قنع

القُنْعُ : البُوق الذى يُنْفخ فيه .

القِنْعُ : السِّلاح . و القِنْعُ الطَّبَق من عُسُبِ النخل يُؤكَلُ عليه ، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها . و القِنْعُ مُتَّسعُ الحَزْن من الأَرض حيثُ يَسهُل . و القِنْعُ أَرضٌ سهلةٌ بين رمال تُنْبتُ الشجرَ . و القِنْعُ الرَّمْلُ المجتمع . و القِنْعُ الأَصلُ ، والجمع أَقناعٌ ، وقَنَعَةٌ .

قنَّعَهُ : رضَّاه . و قنَّعَهُ المرأَةَ : أَلبسها القِناع . و قنَّعَهُ فلانٌ رأْسَ الجبل : علاه . و قنَّعَهُ فلانًا بالسَّيف أَو السوط أَو العصا : علاه به .

قَنعَتِ الإِبلُ والغنمُ قَنعَتِ َ قَنْعًا : مالت لمأْواها وأَقبلت نحو أَصحابها . و قَنعَتِ الشاةُ : ارتفع ضَرْعُها . و قَنعَتِ فلانٌ قُنُوعًا : رَضِيَ بالقَسْم واليسير . فهو قانع ، وقَنيعٌ . و قَنعَتِ إِلى فلان : خَضَعَ له وانقطع إِليه .

قَنعَتِ الإِبلُ والغنمُ قَنعَتِ َ قَنْعًا : مالت لمأْواها وأَقبلت نحو أَصحابها. و قَنعَتِ الشاةُ: ارتفع ضَرْعُها. و قَنعَتِ فلانٌ قُنُوعًا : رَضِيَ بالقَسْم واليسير. فهو قانع ، وقَنيعٌ . و قَنعَتِ إِلى فلان: خَضَعَ له وانقطع إِليه.

القِنْعُ : السِّلاح. و القِنْعُ الطَّبَق من عُسُبِ النخل يُؤكَلُ عليه، أَو تُجعَلُ فيه الفاكهةُ وغيرُها. و القِنْعُ مُتَّسعُ الحَزْن من الأَرض حيثُ يَسهُل. و القِنْعُ أَرضٌ سهلةٌ بين رمال تُنْبتُ الشجرَ. و القِنْعُ الرَّمْلُ المجتمع. و القِنْعُ الأَصلُ، والجمع أَقناعٌ ، وقَنَعَةٌ .

قنَّعَهُ : رضَّاه. و قنَّعَهُ المرأَةَ: أَلبسها القِناع . و قنَّعَهُ فلانٌ رأْسَ الجبل: علاه. و قنَّعَهُ فلانًا بالسَّيف أَو السوط أَو العصا: علاه به.

القُنْعُ : البُوق الذى يُنْفخ فيه.

مقنع [ مفرد ] : اسم مفعول من قنع : مغطي رأسه ° بطالة مقنعة : عدد الموظفين الزائد عن الحاجة في الهيئات والمصالح الحكومية .

مقنع [ مفرد ] : اسم مفعول من قنع : مغطي رأسه ° بطالة مقنعة : عدد الموظفين الزائد عن الحاجة في الهيئات والمصالح الحكومية .

قنوع [ مفرد ] : مصدر قنع / قنع إلى .

قنوع [ مفرد ] : مصدر قنع / قنع إلى .

قنوع [ مفرد ] : ج قنع : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من قنع / قنع بـ . 2 - معتدل في لذات الحواس ومبتعد عن كل إفراط .

قنوع [ مفرد ] : ج قنع : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من قنع / قنع بـ . 2 - معتدل في لذات الحواس ومبتعد عن كل إفراط .

قناعة [ مفرد ] : 1 - مصدر قنع / قنع بـ . 2 - اقتناع عندي قناعة بصحة أقوالك - عن قناعة وجدانية .

قناعة [ مفرد ] : 1 - مصدر قنع / قنع بـ . 2 - اقتناع عندي قناعة بصحة أقوالك - عن قناعة وجدانية .

قانع [ مفرد ] : ج قانعون وقنع ، مؤ قانعة ، ج مؤ قانعات وقنائع : 1 - اسم فاعل من قنع / قنع إلى وقنع / قنع بـ . 2 - سائل لا يلحف في السؤال ، يرضى بما عنده أو بما يعطى من الصدقة { وأطعموا القانع والمعتر } .

قانع [ مفرد ] : ج قانعون وقنع ، مؤ قانعة ، ج مؤ قانعات وقنائع : 1 - اسم فاعل من قنع / قنع إلى وقنع / قنع بـ . 2 - سائل لا يلحف في السؤال ، يرضى بما عنده أو بما يعطى من الصدقة { وأطعموا القانع والمعتر } .

