهم ، - { قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا } .
ب ي د : البَيْداءُ بوزن البيضاء المفازة والجمع بِيدٌ بوزن بيض و بَادَ هلك وبابه باع وجلس و أبَادَهُ الله أهلكه و بَيْدَ كغير وزنا ومعنى يقال هو كثير المال بيد أنه بخيل
بيد 1 - بيد اسم بمعنى « غير »، يضاف إلى « أن » ومعموليها ، نحو : « هو قوي بيد أنه جبان »
بيد 1 - مصدر باد . 2 - من الطعام : الرديء .
بيد. 1-مص. باد. 2-من الطعام
* بيد. 1-مص. باد. 2-من الطعام: الرديء.
بيد. اسم بمعنى
* بيد. اسم بمعنى «غير»، يضاف إلى «أن» ومعموليها، نحو: «هو قوي بيد أنه جبان».
باد
باد - يبيد بيدا وبيادا وبيودا وبيدودة 1 - باد : هلك . 2 - باد : انقرض ، انقطع ، اختفى . 3 - بادت الشمس : غربت ، غابت .
**بَيْدَ** - "هُوَ مُقْتَدِرٌ بَيْدَ أنَّهُ كَسُولٌ" : غَيْرَ أنَّهُ، وَبَيْدَ اسْمٌ مُلاَزِمٌ يُضَافُ إلَى أنَّ وَمعْمُولَيْهَا، وَلاَ تَقَعُ الاَّ مَنصوبَةً عَلَى الاستِثْنَاءِ. "هُوَ كَثِيرُ الْمَالِ بَيْدَ أنَّهُ بَخيلٌ".
هُوَ مُقْتَدِرٌ بَيْدَ أنَّهُ كَسُولٌ : غَيْرَ أنَّهُ ، وَبَيْدَ اسْمٌ مُلاَزِمٌ يُضَافُ إلَى أنَّ وَمعْمُولَيْهَا ، وَلاَ تَقَعُ الاَّ مَنصوبَةً عَلَى الاستِثْنَاءِ . :- هُوَ كَثِيرُ الْمَالِ بَيْدَ أنَّهُ بَخيلٌ .
البَيداءُ
البَيداءُ: المفازة والجمع بيد. وبادَ الشيءَ يَبيدُ بَيْداً وبُيوداً: هلك. وأبادَهُم اللهُ أي أهلكهم. والبَيْدانةُ: الأَتانُ اسم لها. قال امرؤ القيس: ويوماً على صَلْتِ الجَبينِ مُسَحَّجٍ ويوماً على بَيْدانَةٍ أُمِّ تَـوْلَـبِ وبَيْدَ بمعنى غير. يقال: إنّه كثير المال بَيْدَ أنّه بخيل.
بادَ
ـ بادَ يبيدُ بواداً وبَيْداً وبياداً وبُيوداً وبَيْدُودَةً : ذَهَبَ ، وانْقَطَعَ ـ بادَتِ الشمسُ بُيوداً : غَرَبَتْ . ـ بَيْداءُ : الفلاةُ ، الجمع : بِيْدٌ ، والقِياسُ : بَيْدَاواتٌ ، وأرضٌ مَلْساءُ بين الحَرَمَيْنِ . ـ بَيْدانَةُ : الأتانُ الوَحْشِيَّةُ ، أو التي تسْكُنُ البَيْداء ، لا اسْمٌ لها ، ووهِمَ الجوهريُّ ، الجمع : بَيْدانات . ـ بَيْدَ ( وبايِدَ ): بمَعْنَى غيرٍ ، وعلى ، ومِنْ أَجْلِ
: باد الشيءُ يبيد بَيْداً و بَياداً و بُيوداً و بَيْدودَةً الأَخيرة عن اللحياني : انقطع وذهب . و بَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هلك . و بادت الشمسُ بُيوداً : غَرَبَتْ منه حكاه سيبويه . و أَباده الله أَي أَهلكه . وفي الحديث : فإِذا هم بِدِيَارٍ بادَ أَهلُها أَي هلكوا وانقرضوا . وفي حديث الحور العين : نحن الخالداتُ لا نَبيدُ أَي لا نَهْلِكُ ولا نموت . و البَيْداءُ : الفلاة . و البَيْداءُ : المفازة
يدي
" اليَدُ : الكَفُّ ، وقال أَبو إِسحق : اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف ، وهي أُنثى محذوفة اللام ، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال ، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ ، والأَخفش يخالفه فيقول : يَدِيٌّ كَنَدِيٍّ ، والجمع أَيْدٍ ، على ما يغلب في جمع فَعْلٍ في أَدْنى العَدَد . الجوهريّ : اليَدُ أَصلها يَدْيٌ على فَعْل ، ساكنة العين ، لأَن جمعها
بادَ الشّيْءُ يَبِيدُ بَوَاداً هكذا في اللِّسان
