العَيْدَهُ
العَيْدَهُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل وغيره. وفي فلانٍ عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ
فعلمن جذر عود٥ أحرف٥٢ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
العَيْدَهُ
العَيْدَهُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ من الإبل وغيره. وفي فلانٍ عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ
وَعَدَه
ـ وَعَدَه الأَمْرَ، وبه يَعِدُ عِدَةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدَةً ومَوْعوداً ومَوْعودَةً، ووَعَدَ خَيْراً وشرَّاً، فإذا أُسْقِطا قيلَ في الخَيْرِ: وَعَدَ، وفي الشَّرِّ: أوعَدَ، وقالوا: أوعَدَ الخَيْرَ وبالشَّرِّ. ـ مِيعادُ: وقْتُهُ، ومَوْضِعُه. والمواعَدَةُ. ـ تَواعَدوا واتَّعَدوا، أو الأُولى: في الخَيْرِ، والثانِيَةُ: في الشَّرِّ. ـ واعَدَهُ الوَقْتَ والمَوْضِعَ فَوَعَدَهُ: كانَ أكثرَ وعْداً
العَدُّ
ـ العَدُّ : الإِحْصاءُ، والاسمُ: العَدَدُ والعَديدُ ـ عِدُّ: الماءُ الجارِي الذي له مادَّةٌ لا تَنْقَطِعُ، كماءِ العينِ، والكَثْرَةُ في الشَّيءِ، والقَديمُ من الرَّكايا. والعَدَدُ : المَعْدُودُ ـ عِدُّ مِنكَ: سِنُو عُمُرِكَ التي تَعُدُّها . ـ عديدُ : النِّدُّ، والقِرْنُ، كالعِدِّ والعِدادِ ـ عديدُ من القَوْمِ: مَنْ يُعَدُّ فيهم. ـ عَديدَةُ : الحِصَّةُ. ـ الأَيَّامُ المَعْدوداتُ: أيَّامُ
العَيْدَهُ
العَيْدَهُ السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل وفي التهذيب من الإِبل وغيره قال رُؤْبَةُ أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ وقيل
مُعتَد
اسممُعْتَدٍ، الْمُعْتَدِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِعْتَدَى) هُوَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ : الْمُهَاجِمُ، الظَّالِمُ
مُعتَد
اسممُعتَد : اسم المفعول من أَعْتَبَ
مُعتَدٍ
اسممُعتَدٍ : فاعل من إِعتَدَى
مُعتِد
اسممُعتِد : فاعل من أَعْتَبَ
مُعتدّ
اسممُعتدّ : فاعل من إِعتَدَّ
مُعتدّ
اسممُعتدّ : اسم المفعول من إِعتَدَّ
مُعتَدّ
اسمفاعل مِن اِعْتَدَّ مُعْتَدٌّ بِنَفْسِهِ : وَاثِقٌ مِنْ نَفْسِهِ، مُفْرِطٌ فِي الاعْتِدَادِ بِنَفْسِهِ
عَدَد
اسمالعَدَدُ : مِقدار ما يُعَدُّ، ومَبْلَغُهُ والجمع : أَعْدَادٌ جمع أعداد : نتيجة تقدير الكميّة بالوحدة، مقدار ما يُعَدّ عدد القوّات المسلّحة/ مواليد القاهرة/ السكّان، (العلوم اللغوية) تعبير عن الإفراد أو التَّثنية والجمع لصيغة لغويَّة العَدَدُ الأصليّ/ العَدد الأوَّليّ: (الجبر والإحصاء) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة : ثلاثة، خمسة إلخ
عَدَّدَ
فعلعدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها يُعَدِّدُونَ الْمَيِّتَ : يَعُدُّونَ مَنَاقِبَهُ وَصِفَاتِهِ عَدَّدَ الشيءَ: أحصاه عَدَّدَ : جَعَله ذا عَدَد عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه
عُدَد
اسمعُدَد : جمع عُدّة
مُسْتَعَدّ
اسممُسْتَعَدّ : اسم المفعول من اِستَعَدَّ
مُستعِدّ
اسممُستعِدّ : فاعل من اِستَعَدَّ
مُعتَدي
اسممُعتَدي : فاعل من إِعتَدَى
مستعْدٍ
اسممستعْدٍ : فاعل من اِستَعدَى
مُستَعِدّ
اسمفاعل مِن اِسْتَعَدَّ مُسْتَعِدٌّ لِخَوْضِ الْمَعْرَكَةِ : مُهَيَّأٌ، عَلَى أُهْبَةِ الاسْتِعْدَادِ مُسْتَعِدٌّ لِكُلِّ الطَّوَارِئِ
مُنْعدٍ