اقتناع [ مفرد ] : 1 - مصدر اقتنع بـ . 2 - ( سف ) إذعان نفسي لما نجده من أدلة .

اقتناع [ مفرد ] : 1 - مصدر اقتنع بـ . 2 - ( سف ) إذعان نفسي لما نجده من أدلة .

قنع يقنع ، تقنيعا ، فهو مقنع ، والمفعول مقنع• قنع المرأة : ألبسها القناع كلام مقنع . • قنعه برأيه : جعله يقتنع ، أرضاه به .

قنع يقنع ، تقنيعا ، فهو مقنع ، والمفعول مقنع• قنع المرأة : ألبسها القناع كلام مقنع . • قنعه برأيه : جعله يقتنع ، أرضاه به .

تقنع يتقنع ، تقنعا ، فهو متقنع• تقنع الشخص : 1 - تكلف القناعة ، أي الرضا بما أعطي تقنع بما حصل عليه من أجر . 2 - لبس قناعا ، وهو ما يستر به الوجه تقنع اللص قبل السطو على البنك - تقنع في حفلة تنكرية - تقنعت المرأة .

تقنع يتقنع ، تقنعا ، فهو متقنع• تقنع الشخص : 1 - تكلف القناعة ، أي الرضا بما أعطي تقنع بما حصل عليه من أجر . 2 - لبس قناعا ، وهو ما يستر به الوجه تقنع اللص قبل السطو على البنك - تقنع في حفلة تنكرية - تقنعت المرأة .

قناع [ مفرد ] : ج أقنعة : ما يستر به الوجه قناع المرأة - قاطع طريق يلبس قناعا - أغدقت المرأة قناعها : أرسلته وأرخته حتى غطى وجهها ° ألقى عن وجهه قناع الحياء : - [ 1864 ] - لم يستح - قناع واق : يحمي من الغازات السامة - كشف القناع عن الأمر : أبرزه وأظهر خفاياه - ليس من قناع يطول لبسه : خداع المظهر / الزيف . • قناع الأكسجين : أداة تشبه القناع توضع على الفم والأنف وتتصل بأنبوب يستنشق منه الأكسجين .

قناع [ مفرد ] : ج أقنعة : ما يستر به الوجه قناع المرأة - قاطع طريق يلبس قناعا - أغدقت المرأة قناعها : أرسلته وأرخته حتى غطى وجهها ° ألقى عن وجهه قناع الحياء : - [ 1864 ] - لم يستح - قناع واق : يحمي من الغازات السامة - كشف القناع عن الأمر : أبرزه وأظهر خفاياه - ليس من قناع يطول لبسه : خداع المظهر / الزيف . • قناع الأكسجين : أداة تشبه القناع توضع على الفم والأنف وتتصل بأنبوب يستنشق منه الأكسجين .

أقنع يقنع ، إقناعا ، فهو مقنع ، والمفعول مقنع• أقنعه بالحجة والدليل : جعله يطمئن ويسلم بما أراده له أقنعه بصدق نياته / برأيه - يكسب أو يضم شخصا إلى صفه بالإقناع . • أقنع رأسه : رفعه ، وشخص ببصره نحو الشيء في ذل وخشوع { مهطعين مقنعي رءوسهم } : رافعين رءوسهم من شدة الفزع .

أقنع يقنع ، إقناعا ، فهو مقنع ، والمفعول مقنع• أقنعه بالحجة والدليل : جعله يطمئن ويسلم بما أراده له أقنعه بصدق نياته / برأيه - يكسب أو يضم شخصا إلى صفه بالإقناع . • أقنع رأسه : رفعه ، وشخص ببصره نحو الشيء في ذل وخشوع { مهطعين مقنعي رءوسهم } : رافعين رءوسهم من شدة الفزع .

قنع / قنع بـ يقنع ، قناعة ، فهو قانع وقنوع وقنع ، والمفعول مقنوع به• قنع الشخص / قنع الشخص بالشيء : رضي بما أعطي وقبله ، عكس حرص من لزم القناعة نال عزا - من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير - القناعة كنز لا يفنى [ مثل ] - { وأطعموا القنع والمعتري } [ ق ] .

قنع / قنع بـ يقنع ، قناعة ، فهو قانع وقنوع وقنع ، والمفعول مقنوع به• قنع الشخص / قنع الشخص بالشيء : رضي بما أعطي وقبله ، عكس حرص من لزم القناعة نال عزا - من لم يقنع باليسير لم يكتف بالكثير - القناعة كنز لا يفنى [ مثل ] - { وأطعموا القنع والمعتري } [ ق ] .

