عليه الأمر ـَ كَأْداً: اشتدَّ وصعب.( تَكَاءَدَه ) الأمرُ: شقّ عليه وصعب.( تكأَّدَه ) الأمر: تكاءده. وـ الشيءَ: تكلَّفه.( اكْوَأدّ ) الشيخ: أُرعِش من الكبر.( الكَأْدَاء ): الشِّدَّة. ويقال: عَقَبَة كأداء: صعبة المُرْتَقى.( الكُوَدَاء ): التنفّس الطَّويل من همّ أو تعب.( الكَؤُود ): عقبة كؤود: كأداء.
اللغة العربية المعاصرة٣
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
كأد
اسم
كأد [ مفرد ] : مصدر كأد على .
اللغة العربية المعاصرة
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه
كأد على يكأد ، كأدا ، فهو كائد وكئود ، والمفعول مكئود عليه• كأد الأمر عليه : اشتد وصعب .
اللغة العربية المعاصرة
كئود
اسم
كئود [ مفرد ] : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من كأد على . 2 - صعبة المرتقى أو شاقة المصعد اجتاز العقبة الكئود برباطة جأش .
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ك أ د : عقبة كئُودٌ أي شاقه المصعد
الرائد١
مشتقات الجذر
الرائد
كأد يكأد
فعل
* كأد يكأد: كأدا. 1-كئب، حزن. 2-عليه الأمر: اشتد.
الصحاح في اللغة١
مشتقات الجذر
الصحاح في اللغة
عقبةٌ
عقبةٌ
كَؤودٌ:
شاقَّةُ
المصعَدِ.
وتكادني الشيء
وتكاءدني، أي
شقَّ عليَّ.
القاموس المحيط١
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
نَكِدَ
ـ نَكِدَ عَيْشُه: اشْتَدَّ وعَسُرَ
ـ نَكِدَ البِئْرُ: قَلَّ ماؤُها.
ـ نَكَدَ الغُرابُ: اسْتَقْصى في شَحيجِهِ
ـ نَكَدَ زَيْدٌ حاجَةَ عَمْرٍو: مَنَعَهُ إيَّاها
ـ نَكَدَ فُلاناً: مَنَعَه ما سألَه، أو لم يُعْطِهِ إلا أقَلَّه
ـ نُكِدَ : كثُرَ سُؤالُهُ، وقَلَّ نائِلُهُ.
ـ رَجُلٌ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأنْكَدُ : شُؤْمٌ عَسِرٌ، وقومٌ أنكادٌ ومَناكيدُ .
ـ نُكْدُ : قِلَّةُ العَطاءِ، والغَزيراتُ اللَّبَنِ…
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
تَكأَّدَ الشيءَ
تَكأَّدَ الشيءَ
تَكَلَّفَه وتَكاءَدَني الأَمْرُ شَقَّ عليَّ تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بمعنى وفي حديث
الدعاء ولا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عن مذنب أَي يَصْعُبُ عليك ويَشُقُّ قال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه ما تَكَأَّدَني شيءٌ ما تَكَأَّدَني خُطْبَةُ النكاح أَي
صَعُبَ عليَّ وثقُلَ قال ابن سيده وذلك فيما ظن بعض الفقهاء أَن الخاطب يحتاج إِلى
أَن يمدح المخطوب له بما ليس فيه فكره عمر الكذب لذلك وقال سفيان بن عيينة…
تاج العروس١
مشتقات الجذر
تاج العروس
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع
كَأَدَ الرجلُ كمَنَع : كَئِبَ هكذا في النُّسخ والذي في النوادر : كَأَدَ وكأَبَ وكَأَنَ ثلاثتها في مَعنَى الشِّدَّةِ والصُّعُوبَة . عن ابن الأَعْرَابيّ : الكَأْدَاءُ : الشِّدَّةُ الكَأْدَاءُ : الظُّلْمُ وهذا ليس في نصّ ابنِ الأَعْرَابيّ والحُزْنُ هكذا في النسخ والذي في نصِّ ابن الأَعرابيّ : والخَوْف والحِذَارُ ويقال : الهَوْلُ واللَّيْلُ المُظْلِمُ . والكَؤُودَاءُ : الصُّعَدَاءُ . يأْتي بَيانُه في…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.