بادَ الشّيْءُ يَبِيدُ بَوَاداً هكذا في اللِّسان - وقد أَنكرَه شيخُنا بِناءً على أَنه لم يَذكره الجوهريّ ولا أَربابُ الأَفعال ولا لقتضاه قِياس وهذا وبَيَاداً بالفتح وبُيُوداً بالضّمّ وبَيْدُودةً وهذه عن اللِّحيانيّ : ذَهَبَ وانْقَطَعَ . وبَادَيَبيدُ بَيْداً إِذا هَلَك . وبادَت الشَّمسُ بُيُوداً : غَرَبتْ حكاه سيبويه . وأَبادَه اللّه . أَهلَكَه . وفي الحديث : فإِذا هم بدِيارٍ بادَ أَهلُهَا أَي
بَيْد : مصدر بادَ
البَيْدُ من الطعام : الرديء مصدر بادَ
اسم ملازم للإضافة إلى أنَّ ومَعْمولَيْها ، وهو بمعنى غير أو على الاستدراكيّة ، ولا يقع إلا منصوبًا ، ويستثنى به استثناء منقطعًا دون أن يقع بعده مستثنى ، هو كثير المال بَيْدَ أنَّه بخيل وتكون بمعنى من أجل ، ومنه الحديث : حديث شريف أَنا أفصح العرب ، بيد أني من قريش ، ونشأت في بني سعد /
بِيد : جمع بَيداء
بَادٍ
اسمبَادٍ : فاعل من بَدا
باد
اسمالجمع : بادون و بُدَاة و بُدَّاء و بُدَّى و بَدِيّ و بُدِيّ و بِدِيّ ، المؤنث : بادِية ، و الجمع للمؤنث : بَاديات و بَوادٍ فاعل من بَدا كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ : ظاهِراً ، واضِحاً آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ بادي الرَّأي : ظاهره من غير تفكُّرٍ ولا رويَّة
بادَ
فعلبادَ يَبيد ، بِدْ ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً ، فهو بائد بادَ العَدُوُّ : هَلَكَ بادَتِ الشَّمْسُ : غَرَبَتْ بادَ القَوْمُ : اِنْقَرَضُوا ، اِنْقَطَعُوا
بادّ
اسمالبادُّ : باطنُ الفخذ الذي يلي السرج
بادَّ
فعلبادَّ مُبادَّةً ، وبِدادا بادَّ القومُ في السفر ً : أخرج كل واحد منهم شيئاً ، ثم جمعوا ذلك وأنفقوه بينهم بادَّ الشيءَ : باعه معاوَضَةً : سِلْعةً بسلعة
بيداوات
اسمبيداوات : جمع بَيداء
مُبيد
اسمالجمع : مبيدون و مُبيدات اسم فاعل من أبادَ مُبيد الحشرات / مُبيد الجراثيم : مادة كيميائيَّة تُستخدم لقتل الجراثيم والحشرات فتحول دون العدوى جمع : ات اِسْتَعْمَلَ مُبِيدَ الْحَشَرَاتِ : مَادَّةٌ سَامَّةٌ لإِبَادَةِ الْحَشَرَاتِ مُبِيدُ الجَرَاثِيمِ
مُبيد
اسممُبيد : فاعل من أَبادَ
مُبيدات
اسممُبيدات : جمع مُبيد
يَدِيّ
اسميَدِيّ : جمع يَدُ
يَدْي
اسميَدْي : مصدر يَدَى
يَديَ
فعليَدِيَ ( يَيْدَى ) يَدًى يَدِيَ الرَّجُلُ : أَعْطَى بِرّاً وَمَعْرُوفاً يَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ : نَالَ مِنْهُ يَدِيَ الْعَامِلُ : ضَعُفَ يَدِيَ مِنْ يَدِهِ : ذَهَبَتْ يَدُهُ ، شُلَّتْ ، يَبِسَتْ ما لَه يَدِيَ مِن يده أَو من يدَيْهِ : دُعاءٌ عليه
يَديّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الْيَدِ
يُديَ
فعليُدِيَ : شكا يَدَهُ يُدِيَت يَدُهُ : شَلَّت
يديّ
اسمرجلٌ يَدِيٌّ : صَنَاعٌ حاذقٌ ماهرٌ بعَمَل اليد ؛ كأَنه نُسِب إِلى اليد في حُسن العمل وثوبٌ يَدِيٌّ : واسع
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
وَلَا تُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة آل عمران: ٧٣
لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّن فَضْلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
سورة الحديد: ٢٩
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بيد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بيد حسب الأحرف المشتركة.