قنع / قنع إلى يقنع ، قنوعا ، فهو قانع ، والمفعول مقنوع إليه• قنع فلان : رضي بالقسم واليسير وقبله العبد حر إذا قنع ، والحر عبد إذا طمع - خير الغنى القنوع وشر الفقر الخضوع [ مثل ] - { وأطعموا القانع والمعتر } . • قنع إلى الشخص : خضع وانقطع إليه .

قنع / قنع إلى يقنع ، قنوعا ، فهو قانع ، والمفعول مقنوع إليه• قنع فلان : رضي بالقسم واليسير وقبله العبد حر إذا قنع ، والحر عبد إذا طمع - خير الغنى القنوع وشر الفقر الخضوع [ مثل ] - { وأطعموا القانع والمعتر } . • قنع إلى الشخص : خضع وانقطع إليه .

اقتنعَ بـ يقتنع، اقْتِناعًا، فهو مُقْتَنِع، والمفعول مُقْتَنَعٌ به • اقتنع بصحَّةِ رأي خصمِهِ: رَضِيَ به بعد نقاش، واطمأنَّ إليه، وافق "اقتنع بخطئه/ بوجهة نظرنا".

اقتنعَ بـ يقتنع، اقْتِناعًا، فهو مُقْتَنِع، والمفعول مُقْتَنَعٌ به • اقتنع بصحَّةِ رأي خصمِهِ: رَضِيَ به بعد نقاش، واطمأنَّ إليه، وافق "اقتنع بخطئه/ بوجهة نظرنا".

* قنع يقنع: قنعا. 1-ت الشاة: ارتفع ضرعها. 2-ت المواشي: رجعت إلى مرعاها ومالت إلى مبركها وأقبلت نحو أصحابها.

* قنع يقنع: قنعا. 1-ت الشاة: ارتفع ضرعها. 2-ت المواشي: رجعت إلى مرعاها ومالت إلى مبركها وأقبلت نحو أصحابها.

* قنع يقنع: قنوعا. 1-سأل وتذلل. 2-إليه: خضع له. 3-الجبل: علاه.

* قنع يقنع: قنوعا. 1-سأل وتذلل. 2-إليه: خضع له. 3-الجبل: علاه.

* قنع يقنع: قنعا وقناعة وقنعانا. رضي بما قسم له: «قنع بماله، قنع بعمله».

* قنع يقنع: قنعا وقناعة وقنعانا. رضي بما قسم له: «قنع بماله، قنع بعمله».

* قنع يقنع: قنعا. *ر.*©قنع قنعا©.

* قنع يقنع: قنعا. *ر.*©قنع قنعا©.

* قنع تقنيعا. 1-المرأة: ألبسها القناع. 2-ه: أرضاه. 3-رأسه بالسيف أو العصا: ضربه. 4-ه عارا: ألبسه إياه. 5-الديك: رد ما حول عنقه من الريش إلى رأسه. 6-رأس الجبل: علاه.

* قنع تقنيعا. 1-المرأة: ألبسها القناع. 2-ه: أرضاه. 3-رأسه بالسيف أو العصا: ضربه. 4-ه عارا: ألبسه إياه. 5-الديك: رد ما حول عنقه من الريش إلى رأسه. 6-رأس الجبل: علاه.

* قنع. 1-مص. قنع. 2-قناعة. 3-تلة من الرمل. 4-ما استرق من الرمل.

* قنع. 1-مص. قنع. 2-قناعة. 3-تلة من الرمل. 4-ما استرق من الرمل.

* قنع. راضغ بما قسم له.

* قنع. راضغ بما قسم له.

* قنع. ج قنعة وأقناع 1-طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام. 2-بوق ينفخ فيه.

* قنع. ج قنعة وأقناع 1-طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام. 2-بوق ينفخ فيه.

قانع - ج، قنع 1- قانع : راض بما قسم له. 2- قانع : سائل متذلل. 3- قانع : خادم القوم وأجيرهم. 4- قانع : خارج من مكان إلى مكان.

قناع - ج، أقناع وأقنعة وقنع 1- قناع : ما تغطي به المرأة رأسها. 2- قناع : ما يستر به الوجه. 3- قناع : طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام. 4- قناع : شيب. 5- قناع : سلاح. 6- قناع : غشاء القلب، غطاؤه. 7- قناع : «كشف القناع عن الشيء» : صرح به وجاهر.

قانع - ج ، قنع 1 - قانع : راض بما قسم له . 2 - قانع : سائل متذلل . 3 - قانع : خادم القوم وأجيرهم . 4 - قانع : خارج من مكان إلى مكان .

قناع - ج ، أقناع وأقنعة وقنع 1 - قناع : ما تغطي به المرأة رأسها . 2 - قناع : ما يستر به الوجه . 3 - قناع : طبق من قضبان النخل المجردة من ورقها يوضع فيه الطعام . 4 - قناع : شيب . 5 - قناع : سلاح . 6 - قناع : غشاء القلب ، غطاؤه . 7 - قناع : « كشف القناع عن الشيء » : صرح به وجاهر .

