المَألُوعُ
ـ المَألُوعُ: المَجْنُونُ، كالمُؤَوْلَعِ. ـ به الأوْلَعُ: الجُنُونُ.
اسممن جذر عيي٤ أحرف٤١ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٩٥٢٬٨٨٥نادرة جداً
المَألُوعُ
ـ المَألُوعُ: المَجْنُونُ، كالمُؤَوْلَعِ. ـ به الأوْلَعُ: الجُنُونُ.
العَهُّ
ـ العَهُّ: القليلُ الحَياءِ، المُكابِرُ. ـ عَهْعَهَ بالإِبِلِ: زَجَرَها بِعَهْ عَهْ لِتَحْتَبِسَ.
عاكَ
ـ عاكَ يَعيكُ عَيَكاناً : مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ. ـ عَيْكَةُ : الأَيْكَةُ. ـ عَيْكتانِ : جَبَلانِ، ويقالُ لهما: العَيْكانِ أيضاً.
عَكَى
ـ عَكَى بإزارِهِ يَعْكِي عَكْياً: أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ ـ عَكَى زَيْدٌ: ماتَ، كعَكَّى وأَعْكَى. ـ عاكي: المَيِّتُ، والذي يَبيعُ العُكَا، جَمْعُ عُكْوَةٍ، والمُولَعُ بِشُرْبِ العَكِيِّ، لسَوِيقِ المُقْلِ. ـ أَعْكاه: أوْثَقَهُ.
عاهَ
ـ عاهَ المالُ يَعيهُ: أصابَتْهُ العاهةُ، أَي: الآفَةُ. ـ أرضٌ مَعْيوهَةٌ: ذاتُ عاهَة. ـ أعاهُوا وأعْوَهُوا وعَوَّهُوا: أصابَتْ ماشِيَتَهُم أَو زَرْعَهُم العاهَةُ. ـ تَّعْوِيهُ: نُزُولُ آخِرِ الليل، والاحتِباسُ في مكانٍ، ودُعاءُ الجَحْشِ، بقَولِكَ: عَوْهْ عَوْهْ. ـ عائِهَةُ: الصِّياحُ. ـ عاهِ عاهِ، وعِيه عِيهِ: زَجْرٌ للإِبِلِ لتَحْتَبِسَ.
عَيْهَكَةُ
ـ عَيْهَكَةُ وعَوْهَكَةُ: القِتالُ، أو العَيْهَكَةُ: الصِراعُ والصِياحُ.
قال ابن سيده
قال ابن سيده عَاكَ عَيَكَاناً مشى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْه كَحاكَ والعَيْكُ الشجر الملتف لغة في الأَيكِ واحدته عَيْكَة والعَيْكتانِ بفتح أَوّله على لفظ تثنية عَيْكة موضع في دِيارِ بَجيلة قال تأَبَّط شرّاً ليلةَ صاحُوا وأَغْرَوْا بي سِراعَهُمُ بالعَيْكَتَيْنِ لَدَى مَعْدَى ابنِ بَرَّاقِ قال الأَخفش ويروى بالعَيْتَتَيْنِ
عاكَ يَعِيكُ عَيَكانًا أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ سِيدَه
عاكَ يَعِيكُ عَيَكانًا أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقال ابنُ سِيدَه : أي مَشَى وَحَرَّكَ مَنْكِبَيه كحَاكَ يَحِيكُ حَيَكانًا . والعَيكَةُ : الشَّجَرُ المُلْتَفّ لُغَةٌ في الأَيْكَةِ . والعَيكَتّان : جَبَلانِ كما في العُبابِ وفي اللِّسانِ : موضِعٌ في دِيارِ بَجِيلَةَ قال تَأَبَّطَ شَرًّا : لَيلَةَ صاحُوا وأَغْرَوْا بِي كِلابَهُمُ ... بالعَيكَتَيْنِ لَدَى مَعْدَى ابنِ بَرّاقِ قالَ الأَخْفَشُ : ويُروَى
عَيَكان
اسمعَيَكان : مصدر عاكَ
مَعاكة
اسممَعاكة : مصدر مَعُكَ
عَكَتِ الدابة
غلُظتْ وسمنَت من الربيع.
عَكَتِ المرأةُ شعرها
لم ترسله.
عَكَّت الحُمَّى فلانا
لزمته وأَضنته.
