أيقن

أَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَه .

اليَقِنُ اليَقِنُ رجلٌ يَقَنٌ : يَقَنٌ ويقال: فلانٌ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَع به. وهي يَقِنةٌ .

اليَقَنُ اليَقَنُ يقال: رجلٌ يَقَنٌ ، وذو يَقَن : لا يسمع شيئاً إِلاَّ أَيقن به ولم يكذِّبْه.

اليَقَنَةُ من الناس: اليَقَن . يقال: رجلٌ يَقَنةٌ . [والهاء للمبالغة]. وهي يَقَنَةٌ .

يَقِنَ الشيءُ يَقِنَ َ( يَيْقَنُ ) يَقْناً، ويقينًا: ثبت وتحقَّق ووضَح. فهو يَقَنٌ ، ويقينٌ. و يَقِنَ الشيءَ، وبه: عَلِمَهُ وتحقَّقَه.

يقينية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى يقين : أحكام يقينية . 2 - مصدر صناعي من يقين : وضعية ، إيجابية يقينية الأمر .

يقيني [ مفرد ] : اسم منسوب إلى يقين . • العلم اليقيني : ( سف ) العلم الذي ينكشف فيه المعلوم انكشافا لا يبقى معه ريب .

يقن [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من يقن / يقن بـ .

موقن [ مفرد ] : 1 - اسم فاعل من أيقن / أيقن بـ / أيقن من : { وفي الأرض ءايات للموقنين } . 2 - مصدق بالبعث ، أو بما جاء به محمد { فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون } .

إيقان [ مفرد ] : 1 - مصدر أيقن / أيقن بـ / أيقن من . 2 - ( فق ) علم بحقيقة الأمور بعد إنعام النظر والاستقراء والاستدلال .

يقن [ مفرد ] : مصدر يقن / يقن بـ .

استيقن / استيقن بـ يستيقن ، استيقانا ، فهو مستيقن ، والمفعول مستيقن• استيقن الأمر / استيقن بالأمر : يقنه ، علمه ، وتحقق منه استيقن الخبر - { واستيقنتها أنفسهم } - { إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين } .

أيقن / أيقن بـ / أيقن من يوقن ، إيقانا ، فهو موقن ، والمفعول موقن• أيقن الأمر / أيقن بالأمر / أيقن من الأمر : يقنه ، علمه وتحقق منه أيقن كذبه - { لعلكم بلقاء ربكم توقنون } .

يقن / يقن بـ ييقن ، يقنا ويقينا ، فهو يقن ويقن ويقين ، والمفعول ميقون ( للمتعدي ) • يقن الشيء : ثبت وتحقق ووضح يقن إيمانه . • يقن فلان الأمر / يقن فلان بالأمر : 1 - علمه وتحقق منه ، تثبت منه يقن الخبر - قاض يقن . 2 - أولع به شاب يقن بالرياضة البدنية .

تيقَّنَ/ تيقَّنَ بـ/ تيقَّنَ من يَتيقَّن، تيقُّنًا، فهو مُتيقِّن، والمفعول مُتيقَّن • تيقَّنَ الأمرَ/ تيقَّنَ بالأمر/ تيقَّنَ من الأمر: يقِنه، تحقّقه، وعلمِه، تأكَّد منه "تيقّن تفوُّقَ ابنه- تيقَّن التاجرُ من وصول بضاعته إلى الميناء- هو متيقّن من معلوماته".

مُوقِن :- 1 - اسم فاعل من أيقنَ / أيقنَ بـ/ أيقنَ من: :- {وَفِي الأَرْضِ ءَايَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ } . 2 - مُصَدّق بالبعث، أو بما جاء به محمد :- {فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ } .

* أيقن إيقانا. (يقن) الأمر أو به: علمه، تحققه.