الجمع : قُنُع صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ / قنِعَ بـ قَنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ، قَنِعٌ قَنُوعٌ : مُعْتَدل في لذَّات الحواسِّ ومُبْتَعِد عن كلِّ إفراط

الجمع : قانعون و قُنَّع ، المؤنث : قانعة ، و الجمع للمؤنث : قانعات و قَنائعُ القَانِعُ : خادمُ القوم وتابعُهم وأَجيرُهم اسم فاعل من قنَعَ / قنَعَ إلى وقنِعَ / قنِعَ بـ القَانِعُ : سائل لا يلحف في السؤال، يرضى بما عنده أو بما يُعطى من الصدقة قَانِعٌ بِنَصِيبِهِ : رَاضٍ بِهِ

صوت البوق

الجمع : قُنُع صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قنِعَ / قنِعَ بـ قَنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ ، قَنِعٌ قَنُوعٌ : مُعْتَدل في لذَّات الحواسِّ ومُبْتَعِد عن كلِّ إفراط

الجمع : قانعون و قُنَّع ، المؤنث : قانعة ، و الجمع للمؤنث : قانعات و قَنائعُ القَانِعُ : خادمُ القوم وتابعُهم وأَجيرُهم اسم فاعل من قنَعَ / قنَعَ إلى وقنِعَ / قنِعَ بـ القَانِعُ : سائل لا يلحف في السؤال ، يرضى بما عنده أو بما يُعطى من الصدقة قَانِعٌ بِنَصِيبِهِ : رَاضٍ بِهِ

مصدر قَنَعَ رَجُلٌ قُنُوعٌ : رَاضٍ بِمَا قُسِمَ لَهُ هُوَ فِي قُنُوعٍ : فِي تَذَلُّلٍ

مصدر أقْنَعَ حَاوَلَ إقْنَاعَهُ بِرَأْيِهِ : أنْ يَجْعَلَهُ يُسَلِّمُ بِهِ عَنْ رِضىً الإقْنَاعُ خَيْرٌ مِنَ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ

اسم مفعول من قنَّعَ مُغَطِّي رأسَه المُقَنَّعُ : المُغَطَّى بالسِّلاح المُقَنَّعُ :الذي على رأْسه بيضةُ الحديد المُقَنَّعُ :المستورُ وجهُهُ مُمَثِّلٌ مُقَنَّعٌ : عَلَى وَجْهِهِ قِنَاعٌ جَاءَ بِكَلاَمٍ مُقَنَّعٍ : أَيْ ظَاهِرُهُ خِلاَفُ بَاطِنِهِ بَطالة مقنَّعة : عدد الموظّفين الزّائد عن الحاجة في الهيئات والمصالح الحكوميَّة

إقناع : مصدر أَقْنَعَ

مصدر قَنِعَ القَناعة : الرِّضَا وَالقَبُولُ قَناعة : اقتناع

أَقْنَاع : جمع قِنَاعُ

مصدر قَنِعَ رَجُلٌ قُنْعَانٌ : يَرْضَى بِاليَسِيرِ رجل قُنعانٌ : يُنتَهَى إِلى رأَيه وقضائه

رَضِيَ بالقَسْم واليسير وقبله ''العبدُ حُرٌّ إذا قنَع ، والحرُّ عبدٌ إذا طمِع- خير الغنى القنوع وشرُّ الفقر الخضوع [مثل]- {وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} ''.

أَقْنِعَة : جمع قِنْعُ

أَقنِعة : جمع قِناع

صوت البوق

أَقناع : جمع قِنع

أَقناع : جمع قِنع

خضع وانقطع إليه .

رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه ، عكس حرص :- من لزم القناعةَ نال عِزًّا - من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير - القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [ مثل ]- { وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ } [ ق ].

رَضِيَ بالقَسْم واليسير وقبله :- العبدُ حُرٌّ إذا قنَع ، والحرُّ عبدٌ إذا طمِع - خير الغنى القنوع وشرُّ الفقر الخضوع [ مثل ]- { وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ }.

أَلْبَسَها القِناعَ :- كلام مقنَّع .

رَضِيَ بما أُعْطِي وقَبِلَه، عكس حرص :-من لزم القناعةَ نال عِزًّا- من لم يقنع باليسير لم يكتفِ بالكثير- القناعة كنزٌ لا يَفْنَى [مثل]- {وَأَطْعِمُوا الْقَنِعَ وَالْمُعْتَرِيَ} [ق].

جعله يقتنع ، أرضاه به .

أَلْبَسَها القِناعَ :-كلام مقنَّع .

خضع وانقطع إليه.

صوت البوق

جعله يقتنع ، أرضاه به.