أَلَعَّ
فعلألَعَّتِ الأرضُ: أَنبتت اللُّعاعَ
أَلاَعَ
فعلأَلَاعَ، يُلِيعُ، مصدر إِلاَعَةٌ ألاَعَ الثديُ: اسودَّ وتغيَّر ألاَعَ الشمسُ الشيءَ: غيَّرت لونَه أَلاَعَ الوَلَدُ : ضَجِرَ
عَتيك
اسمالعَتِيكُ من الأيام: الشديدُ الحرِّ
عَكَى
فعلعَكَتِ عَكْوا عَكَتِ الدابة : غلُظتْ وسمنَت من الربيع عكا الدُّخانُ: تصعَّدَ في السماء عكا فلان لإزاره: أعظمَ حُجْزَته وغلَّظَها لئلا يسترخيَ بطنه عكا الضَّبُّ ونحوُه ذَنَبَهُ وبذنبه: لواه وأماله إِلى العُكوة وعقَدهُ عكا الرجلُ ذنَب الدابة عكا الشيءَ: شدَّه عكا فلانا في الحديد عَكَتِ المرأةُ شعرها: لم ترسله
عاكَ
فعلعَاكَ عَيَكانًا عَاكَ: مشَى وحرَّك مَنكبيه
عَتَكَ
فعلعَتَكَ عَتْكًا، وعُتُوكًا عَتَكَ في القتال : كَرَّ عَتَكَ في الأرض: ذهَبَ وحْدَهُ عَتَكَ عليه يضربه: حَمَلَ حَمْلَةَ بَطْشٍ عَتَكَ على يمين فاجرَةٍ : أَقْدَمَ عَتَكَ المرأةُ على زوجها أو أبيها: نَشَزَتْ وعَصَتْ عَتَكَ عليه بخيرٍ أَو شَرٍّ: اعترضَ عَتَكَ القومَ إلى مَوْضِع كذا: مالوا عَتَكَ اللَّبَنُ أو النَّبيذُ: اشتدَّتْ حُمُوضَته عَتَكَ بفلان: لَزِمَه عَتَكَ الطِّيبُ به: لَزِق عَتَكَ يَدَهُ
عَكَى
فعلعَكَى عَكْيًا عَكَى فلانٌ بِإِزاره : عكا بِهِ عَكَى فلان: مات
عَكَّى
فعلعَكَّى فلان: عَكَى عَكَّى على السيف والرُّمح: شدَّ عليهما عِلْباءً رَطبا عَكَّى الدُّخَانُ: تصعَّدَ في السماء
مَعُكَ
فعلمَعُكَ مَعاكةً فهو مَعِكٌ مَعُكَ الوَلَدُ : حَمُقَ
معَكَ
فعلمعَكَ يمعَك ، معْكًا ، فهو ماعِك ، والمفعول مَمْعوك معَك الأديمَ ونحوَه :دلكه دلْكًا شديدًا معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه مَعَكَهُ دَيْنَهُ وَبِدَيْنِهِ : مَطَلَهُ لَهُ، دَافَعَهُ، سَوَّفَهُ
وَعَكَ
فعلوَعَك (يَعِكُ) وَعْكًا، ووعْكةً وَعَك الحَرُّ: اشتدَّ وَعَكت الرِّيحُ: سَكَنَت وَعَك فلانٌ: أَصابه أَلمٌ من شدَّة التعب وَعَك الكِلابُ الصيدَ: مرَّغَتْهُ وَعَك المرضُ فلانًا: آذاه وأوجعَه وَعَك الشيءَ في التُّراب: مَعَكَهُ وَعَك الشيءَ: دَكَّهُ وَعَكَتِ الْجِمَالُ عِنْدَ الْحَوْضِ : اِزْدَحَمَتْ
وعَكَ
فعلوعَكَ يَعِك ، عِكْ ، وَعْكًا ووَعْكةً ، فهو واعِك ووعِك ، والمفعول موعوك - للمتعدِّي ووَعِك - للمتعدِّي وعَك الشَّخصُ: أصابَه ألمٌ من شدّة التَّعب أو المرض وعَكَتْهُ الحُمَّى: آذته وأوجعته
والِع
اسمالجمع : وَلَعةٌ الوَالِعُ : الكذَّابُ وَلَعٌ والِعٌ: كَذِبٌ عظيم
أَلعَى
فعلألعَى ثدي الأنثى: تغيَّرَ للحمل
ع
اسمع : مصدر عَنَزَ
مَلَعَ
فعلمَلَعَ مَلْعًا، ومَلَعَانًا مَلَعَتِ الدَّابَّةُ ونحوُها : أَسرعت وخَفَّت مَلَعَ الشاةَ: سَلَخَها من قِبَل عُنقها مَلَعَتِ الفصيلُ أُمَّه: رضعها
تَتالَعَ
فعلتَتَالَعَ، يَتَتَالَعُ، مصدر تَتَالُعٌ تَتَالَعَ فِي مَشْيِهِ : مَدَّ عُنُقَهُ وَرَفَعَ رَأْسَهُ تَتالَعَ في مشيه: مَدَّ عنقَه ورَفَع رأْسَه
عَتّ
اسمعَتّ : مصدر عَتَّ
عَتا
فعلعتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ، وعُتِيٌّ عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ
عَكْي
اسمعَكْي : مصدر عَكَى
عَكَتِ
عَكَتِ الدابة عَكَتِ ُ عَكْوا: غلُظتْ وسمنَت من الربيع. و عَكَتِ الدُّخانُ: تصعَّدَ في السماء. و عَكَتِ فلان لإزاره: أعظمَ حُجْزَته وغلَّظَها لئلا يسترخيَ بطنه. و عَكَتِ الضَّبُّ ونحوُه ذَنَبَهُ وبذنبه: لواه وأماله إِلى العُكوة وعقَدهُ. ويقال: عكا الرجلُ ذنَب الدابة. و عَكَتِ الشيءَ: شدَّه. ويقال: عكا فلانا في الحديد. و عَكَتِ المرأةُ شعرها: لم ترسله.
العكْنَاءُ
العكْنَاءُ من الجواري: ذات العُكَنِ.
الوَعِيَّةُ
الوَعِيَّةُ : مؤنَّثُ الوَعِيُّ . و الوَعِيَّةُ المُستَوعِبُ الزَّادَ . و الوَعِيَّةُ الزَّادُ يُدَّخَرُ حتى يَخْنَزَ كما تخْنَزُ المِدَّةُ في القروح.
عاك
عاك - معاكة 1-عاكه عليه : عطفه عليه، أماله، لواه
معك
معك - يمعك ، معاكة 1-كان أحمق غبيا
معك
"المَعْكُ: الدَّلْكُ، مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه،ومعَّكه تَمْعِيكاً: مَرَّغه فيه والتَّمَعُّك: التقلب فيه. وفي الحديث: فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه؛ قال زهير: أُرْدُدْ يَساراً، ولا تَعنُف عليه، ولا تَمْعَكْ بِعِرْضِك، إنَّ الغادِر المَعِكُ ومَعَكْتُ الأَدِيمَ أَمْعكه مَعْكاً إذا دَلَكْتَهُ دَلْكاً شديداً،ومَعَكه بالحرب والقتال والخصومة: لَواه. ورجل مَعِكٌ: شديد
لعع
"امرأة لَعَّةٌ: ملِيحةٌ عفِيفةٌ، وقيل: خفيفة تُغازِلُكَ ولا تُمَكِّنكَ، وقال اللحياني: هي الملِيحةُ التي تُدِيمُ نَظَرَك إِليها من جَمالِها. ورجل لَعَّاعة: يَتَكَلَّف الأَلْحانَ من غير صواب، وفي المحكم: بلا صوْتٍ. واللُّعاعةُ: الهِنْدِبَاءُ. واللُّعاعُ: أَوَّل النَّبْتِ؛ وقال اللحياني: أَكثر ما يقال ذلك في البُهْمَى، وقيل: هو بقل ناعم في أَوَّلِ ما يَبْدُو رقِيقٌ ثم يَغْلُظ، واحدته
لوع
"اللَّوْعةُ: وجع القلب من المرض والحب والحزن، وقيل: هي حُرْقةُ الحُزْن والهَوى والوجْد. لاعَه الحبُّ يَلوعُه لَوْعاً فَلاعَ يَلاعُ والْتاعَ فُؤادُه أَي احْترقَ من الشوقِ. ولَوْعةُ الحُبِّ: حُرْقَتُه، ورجل لاعٌ وقوم لاعُون ولاعةٌ وامرأَة لاعةٌ كذلك. يقال: أَتانٌ لاعةُ الفُؤادِ إِلى جَحْشِها، قال الأَصمعي: أَي لائعةُ الفواد، وهي التي كأَنها وَلْهى من الفَزَعِ؛ وأَنشد الأَعشى: مُلْمِعٍ لاعةِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «عيكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ عيكن حسب الأحرف المشتركة.