* يقن ييقن: يقنا ويقنا ويقينا. 1-الأمر: ثبت ووضح. 2-الأمر أو به: علمه وتحققه.p

* يقن. 1-مص. يقن. 2-إزالة الشك. 3-«رجل يقن أو ذو يقن»: لا يسمع شيئا إلا أيقن به.

* يقن. *ر.*©يقن©.

* يقن. 1-*ر.*©يقن©. 2-«هو يقن بالشيء»: أي مولع به.ه

يقن - ييقن ، يقنا ويقنا ويقينا 1- يقن الأمر : ثبت ووضح. 2- يقن الأمر أو به : علمه وتحققه.

يقن 1- مصدر يقن . 2- إزالة الشك. 3- «رجل يقن أو ذو يقن » : لا يسمع شيئا إلا أيقن به.

يقن 1- يقن : أنظر يقن . 2- يقن : «هو يقن بالشيء» : أي مولع به

**يَقِنٌ** - [ي ق ن]. (صِيغَةُ فَعِل). 1. "رَجُلُ يَقِنٌ" : الَّذِي لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ. 2. "يَقِنٌ بِالْمُوسِيقَى": مُولَعٌ بِهَا.

**يَقِنَ** - [ي ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** يَقِنْتُ**،** أَيْقَنُ**،** اِيْقَنْ**، مص. يَقَنٌ، يَقِينٌ. 1. "يَقِنَ الأَمْرُ" : ثَبَتَ، تَحَقَّقَ، تَوَضَّحَ. 2. "يَقِنَ الْخَبَرَ" : عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ. "يَقِنَ بِالْخَبَرِ".

**يَقَنٌ** - [ي ق ن]. (مص. يَقِنَ). "رَجُلٌ يَقَنٌ" : لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ. "هُوَ ذُو يَقَنٍ".

[ي ق ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). يَقِنْتُ ، أَيْقَنُ ، اِيْقَنْ ، مصدر يَقَنٌ ، يَقِينٌ. 1. :- يَقِنَ الأَمْرُ :- : ثَبَتَ، تَحَقَّقَ، تَوَضَّحَ. 2. :- يَقِنَ الْخَبَرَ :- : عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ. :- يَقِنَ بِالْخَبَرِ.

[ي ق ن]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَيَقَّنْتُ ، أَتَيَقَّنُ ، تَيَقَّنْ ، مصدر تَيَقُّنٌ . 1. :- تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ :- : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ. 2. :- تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ :- : أَيْقَنَهُ ، وَضَحَ لَهُ.

[ي ق ن]. (فعل: سداسي لازم متعد بحرف). اِسْتَيْقَنْتُ ، أَسْتَيْقِنُ ، اِسْتَيْقِنْ ، مص اِسْتيقانٌ . 1. :- اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ :-: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ. 2. :- اِسْتَيْقَنَ بِأَمْرِهِ :- : تَأَكَّدَ مِن مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ.

اليَقينُ: العلم وزوالُ الشك. يقال منه: يَقِنْتُ الأمر يَقْناً وأيْقَنْتُ واسْتَيْقَنْتُ وتَيَقَّنْتُ كلُّه بمعنًى. وأنا على يَقين منه. وإنَّما صارت الياء واواً في قولك موقِنٌ للضمة قبلها. وإذا صغّرته رددتَه إلى الأصل وقلت مُيَيْقِنٌ. وربَّما عبَّروا عن الظنّ باليَقينِ وباليَقينِ عن الظنّ.

ـ يَقِنَ الأَمْرَ، يَقْناً، ويَقَنَ ، وأيْقَنَه ، أَيْقَنَ به، وتَيَقَّنَه واسْتَيْقَنَه ، تَيَقَّنَ به: عَلِمَهُ، وتَحَقَّقَهُ. ـ هو يَقَـنٌ ، ويَقُنٌ ويَقِنٌ ، ويَقَنَةٌ : لا يَسْمَعُ شيئاً إلا أيْقَنَهُ ، وكذا مِيقانٌ، وهي مِيقانَةٌ . ـ يَقينُ: إزاحَةُ الشَّك، كاليَقَنِ ، والموتُ. ـ ياقِينُ: قرية بالقُدْسِ. ـ هاشِمُ بنُ يَقِينٍ: مُحَدِّثٌ. ـ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَعٌ به. ـ ذُو يَقَنٍ : ماءٌ.