اسممُنْعدٍ : فاعل من إِنعدى
مُنْعدي
اسممُنْعدي : فاعل من إِنعدى
مُنعدى
اسممُنعدى : اسم المفعول من إِنعدى
مستعْدي
اسممستعْدي : فاعل من اِستَعدَى
تَعَتَّدَ
فعلتَعَتَّدَ في صَنعتهِ: عملها بإتقان وحكمة
اِعتَدَى
فعلاعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه اِعْتَدَى عَلَيْهِ ظُلْماً وَعُدْواناً : آذاهُ، ظَلَمَهُ لِكَيْ لا يُعْتَدَى عَلَيْكَ لا تَعْتَدِ على أَحَدٍ : لاتُؤْذِ اِعْتَدَى الحَقَّ : جاوَزَهُ، أي جازَ عَنِ الحَقِّ إلى الظُّلْمِ اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا
عدوّ
اسمعدوّ : مؤنت عَدوّ
تَعادَى
فعلتعادى يتعادَى ، تَعادَ ، تعاديًا ، فهو مُتعادٍ تَعَادَى الجِيَرانُ : عَادَى، خَاصَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَعَادَى الأَطْفَالُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَانْتَشَرَ الْمَرَضُ : نَقَلَ كُلٌّ مِنْهُمُ الْمَرَضَ لِلآخَرِ تَعَادَى أَبْطَالُ السِّبَاقِ : تَبَارَوْا فِي الجَرْيِ، العَدْوِ تَعَادَى عَنْهُ : تَبَاعَدَ عَنْهُ تَعَادَتِ الكَوَارِثُ: تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ تعادَى ما بينهم: اختلفَ وفَسَدَ تَعادَى
أعْتُد
اسمأعْتُد : جمع عَتاد
عَدادينُ
اسمعَدادينُ : جمع عَدّان
عدد
" العَدُّ : إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه . والعَدَدُ في قوله تعالى: وأَحْصَى كلَّ شيءٍ عَدَداً ؛ له معنيان: يكون أَحصى كل شيء معدوداً فيكون نصبه على الحال، يقال: عددت الدراهم عدّاً وما عُدَّ فهو مَعْدود وعَدَد ، كما يقال: نفضت ثمر الشجر نَفْضاً، والمَنْفُوضُ نَفَضٌ، ويكون معنى قوله: أَحصى كل شيء عدداً ؛ أَي إِحصاء فأَقام عدداً مقام الإِحصاء لأَنه بمعناه،
أعدّه لأمر ما
هيَّأه له وأحضره :-أعدَّ نفسَه للمقابلة الشَّخصيَّة/ للرّحيل- أعدَّ سريرًا لضيفه.
مُعْتَدٍ
جمع: ـون، ـات. [ع د و]. (فاعل مِن اِعْتَدَى). :-هُوَ الْمُعْتَدِي عَلَيْهِ :- : الْمُهَاجِمُ، الظَّالِمُ. :-جُيُوشٌ مُعْتَدِيَةٌ.
أعتدَ
أعتدَ يُعتِد ، إعتادًا ، فهو مُعتِد ، والمفعول مُعتَد :- • أعتد المكانَ لصديقه جهَّزه، هيَّأه وأعدَّه :- {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} .
عَادَاهُ
عَادَاهُ مُعاداةً، وعِدَاءً: خاصمَهُ وكان عدُوَّهُ . و عَادَاهُ الشيءَ: باعدَهُ. و عَادَاهُ الوِسادَةَ: ثناها. و عَادَاهُ بين اثْنَين: والَى وتابَعَ. يقال: عادَى بين الصَّيْدَين.
انعدى
انعدى من ينعدي ، انْعَدِ ، انعداءً ، فهو مُنْعدٍ ، والمفعول مُنعدًى منه :- • انعدى من فلان مُطاوع عدا/ عدا عن: انتقل إليه المرضُ منه.
اعتدى
اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه :- • اعتدى على جاره عدا عليه؛ ظلمه وجار عليه، افترى عليه وجاوز الحدَّ :-اعتدى على حياة فلانٍ، - {إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } :- • اعتدت دولةٌ على أخرى: هاجمتها عسكريًّا.
عادى
عادى يعادي ، عادِ ، معاداةً وعِداءً ، فهو معادٍ ، والمفعول معادًى :- • عادى جارَه خاصمه وصار له عَدُوًّا، عكْسه صافاه :-لا تكن معاديًا صديقك يومًا ما، - سياسة معادية للشَّرق/ للغرب، - {عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً} .
العاديات
اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 100 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية.
عدَّدَ
عدَّدَ / عدَّدَ على يعدِّد ، تعديدًا ، فهو مُعدِّد ، والمفعول مُعدَّد :- • عدَّد نقودَه أحصاها، وحَسَبها :- عدَّد التواريخَ، - {الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ } . • عدَّد المالَ: جعله عدّة للدهر. • عدَّدت النَّائحةُ على الميِّت: ذكرت مناقِبَه ومحاسِنَه :- {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ عَدَّدْنَا } [قرآن] .
عدوّة
عدوة - ج، عداء وعدى وعدوات 1- عدوة : مكان مرتفع. 2- عدوة : شاطىء واد وجانبه.
العدد الأصليّ/ العدد الأوّليّ
(جب) العدد الذي لا يقبل القسمة إلاّ على نفسه أو على الواحد الصحيح، يدلُّ على مقدار الأشياء المعدودة
تعدَّدَ
تعدَّدَ يَتَعدَّد ، تعدُّدًا ، فهو مُتعدِّد :- • تعدَّدَتِ المشكلاتُ زادت، كَثُرت، وصارت أكثر من واحدة :- تعدُّدُ الألوان/ الزَّوجات، - جهاز متعدِّد الاستخدام، - تعدَّدت وسائلُ النَّقل في عصرنا:- • متعدِّد الأغراض: يُستفاد منه في عدّة أشياء. • تعدَّدتِ العناصرُ: صارت ذات عددٍ (بعد أن كانت واحدًا) :- تعددت الأشكال، - تعدُّد الوظائف: إشغال شخص واحد لعدَّة وظائف خاصّة، وظائف لها راتب، - متعدِّد
عَديد
عديد - ج، عدائد وأعداد 1-1- إسم من العد . 2- عدد : « عديد الجيش». 3- معدود . 4- حصة، نصيب. 5- مقدار : «هؤلاء عديد هؤلاء»، أي بمقدارهم في العدد . 6- من يعد في القوم وليس منه 7- قرن، مثيل. 8- رنين القوس.
التسوية العادية
أساس تسوية صفقة بيع أو شراء بعض الأوراق المالية في سوق السندات والسوق النقدي إذ يتمّ دفع الثمن نقداً في اليوم التالي للصفقة. إسم طريقة التسليم العادية regular-way delivery ، وتعني بالانجليزية: regular – way settlement
التسوية العادية
في الولايات المتّحدة واليابان، تتمّ تسوية صفقة أسهم وتسليمها في ثالث يوم عمل كامل بعد عقد الصفقة. أمّا في لندن فتتمّ التسوية بعد أسبوعين من تاريخ عقد الصفقة وفي فرنسا مرّة في الشهر ، وتعني بالانجليزية: regular settlement
التصويت العادي
أن يكون للمساهم صوت واحد عن كلّ سهم في انتخاب أعضاء مجلس إدارة الشركة. ، وتعني بالانجليزية: ordinary voting
الربح العادي
الربح الذي يكاد يكون كافياً لأيّ منظّم في صناعة معيّنة لكي يقنعه بالبقاء فيها ، وتعني بالانجليزية: normal profit
المسار العادي للتجارة
مجرى عمل التجارة ، وتعني بالانجليزية: ordinary course of trade
العادي
العَدُوُّ أو الظَّالم :-طردنا العُداة من أرضنا شرَّ طردة- {بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}
العَادِي
العَادِي : العَدُوُّ. والجمع : عُداةٌ. وعَادِيَا اللوح: طَرَفاهُ.
العَادِيَةُ
العَادِيَةُ : مؤنث العادِي. و العَادِيَةُ الخيلُ المغيرَة. وفي التنزيل العزيز: العاديات آية 1وَالعَاديَاتِ ضَبْحًا) ) . و العَادِيَةُ جماعَةُ القَوْم يَعْدُونَ للقتال. و العَادِيَةُ الشُّغلُ يصْرفُكَ عن الشيءِ. ودَفَعْتُ عنك عاديةَ فُلانٍ: ظُلْمَهُ وشَرَّهُ. والجمع : عَوَادٍ. وعَوَادِي الدَّهْرِ: نوائبُهُ. وعَوَادِي الكَرم. ما يُغرَس منه في أُصول الشَّجَرِ العِظام.
العَادِيُّ
العَادِيُّ : العتيق. يقال: مجدٌ عاديٌّ، و بئرٌ عاديَّةٌ [كأَنه منسوبٌ إلى عادٍ قومِ هود]. و العَادِيُّ الأَمرُ الذي جَرَت العادةُ به. عادِيَّاتُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عادوه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عادوه حسب الأحرف المشتركة.