"التهذيب: أَبو عبيد الأُقْنَةُ والوُقْنَةُ موضع الطائر في الجَبَلِ، والجمع الأُقْناتُ والوُقْنات والوُكْنات. ابن بري: وُقْنة الطائر مَحْضِنُه. ابن الأَعرابي: أَوْقَنَ الرجلُ إذا اصطاد الطير من وُقْنَتِه،وهي مَحْضِنُه، وكذلك تَوَقَّنَ إذا اصطاد الحمام من مَحَاضِنِها في رؤوس الجبال. والتَّوَقُّنُ: التَّوَقُّل في الجبل، وهو الصُعود فيه. "

اسم فاعل من أيقنَ / أيقنَ بـ/ أيقنَ من جمع: ـون، ـات (فاعل من أَيْقَنَ ) مُوقِنٌ : عَالِمٌ ، مُتَحَقِّقٌ ، مؤمن، متأكد

يَقِن ، يَقَن (مصدر يَقِنَ ) صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ / يقِنَ بـ رَجُلٌ يَقَنٌ : لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ فلانٌ يَقِنٌ بالشيءِ: مُولَع به

يقِنه ، علِمه وتحقّق منه '' أيقن كَذِبَه- {لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ } ''.

عَلِمَهُ وَتَحقَّقَهُ أيْقَنَ بِالأَخْبَارِ.

يَقَن : فاعل من يَقِنَ

اليَقُنُ : اليَقَنُ

يَقْن : مصدر يَقِنَ

مصدر يقِنَ / يقِنَ بـ

تَأكَّدَ مِنْهُ يَقِيناً.

يَقِنَه .

تيقَّنَ / تيقَّنَ بـ / تيقَّنَ من يَتيقَّن ، تيقُّنًا ، فهو مُتيقِّن ، والمفعول مُتيقَّن تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ : تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ : أَيْقَنَهُ ، وَضَحَ لَهُ تَيَقَّنَهُ وبه: أَيقنه

استيقنَ / استيقنَ بـ يستيقن ، استيقانًا ، فهو مُسْتَيْقِن ، والمفعول مُسْتَيْقَن اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ اِسْتَيْقَنَ بِأَمْرِهِ : تَأَكَّدَ مِن مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ اسْتَيْقَنَهُ وبه: يَقِنَهُ ويَقِنَ به

مصدر تَيَقَّنَ تَيَقُّنُ الخَبَرِ : تَحَقُّقُهُ، عِلْمُهُ

تيقُّن : مصدر تَيَقَّنَ

مُتيقَّن : اسم المفعول من تَيَقَّنَ

مُتيقِّن : فاعل من تَيَقَّنَ

مُسْتَيْقَن : اسم المفعول من اِستَيقَنَ

مُسْتَيْقِن : فاعل من اِستَيقَنَ

أَوْقَنَ الرجلُ: اصطاد الطيرَ من وَكْنَتِه

مُوقَن : اسم المفعول من أَيقَنَ

مُوقِن : فاعل من أَيقَنَ

إيقان : مصدر أَيقَنَ

يقِنه ، تحقّقه، وعلمِه، تأكَّد منه :- تيقّن تفوُّقَ ابنه- تيقَّن التاجرُ من وصول بضاعته إلى الميناء- هو متيقّن من معلوماته.

يقِنه ، علِمه، وتحقّق منه :- استيقن الخبرَ- { وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ} - {إِنْ نَظُنُّ إلاَّ ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ }.